麦路人 国语版

打个分，麦路人在我这里可以得到8分。所以从电影院出来，翻翻知乎的回答看到大半都是差评，所以有点诧异。仔细想想，原因大概有二：

1.与其说《麦路人》是一部电影，不如说它更像"纪录片"。它真实展现了这些挣扎在底层泥潭里的小人物的故事，没有任何美化。除了深仔，（其实深仔不算真正意义上的麦路人，他只不过是麦路人中的"过路人"）电影里的每个人物在最后都没有得到什么光明的结局。所以对习惯了在结尾总要升华一下的部分观影者来说，将近两个多小时感觉看了个寂寞。

2.上映的时间点比较悲催。疫情过后，大家想看的是积极温暖向上的电影，希望从中得到那么一点奔头。而《麦路人》从头到尾都很压抑，让人看得喘不过气来。我觉得影院在这方面也有考虑，看了几家影院，这部电影的排片量都不高。

翻了翻其他的几个回答，发现大家不喜欢这部电影，主要是觉得这些麦路人都是自讨苦吃。

妈妈为什么宁可累死也要替把自己赶出家门的婆婆还债？她不可以不管婆婆带着女儿回大陆生活吗？

口水祥为什么宁可故意抢劫让自己入狱只为换来一口饱饭？他有手有脚不可以自己更生吗？

等伯为什么明明有家也有退休金也要每天在快餐店等自己已经跳楼去世的老婆？他不可以去找心理医生解除心魔安度晚年吗？

等伯为什么明明有家也有退休金也要每天在快餐店等自己已经跳楼去世的老婆？他不可以去找心理医生解除心魔安度晚年吗？

阿珍为什么要爱上一个十年前只有一面之缘的男人，为什么宁可二十多年无人赏识也要在没落的歌厅唱歌？她不可以选择其他职业其他男人做一个小时候期望的有家有子的太太吗？

我想，口水祥的那句台词可以解答这么多的为什么。

"有头发谁想做和尚？"

对于我们这些坐在电影院看着他们悲欢离合的旁观者来说，这些麦路人好像有很多选择，可他们却偏偏择了一条"死路"。

但是真实的人生就是这样的，有时候真的没有那么多为什么。在麦路人看来，除了面前正在走的这条道路，他们没有其他选择。不是每个人都有能力有理智去选择那条"正确的道路"，这就是你我他的区别。

人不是可以统一思想的机器，所以世界上有亿万万人但我们的人生都不尽相同。

其实我也爱看有着光明结局的影视作品，他给予了我们可以做梦的空间。但也要接受这样真实到血淋淋的作品，因为不是每个人都可以得到圆满的结局。

所以我给《麦路人》打8分，在我这里它值得8分。这部作品在提醒着我们，过好每一天，珍惜当下的美好，即使面对的是也许一片黑暗的未来。

人生总有很多第一次

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这么好的题材，一个从没有人关注的切入点，就这样硬生生地被导演拍毁了。

一个著名影评人写道“ 郭富城的形象，诠释一下的话，是作为金融中心的香港自身衰弱的隐喻。 ”我笑了，我算是知道什么叫做过度解读了。如果这个导演能有拍出这种隐喻的水准，他就不会把电影拍成这个鬼样子了。

导演差在哪里？

比如片头，当郭富城从M记出来的时候，给我的错觉是，这是深仔长大了？郭富城抽烟的时候最适合展示人物性格了。可是导演却什么都没做，就这样让郭富城简单抽个烟，我就纳了闷了没事儿瞎学什么王家卫，你和他是一个目的地吗？然后镜头草草上摇给出片名，背景是高楼，影射家。观感不说有多烂，但肯定谈不上好，因为处理的太随意了。

