拜占庭：三城记

看完后的第一感觉：想外派土耳其了 最近对罗马帝国历史十分感兴趣，于是一得知这个纪录片就迫不及待看完了，事实上伊斯坦布尔的复杂历史也是宗教历史的一个缩影 说起来，宗教在伊斯坦布尔的遭遇，甚至跟中国古代佛教的遭遇有点像 与这个城市有关的任何一个故事都能写成一部小说或者拍成一个电影，而站在加拉塔俯瞰海湾，应该会像是盯着罗马斗兽场一样，有一种沧桑的历史感，毕竟曾被称为新罗马的伊斯坦布尔，也是充满了废墟般的遗迹 依然觉得这就像是人类世界无法摆脱的宿命：于斯而始则于斯而终，于期而长则于斯而亡 正如片子里说的那样，君士坦丁花费大量心力把君士坦丁堡建成知名的基督教圣城，最后却毁于基督教的内部斗争，巧的是，最后一任守护君士坦丁堡的皇帝也叫君士坦丁 而即使后来伊斯兰教占据主导，陷入一战泥潭然后陷入世俗化(或者听起来好听一点，"现代化")以后的伊斯坦布尔，赶走了最后一任哈里发 也许把首都定在安卡拉对于伊斯坦布尔来说并不是坏事儿，一千多年来，因为特殊的地理位置，收容了众多英雄和枭雄们的博弈和野心后，这个古城成了一个挡箭牌，大家忙于斗争而疏于维护这个挡箭牌，现在淡出野心家的视野后，倒正是时候休养生息 只不过现在伊斯兰严谨教义在这个城市的萌芽，不知道会把它带往何方，总之一定要去那儿生活一段时间就是了 PS. 奥斯曼帝国穆罕默德二世倒是个有趣的人，只不过有时候确实魄力得有点残忍 PSS. 据说伊斯坦布尔有很多猫，介于野生和驯养之间，真的是大大勾起了cat person的旅行欲望，在市区散步时应该随身带着猫粮 (据说对流浪狗也很友好)

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Every holy city has a founding myth. Istanbul's story begins with the legend of a seavoyage by a GreekKingnamed Byzas, sonof the Sea God Poseidon, whowas said to have arrived here for the first time over two and half thousand years ago. KingByzas went to see the Delphic Oracle,and the Oracle toldhim,"You will build a great city opposite the blind."

每一座圣城的建立都有一个神话。伊斯坦布尔的故事起源于希腊国王拜占斯海上航行的传说，他是海神波塞冬之子，传说波塞冬第一次来此是2500多年前，国王拜占斯前去请教德尔斐神谕，神谕指示道，“你将在盲者之国的对岸建立伟大的城市”。

He wasbewildered andmystified by thisDelphicutterance. But anyway,he set sailand he onlyunderstood its meaning whenhe sailedright downhere into theGoldenHorn,for on one sidehe sawa Greeksettlement, and onthe other side he saw the perfect strategic positionfor a great citybut withno city built there.

拜占斯对这一神谕深感迷惑。但无论如何他依旧扬帆起航，一直到他驶入金角湾时，他才明白了神谕的意思。希腊人的定居地位于海湾的一侧，而他发现在另一边却是建造城市的绝佳战略地点，那里尚未有人踏足。

He understood immediately that they must have been blind to build itin the wrong place. He went to the rightplace and he started to build. Byzas gavehis name to the city he founded, and the empire it ultimately became - Byzantium.

他立即意会，如若希腊人并非有眼无珠，他们就不会把城市建立在错误的地方。于是他前往合适的地方，修建他的城市。拜占斯将这座城市冠之以自己的名字，帝国之名则最终演化为拜占庭。

Here a metropolis was built, which would itselfbecome a legend - the bridge of continents, the battleground of faiths, and along with Jerusalum and Rome, oneof the greatestholy cities in the world. For twenty-six centuries this is the view that you saw when you arrived at this famous city.

