东京偶像

记录片英国2017

主演:柊木梨绪,小田柚叶,坂井正义

导演:三宅响子

 剧照

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更新时间:2023-09-17 23:36

详细剧情

  以女子团体及流行音乐为主要载体的“偶像文化”现下正渗透着日本社会的方方面面。《东京偶像》以纪录片的形式,深入这一文化现象的核心,探讨偶像文化潮流对于社会的冲击。 影片通过一位真正的“东京偶像”来展现她的成名之路。她的“哥哥们”是一群在网络上与现实生活中以追随少女偶像为毕生事业的中年男性。他们放弃了自己的工作,曾被认为是社会的边缘人物,但他们全身心地投入偶像文化,伴随着偶像文化的膨胀发展,如今已成为网络世界的主流。本片导演三宅响子透过少女偶像带有挑逗意味的装扮,来揭示性别力量在日本流行音乐工业制度中的角色。

 长篇影评

 1 ) 偶像养成?

故事以一个叫里绪的女孩追逐自己明星梦来揭开追星者的状态与生活。

1.可能是出生贫瘠从小就排斥那些令人羡慕的光鲜明星们。有时候迷茫的时候也会羡慕追星者的内心,在我的成长过程中基本没有为一个人而哭泣,曾经饱含泪水的眼眶基本被生活的琐碎磨灭,依然希望自己常保持愤怒。

2.感觉图片表现的更加形象,只是不是自己原创。

下面两个哥们儿都是到了上有老下有小的年纪,算是填补内心不娶老婆的空缺而选择了追星这条路。

这么大人追星追到存不到钱

没有经历他们经历的事情,很难说对错,我们活着都有一种被需要的需求。很多事难做,但是你也要迎难而上相信自己能做好,而不是一味的逃避本该自己承担的责任,短暂的缓解焦虑也可以,但要有从新开始的勇气,不可局限于自己狭隘的思维世界里。

这是一种怎样的状态啊

3.不知道这哥们儿的家庭背景是怎样的,猜测不会怎么好,不知道他当时骑车的感觉是怎样的,但是以我一天骑行126公里的经验,这哥们儿骑这样的车骑了130公里,而且自行车还老是掉链子,我是发自内心的既同情又替他感到欣慰。可能一群人走的远,可能内心确实郁闷借机发泄,也可能这哥们儿就是个托儿。

4.一个漂亮可爱的妞儿。她妈妈是否在意那些老男人对小女孩的意淫,我可不相信所有老男人的欲望都是那么纯洁,不带一点瑕疵,还是说只要那些人没有做出物理上的伤害,只要他们的欲望仅仅停留在意识层面,这个妞和她的母亲都可以坦然的接受部分龌龊的思想。

所有的男人都喜欢年轻漂亮的女孩,如果有个男人说他不是,我猜要么他因为没有钱直接把欲望扼杀了,要么他性取向不是异性。

5.也许同一个时空下的不同地理位置上有的孩子还整天饥肠辘辘,而有的小朋友却每天鲜花掌声,有些人生来就被叫做少爷公主。好在上天给每个人一天的时间都是24小时,无论谁得了癌症基本是死亡,无论谁人生一般都是百年光阴罢了。

这些孩子也只是听从父母的意志,为了得到鲜花和掌声不断努力,每个人活得都有自己的局限性,我们都活在编制的意义之网上。

从娃娃抓起

 2 ) 女团偶像和她们的爸爸粉们

AKB48总选举
AKB48候补成员

在日本,从国民天团48系列到大大小小的地下女团,金主爸爸很多都是四五十岁的男性们。他们把大量的时间和钱花在偶像身上,是为了在平庸的生活里找回活力、青春和自由。

偶像也好,粉丝也好,一个用笑容抚慰身心,享受众星捧月的成就感,一个拼全力给予支持,沉浸在并肩作战的快感和养成偶像的乐趣,双方都明白自身的职责,心照不宣,彼此成全。

如今日本的“百团大战”,已经不再是团与团的PK,偶像与偶像的竞赛,更是粉丝与粉丝的较量。 一些铁粉,把偶像活动作为生活的重心,甚至不惜放弃工作和家庭,他们在其中被认同,被感谢,获得了现实生活里体会不到的价值感和成就感。但在圈外人看来,却常常为人诟病,尤其是片中那些年仅10岁偶像团体的爸爸粉们,不禁让人怀疑“哇,这些人是不是恋童”……