没有拍到影片英文名全部，失败

景别不对，失败

视觉没有突出元素，失败（应该制作一个醒目的24小时营业灯牌）

交代博哥人缘好还用了两个镜头！（而且还是个点头之交并不能说明什么）

一进门就是特写，又一次错过交代环境的机会

再看看进门的地方和杨千嬅坐的角度，又错了

从深仔跟着博哥，到博哥和杨千嬅再次产生关系用了9个镜头。镜头多不怕，就怕信息量小还多，那不就是水？

这只是让人观感不舒服的许多片段中的一个小桥段。影片的摄影、剪辑基本上也都没有什么可以拉出来强行夸一下的地方。

那是导演的优点是什么呢？

他愿意拍别人看不上的，关注不到的题材。愿意拍拍出来可能没人愿意关注不赚钱的影片。他可以用优秀的剧本请到郭富城、杨千嬅、万梓良、张达明等等一系列实力明星来出演，这也是本事。虽然很多人说这个剧本怎么怎么不好，但是这个本子让导演用，绰绰有余。而且需要夸奖的是，有些人物还真的不是纸片人，他们是立的住的。

比如博哥的妹妹。她为什么会委屈求全一边照顾老母一边替哥哥还债。因为哥哥之前打拼辛苦，供她出国读书，而后突遭变故。至于是什么变故，没有说。所以从妹妹的角度觉得，母亲是自己应该赡养的，虽然哥哥也有责任，但是哥哥确实落魄了，也是没办法的事情。这个落魄的原因，很可能是也是因为正直。

比如张达明的角色，因为天生身材矮小单薄，所以体力活儿他干不了，长相呢也不尽如人意，一口黑牙让人想敬而远之。这个世界有时候是这样，并不是你不想好好的生活，而是生活把你逼向墙角，让你无路可走，并不是每个人一出生就可以得到父母关爱，吃穿不愁，可以接受良好的教育。我们不可以因为自己没有那样的经历，就去恶意揣、语言践踏测他人。因为，你真的不知道他人经历了什么。

我们知道，博哥是高学历的金融人才，但是却做麦路人十年，凭他的个人素养，找一份工，很难吗？坐过牢是会有影响，但是香港这么大，不可能没有他的容身之地的。香港人都很现实，只要你能帮他赚钱，他是不会和你计较案底和出身的。那么博哥为什么没有离开这里，而是一待就待了十年？仅仅是因为巨大的物质精神落差从此一蹶不振吗？不是的，是因为他出狱来到这里之后发现这里的人都需要帮助。所以他利用自己的知识，去做职业中介，帮助那些困难的人找到可以混口饭吃的工作。因为他总是只收很少一点的佣金，所以他也过得很落魄。但是他没有放弃任何一个人，哪怕是在知道自己身患绝症后，也没有放弃张达明演的那个角色的打算。儒家讲，铁肩担道义。儒家讲，穷则独善其身，达则兼济天下。博哥自己穷困落魄的时候，也并没有独善其身，而是铁肩担起了那些麦路人。麦路人，也就是那些生活在最底层，无家可归连隔断群租房都住不起的人。他们连像欺负杨千嬅的那个顾客那样，抱怨房租上涨的资格都没有。他们只能睡在24不打烊的麦当劳，凌晨进入，天亮离开。

麦路人，是最艰辛的人群。而中年麦路人，是艰辛人群中最艰辛的。

何为中年人？百度百科说，依我国国情，普通人40岁-55岁作为中年阶段较为符合实际。 此类人往往伴随着知识仍在积累增长，经验日益丰富，然而人体生理功能却在不知不觉中下降等的特点。

关于中年人，我有我的理解。所谓中年人，分为两种。

一种是符合物理条件，上有老下有小。譬如关于中年男人，张爱玲有这样精妙的描写。“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”还有一种是心理条件符合，这种人可能年纪不到40岁，不再仅仅因为年纪到了就成了中年人，TA们不自私，TA们懂得爱他人，明白他人也是自己生命中的一部分，明白自己有时是需要为他人而活，这种人无论TA年纪几何，TA都成为了实际上的中年人。

片中的中年麦路人有两个，都死了。

博哥虽然没有孩子，但是他上有老母，下有小妹，左右有麦路人。当他确诊自己肺癌后，他以为张达明不想再苦苦挣扎生存选择主动坐监而痛哭时，那种无力感被郭富城诠释的十分到位。自己没得救了，其他人也没救了，三过家门而不入的他，母亲也没有照顾好。那一刻，真是身心俱疲。