一座大都会拔地而起，它的存在本身就是传奇。它是沟通亚欧大陆的桥梁，也是不同信仰的战场。它与耶路撒冷和罗马并肩，成为世界上最伟大的圣城之一。26个世纪以来，当你来到这座著名的城市，你都会看到这样一幅景象。

This is how you caught your firstglimpseof its palaces,its churches, its temples. Conquerors and pilgrims,tradersand travellerscame here forits power, its holiness and its pleasure. Nowonderthey called itthe city ofthe world'sdesire. 你第一眼就能看到它的宫殿，它的教堂和神庙。征服者与朝圣者，商人以及游客，为了它的力量、它的神圣和欢愉而来。无怪乎人们称之为世界的欲望之城。

Today,Istanbul's skyline is defined by theminaretsof the Muslims, who'vemade this city their own.The air is filled with the callsto prayer, for a mainlyIslamic population. But this is only the latest manifestation of this multi-dimensional, ever-changingcity.

今天，穆斯林的宣礼塔构成了伊斯坦布尔的天际线，这座城已经属于他们。祷告声在空中回荡，祈祷者大多是伊斯兰教徒。但这只是这座多维且不断变化的城市最近的面貌。

Before then, the templesand churchesof Greek,Romanand Christian godsdominatedthese streets. It wasin Constantinople that the Virgin Marywas said to defendedthe cityon the ramparts. It was here thatthe Muslimarmies burstintothe Christian city. Theseare the streetsthathave beenthe battlegroundfor some of thefiercestpolitical and religiousconflicts ofthe last two millennia.

在这之前，希腊、罗马以及基督教神明们的神殿与教堂占据了街道。据说圣母玛利亚就曾在这里的城墙上显灵，守护了这座当时名叫君士坦丁堡的基督教城市。正是在这里，穆斯林军队冲进基督教徒的城市。这些街道都曾是战场。在过去的两千年间，这里发生过激烈的政治宗教冲突。

Istanbulhas been the focus of passion for the believers of two worldreligions. And I've come here with the questions of both historian and traveller, to examine thefabric of a place,which hasbeen the sacred imperialcapitalof two empires -one Islamic, one Christian, and yet started out as little more than a humblefishing village.

对于世界两大宗教的信众来说，伊斯坦布尔是信仰中心。我来到这里，带着历史学者和旅行者的疑问，观察这座城市的构造，它曾是伊斯兰教和基督教两大帝国的神圣首府。但最初之时，它不过是个破烂的小渔村。 In this series,I want tofind out just how Byzantiumbecame the very definition of heaven-blessed legitimacy, whenit began with no claims at allto divine favour.

在这部纪录片中，我想探寻在建立之初全无神迹之下，拜占庭是如何成为神佑正统的代名词的。

＊人性是一样的。即使属人文发源地欧洲的奥斯曼帝国皇位继承时都是血腥的后宫都是阴谋的，更骇人的是公开规定继位者可以杀掉所有兄弟及其子女，人文何在？相较于中国还没那么明目张胆，还讲求本是同根生相煎何太急。

＊风水轮流转。眼光放到几百上千年的时候很多事情都没绝对，如今世界格局的制定者顶级科技文化的西欧，在拜占庭帝国时代奥斯曼帝国时代都被视为只会手执斧头的西欧野蛮人。国家地区如此何况个人，所以轻装前行不必盲目崇拜战略上看重自己发展的眼光看待自己。

＊不要盲目信任你的同类。你认为的同类说不定就是害你的人不仅没有救你反而趁你虚弱灭亡你，基督拜占庭帝国正是被视为同类的基督天主教西罗马帝国十字军灭亡的，讽刺的是反而被异教奥斯曼帝国发展融合。

