一百年很长吗剧集版

在过去的一年多里，我们寻访了一些古老的手艺、延续百年的小店、和小店相依为命的手艺人。 一百年，它长成了一段历史，短成了人的一辈子。在镜头下，你会发现每个人都有自己的困惑，为钱发愁，为命挣扎。但是每个人也以自己的方式迎战着生活。他们窘迫，也曾得意。哭过，却还没有丧失笑的能力。 这些天南海北的手艺人，不约而同都说过一句话，我们学的行当，就像一件烂棉袄，它不见得能让你风光体面，却能在最冷的时候，为你遮风挡寒。也许你我都应该有这样一件烂棉袄，让你在苍白沮丧的日子里，尚有一腔热血去跟生活过招。 我们也试图回答一个问题——手艺是什么？ 对有的人，手艺是养家糊口。你家有千金不如朝夕为人。 对有的人，祖辈流传下来的手艺，带着祖先的庇护，是生活下去的力量源泉。 对有的人来说，手艺是个人生命融入无限的时空。 对有的人来说，手艺是热情与梦想，超越平凡生活的支点。 有人把手艺当做职业，相信付出就有回报。 有人把手艺当做道路，试图走出困惑。 而对于大部分的手艺人来说，所谓的工匠精神，不过是匠人的自尊、自律和自我成全。 手艺之道没有捷径，也异常枯燥，然而一直做下去，技艺就会从内部打磨着手艺人，使他们的人生在平凡中，散发出不一样的光。 喜欢了就做吧，做一辈子，一做就一辈子。 我感觉一百年不长，为什么呢？我面对的这些文化遗产都是一千多年，几百年，我们才100年，怎么长呢？ 拿我自己来说，我已经六十六岁了，还有三十四年就一百了。可我现在想一想，觉得自己才十五六岁。 那做的酒呢，寿命比我们人还长呢。活到一百岁也差不多了，一百年很快就过去了，但那个酒在你家里，可以放几百年。 所以一百年等你过完了，会发现它也不比一天长，一百这个数字听起来挺大的，但是只要你健康的活着。

一百年很长吗？作为这部纪录片的名字，也是全片从始至终想要和观众探讨的问题。一开始被预告片吸引，并不知道这是我在故宫修文物团队的又一部作品。只是单纯很好奇，《一百年很长吗？》会对自己的提问给出怎样的答案。文案里说一百年长成了一段历史，短成了人的一辈子，但是一百年的历史很短，人生的一百年很长。这个问题或许每个人都有自己的答案，或许本来就没有答案_(:з」∠)_

这部《一百年很长吗？》不像传统的记录工匠或者技术的纪录片，更像普通的对于生活的记录，只不过记录的对象大多是拥有一件“烂棉袄”的手工匠人。萧寒导演这次像我们讲述的不是故宫里各位大师的“庙堂之高”，更多的是普通手艺人的“江湖之远”，充满了真实的烟火气息。真实的人生就像学功夫的黄忠坚，每个人都有自己的困境，但是尚有一腔热血以自己的方式迎战着生活，无论生活怎么困难，都没有丧失笑的能力。

所以，大家走过路过不要错过，真的很好看，除了短小没有缺点，萧寒导演的旁白也很好！因为人数过少，评分还没有出来太惨了，为一百年团队打call！(ง •̀_•́)ง

卑微导演，在线求评论，哈哈哈哈哈哈哈，满足他叭(〜￣▽￣)〜

整部片子介绍的是形形色色的手艺人、具有赤诚坚守的爱好的人、踏踏实实工作的人的一系列群像，主题就是他们的坚守、踏实、认真、永不放弃。就像你之前跟我讲的真正的手艺人值得敬佩，九集拍了很多人，有连续几集都出现的，例如做琵琶的南方师傅、做酒的老师傅、广东的练拳小伙与他的老婆、新疆做马鞍的老师傅、台湾卖卤肉饭的一家人等等，出现的次数少或者最后一集在总结的画面里一闪而过的搭戏台的年轻人、摘松塔的守林人、做刺绣的苏州绣娘等等。我最喜欢的几个人物分别是做琵琶的南方老师傅，谦逊善良热心专注并且有原则；做酒的老师傅，踏实幽默认真专注；卤肉饭一家人里面的姐姐，敢创新有想法有执行力且坚持。这是剧情人物故事层面，从其他方面来看，构图摄影色彩中规中矩我认为，典型的央视电视纪录片，并且最后升华了主题，点明手艺人值得尊重敬佩，但是我认为很多人物缺乏人物弧光，过于完美，或者只拍一些好的状态，片子挺好，但没有完全打动的不行，不如四个春天让我动容。