妈妈帮烂赌奶奶还钱的桥段被广为吐槽。其实这也是一种想当然的代入，觉得自己拥有的知识与眼界所产生看法与行为，也同样适用于他人。从而忽略了有很大一部分人的观念依旧传统守旧。同时也忽略了，妈妈作为大陆人来到香港的不易。她帮奶奶还钱，更多是幻想获得奶奶的认可。奶奶认可她，她在香港就算有个家了。奶奶认可她，她就算没有辜负丈夫奋不顾身，不顾奶奶反对与她结婚的爱了。她很愚昧，但愚昧是因为单纯的善良。她的拼命，是旧社会女性的一个缩影。

秋红和等伯的人物是稍微有些虚和假。拿等伯浮夸的表演为例，一方面需要我们对艺术并不是真实生活的理解和宽容，一方面是有等伯跑龙套的神来之笔，有好也有不好的。

但是最最让人难以认可的是。有短评说，手机合照毁所有。

如果没有年轻人去教，很多上了年纪的人都不会用手机，这是时代对他们的一种淘汰。所以在很少人把照片洗出来的当下，能有一张纸质合照真的太好了。它不怕看久了没电。它不怕坐监被收。它可以拿出来时时怀念。

在中国，网民规模达到9.4亿。我们不用这么保守，假设中国网民有13亿，那么，其他的那一亿人因为不能上网为自己说话发声，就不算是人吗？

本片水准就算再烂，我也想为它打4星。因为他们用一部电影来告诉我，这个世界并不只有你眼中看到的模样，这个世界还有很多默默活着不能为自己说话的麦路人，他们生活在底层无比艰辛。可能生活中我们都不会正眼看他们一眼。但是我们晒一样的太阳，呼吸一样的空气。

而上一次向我们呈现这些内容的，是日本人。

三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们 (2018)