这种看似娱乐至上的态度,我想大多只是疏解寂寞罢了。尽管没去过日本,但在日剧中却分明感受到日本的生存压力非常大,譬如垃圾没有分类好都会被邻居们集体孤立什么的…… 偶像和她们的粉丝尤其是这些爸爸粉,高度依赖着彼此。片中Rio的粉丝团长说,如果没有她,我可能会一直孤独下去……Rio也曾表示,如果没有这些粉丝,自己什么都不是。

但这种关系能够持续多久呢? 想到即便是“国民偶像”AKB48成员毕业后,也并非都能发展的很好,就能清醒认识到——偶像是吃青春饭。到了某个阶段,就该考虑转型,一味沉溺于偶像的光环恐怕最终只会失望。片中Rio也看到了这一点,坦言当偶像是为了练习,最终想当歌手。 历经几次波折,她也成功签约公司转型为歌手。粉丝团长声嘶力竭的喊到——从今以后,Rio不再是偶像,而是艺术家!

讲真,莫名有点感动。 说到底,与其波澜不惊地混吃等死,不如按自己想法无拘无束生活。人生没点追求,跟咸鱼有啥区别?!

Rio~

 3 ) 人生光有可爱可不行,关于偶像的碎碎念。

对于日本的偶像文化还满感兴趣的,毕竟自己也有喜欢的偶像,虽然说不是狂热的那种。感觉无论是男偶像(以J家为首)还是女偶像(48G为首)最大的特点是:恋爱禁止!都什么年代了,导致现在J家一堆大龄未婚中年男。还有就是“养成系”,J家有Jr,而AKB48就有总选举。这部纪录片主线是一位名叫Rio的地下偶像的日常,还有采访她的一位狂热大叔粉,她的家人,最后以Rio21岁的生日音乐会结束。当中还穿插了其他的一些偶像团体及其粉丝的采访。Rio除了要在台上尽力表演,在台下除了排练外,还要每天在网上直播发微博跟粉丝互动。每次握手会要努力记住粉丝的样子和名字,要对粉丝友好热情,以此来留住粉丝。粉丝只看到她元气满满努力的那一面,她的孤独无助不安恐惧,无人愿意去了解。

其实纪录片很短,资料收集不充分,很多地方都是点到即止,看似多视角实际不算太客观。各位专家大佬似乎对于偶像文化都是持否定态度,受访的粉丝也几乎都知道偶像不过是自己的投射,是用来逃避世俗的一个出口。如此清醒,何以称狂热?也没有全面地展示Rio的日常,应该说只截取了一部分吧,其他偶像团体更是一笔带过。只感受到了追星就是烧钱,就是逃避现实世界,就是人际交往失败,难道偶像对于粉丝真的没有一点现实的意义吗?大概这部纪录片的主创对于偶像文化也是持保留的态度。

对于路人来说,AKB48是偶像的鼻祖啊!每周定时的剧场公演,成员握手会,每年的总选举,成员数越来越庞大的团体,正在一点一点地影响着这个社会。是呀,以前只听过签售会见面会歌友会,但慢慢地,我们对握手会也不陌生了。AKB48每年的总选举更是日本乃至亚洲世界的一大盛事,君不见中国每年贴吧粉丝群里的各位粉丝集资为海那边的“推”投票。不得不说,48G真的是运营得很成功的一个偶像团体。于是世界各地纷纷相仿出现了各种XXX48。各种名词更是层出不穷,“AKB商法”、“打call”、“应援”、“本命”等。

我上周也抱着好奇的心态去看了一场GNZ48的剧场公演,也不全是好奇,对于青春美少女唱唱跳跳的表演我还是愿意看的。结果从购票开始我就发现这个团体不仅培养偶像,还培养粉丝。因为最开始粉丝只能买低价的普通坐票或者站票,需要在官方商城消费一定的金额才能升级,就可以买vip坐票,而超级vip坐票只有三个,居然是要每周竞价投标的。这年头,当个粉丝容易吗?不,粉丝也是有组织有纪律的。比如说,团体内每位成员有自己的应援色,她的应援灯棒应援毛巾应援团扇之类的都是该颜色。最明显的是你看在场那种颜色的灯棒最多,表示该位成员最有人气。还有,每首歌都有它的“官方call”,粉丝会在适当的时间统一整齐地用力喊call。每位成员也有自己的官方call,粉丝也会在粉丝群里为自己的推写call,每次喊call之前,会有人用日语先喊“预备——”。我坐的位置是在站区前边,听到背后一位大概是第一次跟朋友过来的妹子问:“所以你们是觉得这边的位置比较好吗?”一位男生就回答:“其实这里每一个位置都挺好,只是我们喜欢站着。”妹子又问:“你们每一场都会来吗?不会很贵吗?”“嗯,其实也就是一天的饭钱。”确实,80元一张的普通坐票也就一天的饭钱,能在两个小时看一群可爱的萌妹子唱唱跳跳让你忘记烦恼,还有一群同好让你有归属感,谁不愿意去呢?虽说算不上健康,但总归是个爱好,而且又是谁规定什么爱好算健康?

