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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 生活大概就是这个样子的
这样一部片子，会很容易让人做深度的思考。将每一个人物，每一个镜头，每一个情节用力地思考，然后拓展，直到得出一个意义悠长的结论。虽然这部片子明明拍的是简单人的简单生活。 没有激烈的故事情节，没有复杂的人物关系，只是尽可能将生活在这里的普通人的生活原原本本地呈现了出来。不知这是不是导演的用意，他不想讲太多的东西赋予这部电影，他只是想让人们看看这条街道上的人是怎样生活的。所以，那些电影之后背景都被我匆匆忽略了。 每天吃饭，工作，然后年轻人认真地恋爱。他们就是我们平时走在路上会看到的人，曾经年轻，四处闯荡，然后等到明白了的年纪定下心来，认真生活。也许，他们也正是我们自己，我们也许就是这样子活着的。 但毕竟这是一部电影，梦想与现实的冲突，爱情偶尔的坎坷毕竟是要存在的。只是在这种生活化的环境里，这些冲突与坎坷也会变得自然而亲切，就像自己的哥哥或者姐姐某天心情不好一样。待一切过去，生活还是仍旧。 这样一部电影，静静看下来竟然没有觉得闷，实在是很让人欣赏。
2 ) 认真讲好一个故事
对于日本电影，很喜欢的地方就是平静认真地讲好故事。在这个故事里，老人支撑起了生活的秩序，籍着对旧有时光的怀念，为生活着色。这种秩序，是在面馆的老婆婆身上，在洗衣店育有两个女儿的夫妻身上，也是在支持儿子有自己生活的豆腐店老板身上。因为它的存在，为子女的在不确定未来的试探中创造了空间，也是留下了退路。不管是父母的坚守，还是子女的前行，都带着一份对生活的笃定。
希望有机会能够再去日本，沿着这条路线走走。
3 ) 生活啊，慢慢走啊
2017年12月的考研我没有在考场上，因为身体原因。当大脑血管不断地跳动，伴随着没有征兆的头痛，集中注意力对我而言真的太难了。这次的身体意外，让我改变了人生原有的计划，磨灭了本来的壮志。也开始慢慢转变了对于生活的态度，开始接纳自己的平凡。
一直以来，我都是不甘平淡的人。即使现在我想，我是接受了我的平凡，但还没有接受平淡。
京子的选择，让我很羡慕，因为这是我做不到的另外一种人生——在小镇上，一辈子做一个商业街店的老板娘。虽然这只是电影，但我相信在这世界的某些小镇上，这样的一群人就是存在的。他们在平淡的生活中去寻找点滴的快乐，来抵抗这漫长岁月。
最近，上了大半个月的班。
感到了生活的无力，也明白了以前自己的天真。
生活啊，就是很平淡的。
4 ) 《京都太秦物语》：云水一色，日和风清
如同京子般风格端然、纯朴素心的少女，在太秦无边无涯的时空荒野中，充当的是牧歌般对旧时代唱挽，抑郁情综的文化符号；如同她的青梅竹马康太般，豆腐店店主的儿子，他戮力向往着做一名超越出生的搞笑艺人，在过去与未来的连接点中，充当的是介于可解与不可解之间的模糊身份；如同榎木般的东京来的文化交换使者，则一心想带领京子离开往昔故地太秦，拾掇新的人生关口的知识分子象征。
三个人的风格都倾向于面谱化、扁平化，从而消弭了立体文化观感，但这并不妨碍诗性的原则。
京子心如鹿撞，如同斑斓的蔷薇花，对康太充满了体恤、理解和同理心。她青涩，但心意笃定，价值原则则如同铿锵玫瑰，拒斥了肤浅，而将过去的文化齿轮弥合。她屡次三番的拒绝榎木的情意，哭泣着愤而指责康太不敬父母豆腐店产业的叛逆，一切的指归皆在于挽回一种故去的文化，一种诗意而绵邈的幽冥意绪。
她对于搞笑也有自己的理解，康太的不成功在她眼里，是因为他太想让观众发笑，而忽略了严肃——恰恰可能是引发幽默效果的最佳调料。她消解了变化着的面孔原则，从而诉诸于最恰切的实际理性，而不是拿肤浅的回扣和利息。出于一种隐私的原则，她在纪录中对于男友绝口不提。
康太联系往昔和今朝。他不同于京子的固守，希冀凭借自己的智性和舞步闯出一片湛蓝澄澈的天空。他不满足于豆腐店的经营和机宜，一定要在奋发图强之中寻觅一线新的生机。然而无论多么俊逸格调的舞步，都无法勉力和观众的冷漠无情相抗衡。
他的最佳舞步，在于他在商场巡逻时分，于女体模特前的独舞。女体模特似女巫，似外界花花绿绿的诱惑，他的千疮百孔的内在在诱惑面前不堪一击，聚光灯下独步风尚，慰藉着在观众面前黔驴技穷的尴尬心灵。舒缓了压抑，链接着梦想，和意图造次的心襟。
至于知识分子榎木，则是外间的闯入者。他有着平淡而且迂腐的外表，正是这一份迂腐反衬了他内心波涛汹涌的闯出去的渴望。历经东京世故千秋的他，恋慕京子的纯情和缤纷，然而京子的不领情又引发了内心潜在的狂热。
在京子和康太因为豆腐店抑或搞笑艺人生涯的格调问题吵架之时，榎木竟然失足落水，窘态证明了内在的希冀和翻覆，一生一代一双人，他不管不顾地想给自己一个成全，企图带着她奔着天涯海角而去。