8.5

2018 / 日本 / 纪录片 / NHK / 远藤宪一

看完《麦路人》，我最直观的感受是：这是一出共苦的温情，却也不是我喜欢的温情，甚至是我有点讨厌的那种。 故事的主角们都是在麦当劳过夜的人，他们因为种种原因被抛弃在了社会的边缘，可是他们宁愿在麦当劳过夜，也不愿意去收容所，因为收容所的环境比睡大街还要糟糕百倍，遍地蚊虫，在那边睡一觉变会浑身痛痒。他(她)们都是不被社会照顾的人，没人在意他们的生死，这也是他们在麦当劳挣扎的缘由起点。我时常想，评价一个社会的文明程度，并不在于它看起来多么的强大，而在于它如何对待那些被边缘化了的人，是有在给予他们帮助还是在任其自生自灭，这之间高下立见，无需多言。 几乎所有的角色都在被强烈的道德罪感压到绝望的边缘。“妈妈”在内心深处认为是自己害死了丈夫，不停地做着辛苦的劳力换取报酬以还婆婆的赌债，然而她所期待的那个“媳妇”的名分却是在劳累致死之后才得到婆婆的承认。而“婆婆”呢，一直认为是“妈妈”克死了自己的儿子，借赌浇愁，在赌桌上不停地沦陷，一刻也不停歇地制造着真正的罪恶。博哥呢？全剧的男主角，觉得是自己把家人害得惨兮兮的，不肯见他们，直至自己客死在公交车上的那一刻，都因为那种自罪的羞耻感而不敢回家。等伯为什么要叫等伯呢？因为作为消防员的他拯救过无数的生命却亲眼看见自己的妻子命丧层楼而无能为力，他自责，他懊恼，他不敢再回到从前的那个家。 这些人集聚在麦当劳，彼此取暖，互相扶持，看起来是那样的温情脉脉，可是这样的画面我一点也爱不起来，因为我看不到救赎，所有在低谷的他们都是在沉沦，都在被那种罪感死死的压着，一点喘息的机会都没有，直至生命长灭的那一刻。哪里有完美的人呢？我们都曾做过或严重些或轻松些的错事，可是有什么关系呢？我们犯过错，但并不代表我们就是罪人，并不代表我们就不值得被原谅。原谅的前提并非“他本质上还是个好人”、“他已经洗心革面了”，原谅是因为我们需要被原谅，尤其是自我谅解。 演员们的演技都很棒，取景也都是十分贴近现实的，但这个剧本我不喜欢，如果它稍微带着一些希望，我都会感到这部戏是很棒的。或许在我们这样的文化背景下，那些带着罪感的人大都在世俗里沉沦而难以走向自我救赎吧。 看完《麦路人》，我最直观的感受是：这是一出共苦的温情，却也不是我喜欢的温情，甚至是我有点讨厌的那种。 故事的主角们都是在麦当劳过夜的人，他们因为种种原因被抛弃在了社会的边缘，可是他们宁愿在麦当劳过夜，也不愿意去收容所，因为收容所的环境比睡大街还要糟糕百倍，遍地蚊虫，在那边睡一觉变会浑身痛痒。他(她)们都是不被社会照顾的人，没人在意他们的生死，这也是他们在麦当劳挣扎的缘由起点。我时常想，评价一个社会的文明程度，并不在于它看起来多么的强大，而在于它如何对待那些被边缘化了的人，是有在给予他们帮助还是在任其自生自灭，这之间高下立见，无需多言。 几乎所有的角色都在被强烈的道德罪感压到绝望的边缘。“妈妈”在内心深处认为是自己害死了丈夫，不停地做着辛苦的劳力换取报酬以还婆婆的赌债，然而她所期待的那个“媳妇”的名分却是在劳累致死之后才得到婆婆的承认。而“婆婆”呢，一直认为是“妈妈”克死了自己的儿子，借赌浇愁，在赌桌上不停地沦陷，一刻也不停歇地制造着真正的罪恶。博哥呢？全剧的男主角，觉得是自己把家人害得惨兮兮的，不肯见他们，直至自己客死在公交车上的那一刻，都因为那种自罪的羞耻感而不敢回家。等伯为什么要叫等伯呢？因为作为消防员的他拯救过无数的生命却亲眼看见自己的妻子命丧层楼而无能为力，他自责，他懊恼，他不敢再回到从前的那个家。 这些人集聚在麦当劳，彼此取暖，互相扶持，看起来是那样的温情脉脉，可是这样的画面我一点也爱不起来，因为我看不到救赎，所有在低谷的他们都是在沉沦，都在被那种罪感死死的压着，一点喘息的机会都没有，直至生命长灭的那一刻。哪里有完美的人呢？我们都曾做过或严重些或轻松些的错事，可是有什么关系呢？我们犯过错，但并不代表我们就是罪人，并不代表我们就不值得被原谅。原谅的前提并非“他本质上还是个好人”、“他已经洗心革面了”，原谅是因为我们需要被原谅，尤其是自我谅解。 演员们的演技都很棒，取景也都是十分贴近现实的，但这个剧本我不喜欢，如果它稍微带着一些希望，我都会感到这部戏是很棒的。或许在我们这样的文化背景下，那些带着罪感的人大都在世俗里沉沦而难以走向自我救赎吧。

口口声声说心愿是让女儿在香港念书，却又给傻逼婆婆疯狂还赌债，最后累到猝死，女儿成了孤儿被送进福利院。两周能挣到四万，凭这么勤劳又出色的赚钱能力，娘儿俩安安稳稳的过个小日子不好吗？

十年前就爱上的男人，落魄时又同甘共苦的陪着，明明水到渠成的事情就硬是啥也不说，有一个词叫“表白”，一张名片放了十年了，人都得癌了，你倒是说话呀。

你妈耗的人都快没了，你妹哭着求你回个家，就这么难？好好的家等你回你不回，非要在外面给人洗车，睡天桥。就还没到穷途末路的时候啊，怎么尊严也不要了，亲人也不要了，那你想干嘛呢？不懂。

你嫂子怀着孕你就冲上去打人，你哥抽你那是替天行道，没毛病。离家出走脾气挺大本事没有。让你干个活儿也是拈轻怕重的，饭都吃不起了还嫌工作太累，你谁呀？然后体验了一圈生活突然就变五好少年了，回到家大家其乐融融的开始自拍。