听说每当到了总选举时,饭们都是以一张投票券的价格为单位来算日常开支,尽量节省钱来给偶像投票。比如说,这件衣服要300元,300元可以投6张票呢,我还是不买了吧。(以上例子价格是我乱说,实际我不知道多少钱。)但是看似忠心耿耿的饭可是说翻脸就翻脸的,一言不合就脱粉的人。比如说,偶像必须是恋爱禁止的(这明明是灭人欲)。岚的队长大野智被爆出有女友,立马就有女粉丝烧光周边,宣布脱粉。大野智不得不发声明宣布与女方不会再见面。AKB48的须藤凛凛花宣布要结婚,掀起轩然大波,粉丝感觉受到了欺骗,团员爆粗口diss说也想谈恋爱,路人批评她破坏偶像规矩,最后须藤凛凛花退团。所以说,恋爱是偶像的绝对禁忌,偶像必须永远保持纯洁?谈恋爱就不纯洁了?这骨子里真的不是男性的处女情结作祟?还有,以青春活力为卖点的偶像(女偶像为主),年纪大了以后怎么办?毕竟,年轻漂亮的女孩子永远无限量上架(刘嘉玲语)。年轻是万能的借口,唱歌不好听?还年轻,多努力一下就好;跳舞不好看?还年轻,多训练几次就好;外貌不够美?还年轻,以后长开就好;不会待人接物?还年轻,长大就会成熟了。仿佛年轻时不够好的一切,随着年纪的增长自然就会变好。年轻真好!每一位偶像都知道自己是吃青春饭,偶像的生涯极为短暂,到了一定的年纪,个个偶像都在拼命地转型,拼命地撕掉贴在自己身上的偶像标签。好讽刺对不对?

“人生光有可爱可不行。”偶像大概是对这句话理解得最透彻的人了。

 4 ) 卑贱人生中的“完美”之光

“爱豆是庸常到卑贱的人生中,一缕来自天际的完美之光。”

在被剔除了污染的纯净飞地上虚掷余生,在被构建的幻梦中逃避孤独和无望。局外人的狂欢集会,闪烁的也是零余者的熠熠星光。这个社会太惧怕狂欢了,透不过气的规章制度、复杂且作呕的人际,休憩和乐趣都也被成罪过。因为“宅”所带来的狂欢化仿佛是另一种意义上的生命赞颂,是赤裸的发泄和最不用顾虑的坦诚相待。狂欢下的是虚弱的纯粹,尽管不堪一击、甚至充斥着低劣的性意味,但似乎依旧是纯粹的、纯粹的产物。

偶像宅一直是老生常谈的话题,经济衰退、消费停滞、当下和未来都变的毫无期许。没有精神基底的人被透不过的空虚压碎了斗志,于是小众亚文化圈起各异的人,创造出了发泄口、甜蜜和欲望——“努力和汗水包裹下的女孩子们是希望的颜色”。作为企图做到御宅学术双重友好的女性,整个影像所给予我的情绪太过负载。精准的包装下统一起笑容的女孩子们真的很漂亮,但漂亮的背后也是处女情结的外化、是被观看的、承载压迫的他者、以握手代替性爱的软色情。我会为rio和崇拜者们的努力、坚持所感染,也会因程式化的笑容和小学生的握手会感到悲情。主流抛弃的孤独者们用狂热掩饰虚弱,但这种狂欢却也是力量,小偶像和粉丝们相互依赖彼此,为了“你我共同的梦”进行着并不正确甚至负面的消费行为。但是这世上又有什么是绝对的正确,赔钱赔命换取的信仰人生、贩卖青春牺牲自我赢来的血泪追捧,存在即是奇迹,影像没有给予更为深刻的评判,但浮于表面的关注却也足以击中同样是极为困顿的心。