一百年很长吗？（忍不住又想拔高了）小时候总觉得以后自己能建功立业，名留青史，再不济也能考上名校，长到现在这么大，慢慢发现生活中有很多不得已，不顺、琐碎、鸡毛蒜皮，自己也不过是个再平凡不过的人，去发掘和体验生活中的小确幸，就已经非常珍贵了。作为天生就喜欢多想的人，看到片中的手艺人的生活，纵使父母就是他们中的一份子，还是觉得非常遥远，这样日复一日对手艺的精进和脚踏实地的劳作，不会成为我的追求，但当我追求自己痴迷的事物时，也会有相似的精益求精和心满意足吧。 人生百态，百态里也有太多共性，不是职业、不同性格、不同遭遇、不同相处模式，也有相同的忧虑和幸福，每个人有不同的答案，每个人也都有答案。“一百年过完了，发现它也不比一天长” “工厂体系的诞生事实上瓦解了工匠和他们事业的亲密关系，而这正好是工作伦理所追求的……在工厂所有者掌控的纪律之下，重塑全心投入、具有奉献精神的工作态度，以及艺术级的绩效。然而，这些追求，是过去的工匠在自己掌控工作时，自然而然地表现出来的。”在想，现代化的发展，这些传承已久的技艺又该何去何从。

《一百年很长吗》是由萧寒导演的一部纪录片，其中讲述了从新疆阿勒泰到台湾新竹，从手工马鞍到百年卤肉饭，一系列的手艺人的生活故事。全季共8集，每集30分钟左右。所有人的故事穿插在每一集中，短短的两百多分钟，仿佛跟着这些天南海北的艺术家们过完了他们一年的生活。影片看起来是介绍了这些传承了几代人的手艺，但实际在讲述一个平凡生命中的酸甜苦辣，悲欢离合。

篇幅最多的男主角：黄忠坚

人如其名，坚强应该就是他故事的主线了。从打工，练拳，订婚，生子，结婚，他几乎是关关难过，但关关都过。从第一集练拳时的生疏僵硬，到最后一集在婚礼上唱歌和舞狮，见证了他这一年的挫折和成长，仿佛是相识多年的老友，在他实现梦想的那一刻由衷的感到幸福和快乐。他脸上那种跃然展露的喜悦让前边生活的困苦一扫而光，尽管前路慢慢，但那种守得云开见月明的畅快真的是人生少有的体验。

同为年轻人，我们大多数人好像很难有这样的人生体验，人们都想要去追求功成名就，纸醉金迷的极致体验。而对坚守，传承这样的精神无动于衷，甚至无法理解拜师的意义，那种一日为师终生为父的忠诚和信任，那种跨越时间和阶级的归属感，可能永远无法领悟。

最令人感动的家庭：阿合提和家人

草原上的哈萨克人阿合提是阿勒泰地区闻名的马鞍匠，世代以做马鞍为生，乐观豁达，能歌善舞的民族特质在他身上展露无疑。尽管收入微薄但不影响其乐融融的生活，老人依旧有着作为匠人的威严和声誉。但在面对超出掌控范围的生老病死面前，老人却显得十分脆弱，阿合提弟弟的儿子患上了尿毒症，需要自己配型成功的儿子捐肾。父子俩没有过多的讨论，“让他过来吧”。母亲也没有反对，在儿子坐上车去医院后说“你把他推进了火坑里”。

我文字能力有限，没办法表达出那种对于大爱和善良的震惊。他们虽然生活在物资匮乏的边疆草原，尽管生活不算称心如意，但那种对家人无私的奉献和爱让人感动。今天已经是疫情爆发后的第三年，我独自隔离的第八天，说实话这几年疫情看到了太多自私、不幸导致的悲剧，再加上世界性的混乱、战争、经济衰退，好像生活已经危机四伏。但看到他们的故事，又让我们重新焕发出生活的希望和动力，尽管艰难困苦不断纷扰，但家人和手艺永远是让人能够和生活对抗的精神力量。

片中其他主人公：醉心于酿酒的沈师傅，以制作古琴为一生事业的李师傅，传承百年的台湾卤肉饭，困于繁华都市的青年等等，他们每一段故事，每种人生都是不同的百年传承。对于普通人而言，百年可能是生命的轮回，时代的变迁，而对于有着精神之火的匠人们来说，百年则意味着万千世界和生命的沧海一粟，他们所掌握的是历史的沉淀，是生命的韵律，是广阔世界的星光。匠人们自嘲，手艺像是一件破棉袄，不会大富大贵，但保得了家人的一日三餐，几代人的温饱，但在历史的洪流中，只有他们能够屹立不朽。