我真的搞不懂，明明就可以不这么惨的一群人，非要作死似的去生活。你们很惨吗？我看观众才惨。

豆瓣6.6的评分虽然让我有点惊讶，但也正常，电影的观感本来就是一件很主观的事情。不同的年龄阶段，不同的人生阅历，不同的背景，对一件事情的理解不一样，是一件再正常不过的事情了。

很坦白讲，如果是几年前的我，类似的片子，看完也就翻篇了。最近几年看了香港电台真人秀《穷富翁大作战》和书籍《贫穷的本质》，理解了穷人之所以穷，不是因为不努力，而是因为出身不好，社会资源分配不均。试想一下，在香港从事体力劳动（假设不是没身份打黑工），一个月月薪也就1万左右，最便宜的笼屋，一个月也要几千块。香港的交通也是出名的贵，如果连住都住不起，吃也吃不饱，请问穷人哪有时间努力提升自己，通过进修来改变命运？！就像片中张达明饰演的落魄画家，画工精湛但却一直乏人问津，因为身形瘦削也从事不了体力劳动，最后为了吃顿饱饭，犯了盗窃罪被捕入狱——从某种意义上实现了每顿吃饱饭的愿望，实在让人心酸。

去年年底因为工作原因搬到香港，因为疫情，餐厅晚上6点后禁止堂食，于是从新闻上了解了“麦难民”的悲惨遭遇。加上现在住的地方附近也有一个露宿者出没的场所，时不时看到他们衣衫褴褛，拉着简陋的行李，艰难得生活，心中充满了悲悯。所以，我一直是抱着同情和理解看完了全片。

我觉得这是一部对于我来说5分好评的电影，因为除了为了片中角色之间真挚的感情和悲惨的遭遇落泪，看完之后我陷入了沉思——什么是贫穷的本质，我们可以做些什么让这个世界变得更好？最让人感到欣慰的是，即使陷入了绝境，依然看到人性的光辉和善良，还有守望相助。即使生活艰难，如果愿意努力，还是能见到一线希望——如片末的森仔，阿珍和囡囡。

《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》

这是2019年诺贝尔经济学奖得主阿比吉特·班纳吉 （Abhijit V.Banerjee）与埃斯特·迪弗洛 （Esther Duflo）的著作，他们做了大量的研究，深入剖析全球贫困的本质，探究如何逃离“贫困陷阱”。尽管贫困无法根除，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活：

1、穷人通常缺少正确信息来源，容易相信错误的事情；如果可以有效将正确的信息转递给穷人，可以帮助他们做出更好的决策。

2、穷人肩负生活中的多种责任，更难作出正确的决定；如果政府可以做出一些基础服务的补贴，保障底层人士的温饱，可以大大改善穷人的生活，从而帮助他们做正确的事情。

3、一些服务于穷人的市场正在消失，而在这些市场中，穷人处于不利地位；科技创新或制度创新可以弥补市场发展的不足。

4、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败；改进政府的管理和政策，加强对政府工作人员的监督，可以改进上述各方面。

5、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言：正能量是必须的，成功会改变人们的信念和行为，从而带来更大的成功。因此，在启动一个良性循环时，人们不应该害怕必要的付出（包括现金）。

《穷富翁大作战》

香港电台曾经拍过一个真人秀，叫做《穷富翁大作战》，邀请了上市公司CEO，专业人士等“富翁”体验一个星期贫穷的生活，每天只有50港元生活费，需要从事体力劳动维持生计，尝试露宿街头、睡板间房、倒垃圾等生活。看了之后很有感触，因为看之前，我和嘉宾们的想法是一样的——你穷，是因为你不够努力。但事实真的是这样吗？

著名的香港富豪田北辰，信奉自由市场，任九巴主席时回应巴士加价的论调是“ 如果你觉得贵，可以有其他选择，我们的铁路公司不是社会福利机构”。当他自己一天只有50港元的生活费，还要坐10几块的巴士上班去倒垃圾，大佬的结论是“交通费扼杀了穷人的生存空间”，是不是很讽刺。。。结果大佬两天就坚持不住，提前中止录制节目。。田北辰不是唯一一个人，当这些社会的上层，失去了他们的资源（包括已有的学历、工作经验等等），从零开始在社会上爬摸打滚，才发现维持基本的生活是如此的艰难。一天的工作，为了维持基本生存所需，已经耗尽了所有的精力。。