苏珊娜和长者的故事一直是画家们汲取灵感的圣经故事之一,男画家们笔下的苏珊娜一如被包装后的偶像、闪烁的是常人认知下的“纯洁”——懵懂无知、抑或是包含情欲的迎合。但是再看卡拉瓦乔派的女画家Gentileschi笔下的苏珊娜却是杂糅着复杂:无法拒绝的痛苦、被窥探后的不情愿……“这个社会不惜一切代价去保护男性的幻想,并给予他们支持”,现代社会的女性学会了言说、并彰显出强大,于是逃避的造梦开始不断孕育,偶像不过是被许可的、绝对的纯净理想罢了。这个时代或好或坏,我们还无从知晓,接纳复杂并进行积极的思考,大概是唯一可以做到的、并因此为自己争取些许慰藉的行为了吧。

 5 ) 偶像和粉丝 共生与困境

制造和贩卖偶像的工业体系:打造女团开展线上线下各类定时定量的快餐式虚拟亲密,完成偶像和粉丝的经济共生关系。

用不断购买女团周边产品、拉帮结伙拥戴教主、花大部分时间搜罗偶像一切信息、追着偶像四处跑参加偶像每一场活动等方式,制造和捆绑住双方的利益和需求。

以此养活一票人,消磨掉另一票人的业余时间,集体聚集的共情让这些人一起哭一起笑,暂时逃避掉外部世界的喧嚣。

再用贩卖梦想、贩卖暴得大名的形式,维持这条产业链的持续更新,这种社会风潮的触角甚至不止延伸到未成年,而是已经潜移默化的影响到了大量幼童的人生志愿。

(尼尔波兹曼《童年的消逝》)

片中里绪父亲的话很准确。“我们的工作很相似呢。若我们无法取悦他人,就不会有回头客了”

这部纪录片的好还在于挖掘了idol和fans各自处境的无奈,情感的空虚、真实爱情的不可得、深层次交往的遇不到迈不出、共同卷进一种需要不断扩张的工业链条。

在这个年代,这已不止是偶像们和粉丝们难以逃出的人生困境,也是这个社会里很多群体、很多阶层的人共同面临的虚无和尴尬了。

片中有太多动人的镜头和配乐,那游离在城市街头的镜头视角,让我们看到了城中的自己

 6 ) 东京偶像

总体来说只能说是合格,揣测和阐述大于揭露,更多的是表露纯粹的将一生奉献于偶像的心路历程,社会评论家的采访远不够尖锐,流于表面,总体深度不够。逃避理想逃避恋爱逃避经济颓势下的人生败者寄托心血的感人过程,文化潮流下怀揣偶像梦的少女在严格制式下努力转型的励志故事

支线故事反而拖沓,个人觉得应该多点偶像和宅男亲友的拍摄,也算是对日本独有亚文化有了新的认识。但是片中提到宅男从偶像中获取潜意识中的性满足不是有悖于影片展现的偶像与粉丝间纯粹的扶持与心灵慰藉的大论?

 7 ) 为偶像及宅文化正名

点点荧光不断摇曳,那是每个粉丝的热情。
                                     ——题记
自从看了《寿司之神》之后,就对英国投资的日本纪录片有点不放心,小野二郎的光辉形象被摄影师和编导奇怪的思路搞得荡然无存,所以去看的时候还是有几分害怕。
真是万幸啊,毕竟是影展展映片,不是渣作真是谢天谢地。影片的推进线条非常清晰,以RIO(木莉绪)的成长路线为主线索,RIO成长过程中所涉及的偶像概念(如应援,宅男,投票机制,握手会,偶像管理等)及其成因,再以14岁偶像团体,10岁偶像团体引出偶像之未来,以演唱会结束后的RIO独自归家的镜头为结尾亦富有深意。始终不脱离故事主线,让影片不像《寿司之神》中话题过于分散那般尴尬。
 谈及其内容,若不是大段的访谈和纪录片发式的剪辑方式,真是个剧情片。对于大部分观众而言,片中的solo偶像RIO和应援粉丝群都颇为陌生,利用纪录片访谈片段的优势,无论是偶像还是粉丝还是音乐制作人,其所思所想都展露无遗,比起含蓄的电影,展现特殊生活的纪录片在某些方面反倒精彩绝伦。
   “利用虚拟网络构建基础关系,在线下通过演唱会握手会加深关系,偶像产业就是这种始于虚拟,却在现实发展的产业”,片中社会学家如是说。很多人抨击宅男人群及偶像风潮,我看则不然,人自有怠惰逃避之心理,工作繁忙为什么一定要结婚,学业繁忙谈恋爱又有什么好处,追个星获得属于自己的“诚挚爱意”这种简单的满足感,亦是一种生活。台下的叔叔辈热情洋溢的打call,这是每日辛苦上班积聚压力的良性发泄,简单高效。
曾记得在日本的朋友说起LOVELIVE(一部学园偶像动画)剧场版在日本上映时,一排排的中年男性西装革履,面对屏幕前奋力舞蹈的九人团体热泪盈眶。再想起自己看KALAFINA的LIVE时候的表现,不禁感慨:
  宅一点,真tm好。
看到前一篇影评这么尖锐,毕竟看片量太少,难有深度评价,望各位海涵