一百年很长吗 如果说人生 真有让我们变勇敢的力量 无非就是简单的两点 有一个你爱的人 有一件你愿意做一辈子 也不厌倦的事 一百年很长吗 也不长 无非就是你喜欢做的事 能在后代的身上延续 能继续在这个世界上回荡 酒喝光了 和亲人们欢聚痛饮的记忆 却留下来 记忆比人的生命走的更远 带着喜悦做出来的东西 也许会在心里停留的更久一些 一百年很长吗 它长得像世世代代的守护 短得像昨天才遇见你 它长得像对手上活计的痴迷 短得像一辈子 它长得像追逐梦想的脚步 短得像一夜之间的成熟 一百年很长吗 怀着热爱走过的路 就不嫌漫长 一百年很长吗 天地悠悠 过客匆匆 跟动辄上千年的文物比 一百年短暂如同一个清晨 手艺人的生命 融入某个更广阔的存在 无名 然而坚韧的流传下去 虽然过来人告诉你一百年并不长 但是置身于自己的命运 每一个幽暗时刻 仍然需要自己奋力度过 一百年很长吗 它长得像一段忐忑未知的等待 短得像你脆弱时我拉住你的手 它长得像一段苍白困惑的青春 短得像一出古老的戏 它长成了一段捉襟见肘的日子 短如一个灿烂自信的笑容 生活的答案也许不在他处 可能就在这日复一日里 付出劳动 换回幸福生活本身 在过去的一年多里 我们寻访了一些古老的手艺 延续百年的小店 和小店相依为命的手艺人 我们也试图回答一个问题 手艺是什么 对有的人 手艺是养家糊口 对有的人 祖辈流传下来的手艺 带着祖先的庇护 是生活下去的力量源泉 对有的人来说 手艺是个人生命融入无限的时空 对有的人来说 手艺是热情与梦想 超越平凡生活的支点 有人把手艺当做职业 相信付出就有回报 有人把手艺当做道路 试图走出困惑 而对于大部分手艺人来说 所谓的工匠精神 不过是匠人的自尊 自律和自我成全 手艺之道没有捷径 也异常枯燥 然而一直做下去 技艺就会从内部打磨着手艺人 使他们的人生在平凡中 散发出不一样的光

特别的缘分让我看到这部纪录片，一部用问句做题目的纪录片。有的人很不喜欢问句，也许是因为明知道心里答不出标准答案，所以畏惧被提问，比如这个《一百年很长吗》，要我说，不长。要我说，所有的问句都没有标准答案，反问句除外。

一开始看的时候我不知道这个《一百年很长吗》导演也是《我在故宫修文物》的导演，这很风马牛不相及，这“一百年”拍得很无厘头，“故宫”就很端庄，很纪录，很科学。“一百年”给人轻松的感觉完全是因为导演本人为全篇做的旁白，而文案，和导演的解说很配，配到你以为根本没有什么文案，都是导演看着片子信口说出来的，就像这部九集的片子里面每一位出场的手艺人那样，想说什么就说什么，想做什么就做什么，甚至还有做黄酒的沈老头大晚上冲凉的片段。

看这部纪录片的全程我都很亢奋，因为舍不得错过任何一帧镜头，九集的体量我看了很久。看完之后我很落寞，仿佛流水席的宾客散尽，喧闹和热情都只剩下空落落的棚子和失去舞台的残羹冷炙。为什么其他纪录片很少带给我这样的感触，我想一是我喜欢导演说话的调调，再一个就是我喜欢导演导筒下的这帮手艺人生活的调调。导演用了一百年很长吗的设问句，在每一集的片尾自问自答，每一集答案都不一样。在我理解就是长的是岁月的绵延，短的是人生的过客。即便人生几十年如一叶扁舟飘过时光长河的一小段，那也是生活的绵延，生趣的绽放。第一集就出场的年轻人黄忠坚，说不上是位真正意义的手艺人，这好像与全篇的基调有些些偏差，然而就是他，唯一一位贯穿九集的时而如草芥时而如草莽的普通人，跻身片中其他或操持百年老店或接受NHK采访或身怀绝技的花甲古稀耄耋老人不同，他磕磕绊绊走在他人生一百年的起步阶段，又好笑又好哭——我第一次看纪录片在真实人物经历上流泪。他玩得一手的好手艺就是“活着”。他犹如一根倔强的藤蔓，闪转腾挪，顽强地串起一部纪录片，我想对他说，小黄，好好活，我是你山顶的观众，虽远亦感动。

如果人生果然百年，那我也已然跑到中场，剩下的部分，就向片子里的生活高手们学习，对得起时间，对得起这人世间奇妙的种种缘分。