这些底层劳动者之所以贫穷，并非因为他们不努力。事实上，他们比我们中的很多人更勤劳，每天不舍昼夜地干活，来养活自己和家人；他们的工作并非毫无技术含量，需要耐力也需要技巧。但他们的付出与收获却不成正比，因为这个社会在“极严厉地惩罚读不起书的人”。这种结构上的畸形，靠个人力量的奋斗是难以扭转的，需要政策上的倾斜。如果不加以改变，贫富差距只会越来越大，陷入跨代贫穷的恶性循环。

在西方发达社会，特别是北欧这些高福利社会，即使是清洁工，他们的工作环境也很好，因为高度机械化，他们的收入和其他行业也不会有很大差别，能在社会上体面的生存。现在美国有些科技企业，也在倡导给穷人发钱，改善穷人的生活。我们可以做些什么，让所有人都有尊严的生活，这的确是一个值得个人和社会共同思考的问题。

阿博 ——一子错，满盘皆啰嗦

这位高学历高智商的社会精英，因为一时贪念，亏空公款，导致牢狱之灾，家人还要帮他还债。其实以他的能力，即使不从事被法庭禁止的相关业务，还是能找到相对体面的工作的。但是他没有，他混迹在露宿者中，帮助大家解决各种各样的问题。也许这样，他才能找到曾经的掌控感和存在感，找回生命的意义——很多人不明白为什么阿博将自己的救命钱，给了“妈妈”还债——但我能理解，因为对于那时的阿博，救赎别人，比救赎自己更重要。可惜的是，他救赎了身边的人，却没有和自己和解。在他母亲眼里，他一直是个成功人士，妹妹也一直尽力维持大哥的光辉形象。但正是这曾经的光辉形象，让阿博没办法放下面子，以现在真实的面貌面对自己最亲的人。直到自觉自己时日无多，才下定决心回家，可惜已经太晚了。就像等伯的口头禅，“有话好好讲”。最亲的人，是可以接受你真实的样子的，虽然真相有点残酷。。。如果没有重病，如果阿博可以过了自己那一关，重新振作，其实真实的他有更大的能量，可以帮助到更有需要的人。

阿珍——此生无悔

阿珍算不是一见阿博误终生呢？10年前的一次相遇，让阿珍记挂至今，即使阿博生活落魄，她依然愿意无名无份地陪在他身边，这妥妥的是真爱啊。阿博说过一句话，从投资管理的角度，他认为感情是世界上回报率最高的投资。阿珍不懂得太多大道理，她只觉得，在阿博身边，她觉得幸福，那就足够了。在阿博生命最后的日子，她卖掉了珍藏多年的戏服，不惜血本带阿博看气功师，劝说阿博回家看家人——她是真正懂他的。在阿博离开后，阿珍也生活得有声有色。一个有爱人能力的人，一定可以幸福地生活下去。

等伯——如何接受现实

说实话，我是在看演员表才知道等伯是曾经倾倒无数少女的万梓良饰演的。等伯跑龙套去参加葬礼，想起亡妻时动情的表演，非常有感染力，让人不自觉心酸落泪。不能接受现实，是很多精神问题的根源。等伯在麦当劳大清洁被赶出店门的契机和阿博的帮助下，第一次在众人面前正视了心结，其实完成了一次自我的救赎。虽然经历了这件事之后，等伯之后仍然喜欢到麦当劳，仍然喜欢玩数独，但脸上的笑容似乎多了起来，我愿意相信，等伯接受了现实，也原谅了自己。

口水祥——无奈的选择

张达明的演技一直是有目共睹的，口水祥性格开朗，口无遮拦，但因为身体瘦弱，画作也卖不出去，做了无奈的选择——偷窃，并再次入狱。但大家并没有忘记他，把曾经的合照发给他，相信也一直有联系，希望这会成为口水祥的精神寄托，出狱后可以做出更好的选择。