 短评

梦想成为爱豆的女孩子们没有错,她们在舞台上挥洒汗水与青春的姿态也很迷人;花费大量时间金钱在爱豆身上的宅们也没有错,毕竟他们投递了真情实感,也很少给爱豆造成困扰。霓虹的偶像产业不说两全其美,至少也是两厢情愿了,并不该以奇怪的眼光来看待。

8分钟前
  • 颜落寒
  • 还行

说得挺对的,其实更像是软色情行业。所以看着偶像们认真地“追梦”,很讽刺。

12分钟前
  • mOco
  • 还行

有时候看着觉得太可怕了,洗脑无处不在。有时候又深深感同无知为乐,何必时刻保持清醒?

14分钟前
  • Lotte Mars
  • 推荐

【台北金馬影展展映】以四個(組)年齡從21歲到10歲(!)的,還未大紅大紫的日本女子偶像為拍攝對象(當紅的也不會讓你拍)。再採訪她們的父母、宅男粉絲,和社會評論家。讓人一窺柊木RIO為代表的地下偶像和宅男的生活,了解并思考日本偶像文化的興起。但拍攝時間和深度都遠遠不夠。很膚淺。三星半

18分钟前
  • 汪金卫
  • 还行

大段反映了偶像产业各环节的人是多么善良纯粹无奈,把那几个从社会文化、宏观经济和性别权利视角批判偶像的专家反衬得特别猥琐。令我真正心动的是偶像的父母辈们,他们懂什么是自由和独立,什么是繁荣和萧条,愿意信赖持有微小梦想的子女坚持奋斗。我想这是发达且高度固化的社会对抗下流化的自救本能。

20分钟前
  • 到里斯本看海
  • 推荐

总体来说比预计的要好虽然拍的还是流于表面.也许是因为日英合拍的缘故更多的还是基于对偶像和ドルヲタ不熟悉的人来介绍偶像这种东西.评论家观点也基本都是老生常谈,女性评论家的批判也是蜻蜓点水明显没放全.除主角外其他线放的有些莫名.当然入场前基于封面本来以为是48系主角结果是riorio还挺惊喜的...

24分钟前
  • 死得瑟吉恩
  • 还行

其实跟古代达官显贵、富家子弟浪掷千金追捧青楼名妓的模式一脉相承,偶有穷屌丝逆袭成功,就成了卖油郎独占花魁这样的佳话。片中有句话说:日本男人十分崇拜少女的纯洁性,他们害怕少女失去纯洁性之后变得强势。这倒跟宝玉的观点有异曲同工之妙:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了。”在日本御宅族看来,少女失去纯洁性就会变得强势;在宝玉看来,少女失去纯洁性,染了男人的气味,就比男人还混账。

26分钟前
  • 芦哲峰
  • 还行

片后交流会有人觉得社会学家的部分很好 但我却觉得很差 他们说的话完全是可以通过爱豆粉丝等等当事人的故事来体现的 一部纪录片不应该是为了shock观众而存在的 而是提供不同的视角和观点 发觉一般人看不到的事实 说实话那个女权主义专家的话真的太刻意也太不舒服了

27分钟前
  • 虎齿剑
  • 较差

老老实实结婚生子就是人生吗?和偶像谈不可能的恋爱就不是人生?未必。

30分钟前
  • 小明
  • 还行

实在满足对日本宅文化的猎奇心。跟踪拍摄对象选择的不错,主角是一个并不具备多少姿色也距主流大团远得很的普通女孩,却认真通过握手会、直播甚至骑行,来经营和维系自己和粉丝的关系。单身老男人们也清楚花钱花心思的“养成”工作,才是让自己摆脱不堪现实的唯一出路。女性的彻底被物化,有了一套自洽的逻辑。17岁后,女孩们就该不再具偶像光环了,10岁的那批等着成为老男人们的新宠。