最终的结局是康太许诺京子，如果最后一次视镜不成功就继承豆腐店。商业文明和保守势力的抗衡仍犹在，而缅怀往昔的成功，说明了剧作者于新旧时代文明之间的价值选择，在拍摄过《罗生门》《雨月物语》的京都太秦，云水一色，日和风清。
5 ) 电影之“道”
原因是美国片这几年太吵闹，用高晓松的话说，就是用力过猛。
日本电影也有可能会让一些人觉得过于委婉甚至于做作，但无论如何，日本电影是大师云集的，这点，从比例上品质上是远超我国的，必须承认。
日本关于很多东西，都要讲“道”，电影自然在其中。
这点看起来有点偏执，但对于艺术本身来说，就是一件好事。
艺术若有所作为，前提条件是与众人不同的偏执，
当然，不是所有的偏执任性都能叫做艺术。
整体感觉来说，
也可能是由于我看到的还只是比较很少的一部分
那权当我管中窥豹好了，
日本电影给我的感觉是不是特别势力，没有把票房之类的过于不择手段。
我国八十年代也有过类似的牛人。
就是，我就是这样，我就把我的东西做成这样，你爱看不看，我不会因为你的喜好改变自己去顺从。
这点很重要。
我们现阶段，自然在技术和其他相关的方面和好莱坞是没法比的，但是如果我们连起码的情怀都放弃，寡廉鲜耻的为了票房不择手段的讨好观众，不择手段的吸引观众。
这样的情况不会持续太久的，
请做电影的人们不要把观众当做一无所知的傻子
不要用垃圾来糊弄
请尊重自己，商业化无可厚非，但是电影要有起码的品质，优质的导演，编剧，演员，，，，
当然，换言之，我不认为我们现在这种鱼龙混杂的局面会持续很久，我且期待着好了。
6 ) 配乐哪里找
我觉得这部片子配乐完全在我的审美上 可惜音乐软件上都没有 急死了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
景色不错。平凡的人生孕育梦想和爱情。
“所思竟何在，惆怅极浦外。”…很喜欢大叔在天台给女主讲“太秦”的“太”字来源、在图书馆蹲着身子回头表现甲骨文的“爱”字那两段。然而相爱不像文字演变那么顺理成章，一个人的爱注定只能是回望。回望是爱的某种姿态。
白川静弟子京都太秦恋爱物语，古文字学者必看。。
向片厂周边小人物致敬的电影。从第一个镜头起，全片处处散发着暖意。空间的交待，情感的递进都细腻而富有层次。最后，并不美貌的女主角放弃精彩的人生选择了本土生活，完成了对社区传统的礼赞。纪录片风格的融入比肥彭好很多。
知道了 雨月春秋 罗生门 都曾在京都太秦拍摄的，也是日本的一个影视基地了，片子里的那个怪叔叔说爱的方式有点疯狂，但很真诚，他那段很有劲，电影系学生在山田洋次的率领下 把大映街的普通生活拍的那么朴实
一路往前狂奔的人，也遗失了留在原地的幸福。这世上并没有如果，献给那些从未发生过的事情。
立命馆和深秋的京都。
淡淡的怀旧气息，轻如微澜的感动，执着与坚守，请记住这个世界有人曾疯狂的爱过你。影片最终没有滑入悲情，多么好。3.5~
居然是山田洋次的作品，一开始看到海报以为是动画片，原来是纪录片的画风。我们都在犹豫、选择、错过、失去中推进人生的轨迹。
真好看啊。山田洋次的大片场怀旧
特典里山田先生和学生们的共同创作还蛮感动的
《太秦遗梦》-太秦两家人平凡又平静的生活，非常具有生活气息的片子。没有了以往一众的老脸熟，看起来格外的新奇，甚至觉怀疑山田洋次只是挂个导演名而已。大映的摄影场倒闭了，可是周围的街道每天都上映着一幕幕的人间悲喜。
前有小津，这个就给不了高分了。
所思竟何在，惆怅极浦外；千里阻河关，将冯河飞盖。
应该乘坐一次岚电
那样的人很少会被接受吧，过激而又突然。但她买过了票，虽然最后留在太秦，陪着一个无望的搞笑艺人准备成为豆腐坊主人（立命馆图书管理员多好哟T▽T）。京都小景太秦人情还是很可爱的。京都腔果然要出自京美人才有风味：）
日本青春版《廊桥遗梦》，京都太秦清新平静的恋爱小故事。拍出了“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的惆怅。
即便这样一部电影，还是浓浓山田洋次温情与怀旧。
穿插其间的访谈令人印象深刻，世界总有或好或坏的一天，但是度过之后生活还是跟电车一样不能回头
山田洋次的《二十四城记》么这是。背景放在昔日大映制片厂的京都太秦，当地老人采访+三角恋故事，两部分并没什么深层关联，干洗店酷爱读书的长女，豆腐店想当喜剧明星的儿子，研究古汉字的书呆子东京访问学者，尽管知识分子的爱来的汹涌猛烈（他说爱的古字形是一个有明显心脏的人回头望，这跟《说文解字》说的不一样啊），但女主是保守古朴的（他因为豆腐店小哥看不起家族生意而生气，只会指责小哥忘了豆腐的养育之恩，却没想过以豆腐店的条件为何要生孩子，可见她的性格，所以她肯定不会跟知识分子私奔了），这个形象可能多少代表了京都的风气。电影色调沉郁复古，不像山田的常规作品，而本片其实是山田为自己学生们安排的一个大作业，在这种情况下，全片依旧洋溢着山田式的脉脉温情（比如女主在电车上哭泣时身旁路人们的反应），这点令人感动和佩服。