梁惠妍（妈妈）——春蚕到死丝方尽

妈妈应该是全剧中，除了阿博以外最悲情的人物。相爱的丈夫因意外去世，本来就不接受自己的婆婆更认为自己克夫，并染上赌博的恶习。妈妈只能非常卖力的工作，一边照顾年幼的女儿，一边帮婆婆还债，最后债都还清，却因积劳成疾而亡。阿珍一直劝她以女儿为重，不应该为婆婆影响自己和女儿的生活。但妈妈却固执的认为，因为丈夫一直很疼惜自己的母亲，所以无论如何，她要代替丈夫，好好照顾婆婆。即使是她艰辛的攥够4万元，把婆婆从高利贷手中赎回，婆婆对她恶语相向，她仍打不还手，骂不还口。还好还是阿博，帮她解释，似乎让婆婆对自己的行为也有所愧吾。

其实婆婆最需要的，是持续的心理治疗。她不能接受自己儿子意外去世的现实，唯有认为媳妇克夫，将意外事故合理化，并用赌博来麻痹自己。这又是一个不肯正视现实的例子。解决痛苦的第一步，就是承认和接纳现实。希望最后妈妈无怨无悔的付出，不知让婆婆流下泪水，也完成自己的救赎。

换一个角度看，妈妈死后，囡囡入住保良局，会得到更好的教育和物质保障。虽然父母双亡的心理阴影，可能需要一辈子来修复。但是囡囡在麦路人的关心照顾下，似乎出落得活泼开朗，也比同龄人更成熟懂事。希望囡囡能够带着大家的祝福，好好生活下去，走出贫穷的怪圈，过上正常的生活。

森仔——条条大路通罗马

森仔一出场的时候挺让人讨厌的，沉迷手游，好吃懒做，不学无术。不过他运气不错，遇到阿博，还有好心的各位麦路人。阿博没有直接劝他回家好好读书，而是带他一起体验生活，感受赚钱不易，也教会他，无论如何都要自食其力。最后森仔用自己打工赚的钱，给妈妈买了药膏，也和家人和解了，在发型屋似乎发展也不错，是全局最正能量的角色，代表了年轻一代的希望吧。

总结一下，如果不想重蹈剧中悲情人物的覆辙，第一，就是要接受现实，和自己和解，然后找到自己可以接受的解决方案；第二，身体健康永远是第一位的；第三，家人是永远安全和包容的港湾。如何解决贫穷，先从自身做起，好好生活。 同时也希望高科技可以释放更多生产力和机会，在政府和大家的努力下，让全人类的生活变得更好，愿世上再无饥饿和贫穷。。。

现实和电影是一模一样的。

回想曾经在麦家打工的日子，那时候经常是夜班，和这些“麦路人”一起在店里熬过一夜。

有一次有检查，连续几天我们都夜里停业搞卫生杀虫啥的，就把他们都赶出去了（就像等伯崩溃的那次），我休息了几天，再上班“上访哥”跟我说：老咳嗽的大叔前几天在地下通道里死了……所以看到郭富城躺在桥下的时候眼泪一下就流出来了，现实不就是这样嘛？！

帝都麦当劳的夜里也是鱼龙混杂，有等着去医院换班的号贩子，自称是上访户的奇怪大叔，不说话去卫生间要数步数多一步都要退回去重走的神经哥，貌似离家出走的弱智少年，一身牛皮癣的怪阿姨，给大伙讲气功中医的大妈……总之男性居多，也遇到过离家出走的孕妇，带孩子看病没钱住店的妈妈和孩子，受打击失魂落魄趴桌子上睡着丢手机的大姐。天一亮他们大部分都会离开，极少数会整天都在，他们不都是好人，其中也有骗子、小偷、流氓……也懒也馋耍无赖的时候也讨厌，但也可怜。

前几天和还在麦当劳打工的朋友闲聊，说从疫情开始，因为疫情管控，流浪汉都不见了，再也没回来，也不知道这些人都在哪儿过夜呢？特别是冬天特别冷的时候