31分钟前
  • seamouse
  • 力荐

#siff#不愧是大上影节,有随片英文字幕也不用,完全根据日语原音翻译,点赞。3.5,有些琐碎。日本这个社会既严酷到把疑似痴汉逼下地铁被车撞死,又开放到允许欧桑对着一群十来岁的少女意淫。偶像文化是宅最外向的表现形式,运营把它包装得再励志再美好,也终归只是男性处女情结外化的产物。

36分钟前
  • m89
  • 还行

没看到什么东西,最后成员10岁的那个团的握手场面和粉丝的话吓到我了。

41分钟前
  • 初犬
  • 还行

全力以赴的爱豆闪闪惹人爱,就像义体成为平凡御宅族触及梦想的延伸。对纪录片里女权主义的担忧无法认同,将女性的优势发挥极致有何不可,男人们正是一直这么做才取得统治。此外,不可否认偶像是比大叔,主妇们更独立优秀的社会人,总选举活动更像泛政治的社会实验,在未来一定会有不可估量的影响。

45分钟前
  • 垫底赛亚人
  • 推荐

又名《东京宅男》,名为偶像的东西事实上是少女本人,失意的阿宅,这个喧嚣又寂寥的都市组成的。感受到更多的还是个体与群体的情感流动。带到了AKB的总选和地下偶像的生活状态,忍不住希望那个叫Rio的少女能实现她的梦想。日本的阿宅追星初衷还是比较单纯的。泪目场景也不少。

48分钟前
  • 朽木立夏警部殿
  • 力荐

SIFF 这场观众基本都是偶像宅和被拖进来的路人,还碰上了片后主创交流会,加拿大制片人被一观众问为什么都是男粉视角AKB粉也是有女粉的hhhh,被另一观众问008要结婚有什么感想,一脸懵逼说就好像好莱坞男星不能出柜?哎...老外你还是不懂偶像文化

51分钟前
  • momo
  • 推荐

经济衰退、少子化和偶像潮蓬勃之相关性,仪式化的商业造神活动合法植入并推广男性幻想中扭曲的童女崇拜,以宅男之名对抗现实或逃避现实的信仰机制;在学术圈几乎一面倒的批判采访中,偶像和粉丝的个体成长经历却又如此辛酸励志:转行脊椎按摩的前乐队鼓手老爹握住不放的手,环岛骑行中掉了十五次链子的崇拜者,错失无数机会却不愿放弃努力的哭泣,九流情歌中一群被主流社会抛弃的局外人老泪纵横不再孤独……这也许就是善恶不明的当代东京众神吧

56分钟前
  • kylegun
  • 力荐

和想象中不太一样,感觉这东京的偶像还挺「low」的,和其粉丝之间形成了一种抱团取暖般的温存与悲哀。

60分钟前
  • 不懈不戒
  • 较差

不饭爱豆的人大概也只能把这景象当奇观,女爱豆的生态虽然极端,但也更接近偶像文化的本质。拜金社会自然会发展出满足幻想的产业,赔钱赔命换幻想是个人选择,而我反感的是镜头前后纯真无邪的柔光和自我陶醉。性手枪是要砸碎社会又砸碎自己,不明白和精神虚弱醉生梦死的商业文化如何能相提并论。

1小时前
  • Rhodesia
  • 推荐

握手会的时间用秒表精准掐好,43岁大叔粉接下来的人生也将被时间无情计算。在偶像21岁的生日会上,他忽然哭得像个孩子。见证平凡女孩走向星光熠熠,彷佛在圆满自己孤独无望的人生。不景气的经济环境下,诞生朋克或偶像,都是时代的产物。迷惘中的你选择何种逃避方式都不可耻,在宅男的梦里把余生虚掷。

1小时前
  • 西楼尘
  • 还行

7分。还是在鹿特丹听纳瓦彭的[女孩不哭]映后才知道有这么个纪录片。结构上也是挺下功夫的,找了柊木りお这个不那么红,水平有限却很努力的偶像做主线,也处理到了AKB48这样的顶级女团,以及刚刚十岁出头的后备幼女团。导演更关系的是idol产业中的粉丝与偶像的关系,以及基本就大声说出来的软色情和恋童癖的快感机制。还是可以做得更深入一些,起码采访一下阿酱嘛对不对。

1小时前
  • 胤祥
  • 推荐

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