公元1世纪 罗马统治；

公元196年 罗马内战中拜占庭支持的一方落败 罗马皇帝 赛普蒂米乌斯将拜占庭改建为一座罗马城市；

公元330年 君士坦丁大帝迁都拜占庭—“君士坦丁堡”；

公元537年 查士丁尼大帝和提奥多拉皇后修建圣索菲亚大教堂；

717年 阿拉伯人包围君士坦丁堡；

1054年 教皇宣布革除东正教的教籍—东西教会大分裂—基督教分为说希腊语的东正教和说拉丁语的基督教；

威尼斯执政官恩里克•丹多罗，1203年7月兵临君士坦丁堡，取得胜利后大肆破坏城市；

14世纪 拜占庭文艺复兴；

默罕默德二世 1453年穆斯林大围攻，圣索菲亚大教堂被改为阿亚•索菲亚清真寺；

奥斯曼帝国：

塞利姆一世；

18世纪中叶奥斯曼帝国衰落；

1821年，打破对希腊人和基督教的包容；1877年4月23日，俄国向奥斯曼帝国宣战；

1909年，土耳其青年党推翻帝制，建立起议会制政府，1913年恩维尔•帕夏独揽大权，之后其向英国，俄国和法国宣战；

战争失败后，1918～1922年伊斯坦布尔被欧洲列强割据；

1922年，阿塔图尔克（凯末尔）的军队包围了伊斯坦布尔，英军放弃抵抗；

1923年10月6日新土耳其军第一步兵师开进伊斯坦布尔，土耳其共和国成立；

1924年3月3日，哈里发制度废除；

阿塔图尔克定都安卡拉。

一座城市，一个帝国经历了鼎盛时期，黑暗时代，以此循环。1000多年的历史，短短几个小时就展现在我们面前。这么多伟大的人物想试图去改变一些什么，最后都被几句话带过，现在也都已不存在。而唯独那些建筑，特别是索非亚，虽然1000年来以不同的用途为人所知，从教堂，到清真寺到现在的博物馆。不同时代的人赋予了它不同的名称和意义。现在我们看到它，也是我们赋予了它意义。

在历史中寻找自己，是一种不错的体验。

历史还是带给我们很多思考。

第1集 From Byzantium to Constantinople 希腊拜占庭没有信仰的渔港，变成了罗马时代基督教信仰的君士坦丁堡 第2集 奥斯曼帝国的崛起 安纳托利亚这个名字来自希腊语，字面意思是太阳升起的地方，古希腊人曾在这里生活了几千年，但是1000年前，另一个民族的人来到这里，他们问当地人“你要去哪里时”，希腊人告诉他们“Eis ten poli”，意思是“去城里”，此后，这个城市有了新的名字，类似“Eis ten poli”的“伊斯坦布尔”，这个新来的民族是土耳其人。1054年7月16日，一群罗马教皇使节冲进圣索菲亚大教堂，打断正在进行的祭祀仪式，宣布革除东正教的教籍，4天后君士坦丁堡的东正教教宗宣布革除罗马教皇的教籍；基督教在君士坦丁堡开始分裂，逐渐发展成了希腊语的东正教和拉丁语的天主教。事实上正是由于本次教内的纷争，最终导致了这座城市的倾覆。 东西教派大分裂后，仅仅70年，拜占庭西面是他们眼里野蛮的罗马教皇护卫，东面是横扫帝国的土耳其人，拜占庭腹背受敌！为了对付异教徒土耳其穆斯林，拜占庭皇帝硬着头皮向同教的罗马教皇求助，十字军来了。第四次十字军东征，威尼斯人恩多克带领他们在1203年征服了君士坦丁堡，他们大肆破坏东正教圣物，掠夺财富；原本是抵御穆斯林拯救基督教世界，但相反，他们用了50年时间，劫掠了这座基督教最伟大的城市。 14世纪的君士坦丁堡早已辉煌不在，曾经50万人口的城市，如今只有35000人。 苏丹穆罕默德二世即位时只有19岁，他的大臣们都认为他难当大任，但是他被后人称为“征服者”，他终结了君士坦丁堡。 1453年，拜占庭末代皇帝恰好也叫君士坦丁，孤城君士坦丁堡的5000人对抗土耳其20万大军，和当时欧洲最牛逼的大炮。

第3集 伊斯坦布尔 圣索菲亚，900年的教堂，500年的清真寺，80多年的博物馆……