望道

《望道》这部影片我看了很多遍，算上点映和路演，有七遍。每一次都有不一样的感受，每一次的侧重点相同又不同。

或许大家的目光全放在望道先生身上，说说最吸引我的角色吧--林茵。

林茵原本是大户人家的小姐，但她不屈服于命运，不愿被家里安排成为姨太太，勇敢出逃，结识蔡慕辉，积极的参加进步青年组织的各项爱国运动。她是一个有独立思想的女性，在女性以长发为美、吝惜剪掉头发的年代，林茵一出场就是短发的形象，她敢于撕掉标签，脱下枷锁。对于有知识有见识的先生们，她是非常尊敬的，积极学习《共产党宣言》，认真领悟能真正救国的思想。同时对于在工厂干活的女工们，林茵和她们是很亲近的，丝毫没有阔小姐的架子。当巡捕队来巡查时，林茵及时发现危险，为大家争取时间，和杨阿龙配合骗过巡捕，也正是因此和阿龙情投意合，结为夫妻。婚后的林茵坚强乐观，大着肚子为阿龙送饭，夫妻俩信仰坚定，对新中国和未来的新生活充满期待。但是好景不长，蒋介石发动四一二反革命政变，阿龙被抓，林茵在没有丈夫的陪伴下独自诞下逢林，又在阿龙行刑的当天冒雨抱着儿子去看望丈夫。阿龙在距林茵一墙之隔的刑场被处死，林茵在雨中绝望过，也无助过，但是她没有因此消沉堕落，她选择了一个正确的男人，但是她的价值却不是依附于丈夫或是依靠丈夫。林茵把孩子放在周公馆以后勇敢参军，加入中国共产党。她是一个有智慧的人，在生存与理想的抉择下也并没有因为自己的抱负就完全抛弃儿子，而是选择让孩子学习自己和丈夫共同的信仰，希望孩子能以阿龙为榜样，接受党的教育和熏陶。

影片中林茵最后一次出场是在新中国成立的庆祝游行上。她从士兵方阵中走出来向望道夫妇敬军礼，并与其紧紧相抱。泪水从三个人的眼睛里涌出来，他们都不再年轻了。杨逢林今年十七岁，时间已经过去了十七年。没人知道这十七年林茵是怎么过来的，没人知道她受过多少次伤，打过多少场仗，吃过几顿饱饭又挨过多少回冻。在肚子痛的时候她会思念阿龙吗，那个傻傻楞楞的男孩笑着叫她“阿茵”，憨憨的说“我愿意”。那天的枪声就响在她耳边，她的阿龙死在了孩子的啼哭里…

或许「林茵」这个名字并不真实，但千千万万个像「林茵」这样的女性却在历史里真实存在着。她们以觉醒的魄力和勇气顽强抗争着，即使不被任何人铭记，也书写着独属于自己的壮丽史诗。

我想林茵如果知道杨逢林考入复旦大学，成为一名优秀的中共党员，为国牺牲在渡江战役，她一定会很骄傲的吧。

望道看完了，作为情怀片说实话确实有很多段让我感动，但也略显失望，时间线略显凌乱，但要在如此大的时间尺度上，选择出足够有代表性得几个片段也确实需要斟酌。人物的塑造上也许也略单薄。

杨阿龙那段虽然是原创人物，但是着实鲜活，英勇就义那里孩子的哭啼让我头皮发麻得感动。

后面杨逢林的继续斗争也很鲜活让人感动。

去北碚校区时正好有望道先生的故居，也许百年前那群理想主义者也曾在这冷冷的嘉陵江畔烟雨中迷惘，努力，奋斗。

（因为放弃了这么多年首映见面会来老实参加党日活动看的电影，所以难免想美化自己选的路……早知道翘课看青春疼痛文学去了……)先说好的，很喜欢电影的光影处理，尤其在陈望道翻译出宣言后的阳光在眼睛里流转的变化绝了，其他场景的光影效果处理得都很不错；二是故事选得很好很讨巧，私以为甚至可以就《觉醒年代》的人物做一个“五四宇宙”，望道算是不错的探索；三是杨逢林的名字起得太好了，出来看到是虚构的有点子生气。然后说不适的，女性是工具人已经习惯了，能不能假结婚不要强行kiss，能不能不要让蔡慕晖回国得这么突兀还来个雨中相拥；情节设计太碎了，电影后我去查百度百科都比在影院看得完整，电影没有交代陈望道的dy身份变化，所以有些剧情看着真的很云里雾里，讲历史讲不清楚，写虚构写得太虚，连贯程度堪比大学生做历史人物生平简介 说跳就跳了；最后我不认为这是刘胡两人应有的演技，中规中矩吧。

电影望道，讲的是共产党宣言翻译者陈望道的故事，也就是后来复旦大学校长。开篇陈先生即引用老子“玄之又玄道可道非常道 ”“朝闻道，夕死可矣”。故改名望道。”陈独秀期望共产党宣言的翻译应做到“浅白易懂，语句优美”。面试了留洋海龟，清末遗老等一干人后，见到了陈望道，方觉得合适。陈望道回到家乡，利用英文，日文对照着翻译，在紧迫的20天付印期限内的完成了共产党宣言白话的翻译。时过境迁，当初在新青年共事的三人，陈望道继续教书育人，戴季陶选择拥护孙中山和三民主义，在国民党担任高官。陈独秀临终前在四川一所小学教书，编写了小学教材，说是希望留下些有用的东西，最后说到自己所剩日子不多了， “只有自己承认才是真正的失败”。令人唏嘘。电影表达了以陈望道为代表的知识分子对于共产，真理，理想的坚定信念，成为黑夜的追光者，真理的捍卫者。

看完这部片子，老实说，优缺点都非常明显。

最大的优点就是【杨阿龙林茵和杨逢林】这条线讲得非常好。虽然前期杨阿龙和林茵的感情来得有些莫名其妙，但配合演员的表演，反而有一种战火纷飞年代青春烂漫的感觉，可以说是CP感十足。可惜中间的FLAG注定了杨阿龙的悲惨结局，而英勇就义之前居然未能听到孩子啼哭，这种反常的情节处理进一步加重了时代的悲剧，令人泪目。然而如果说这条线前期处理已经非常不错，那尾声处杨逢林身世的揭晓则是拔高了整部电影的高度。这一刻，历史宛如一个粗糙的圆，为了磨平它，无数人为之牺牲，但革命的烈火最终通过一本小书传到后人手中，这不仅是血脉的延续，更是精神的传承。而林茵呢？从一个无法为自己选择夫婿的闺阁小姐，到工人夜校的女代表，再到面对丈夫牺牲只能嚎啕大哭的弱妇女，最后进化成为家中唯一的幸存者、义无反顾的革命者，种种身份的转变尽管只是匆匆一瞥，一如历史洪流中每个无法留名的普通人，可正是这种速写式的描绘反而为观众勾勒出了一位民国女性艰难的一生。不需要更多的镜头，这一门英雄将留在每个人的心中。

第二个优点就在于【凄美的镜头】。本作的运镜展现出了同类题材少有的超高审美。尤其是四一二惨夜，没有太多的镜头语言，也不需要刻意渲染战斗的残酷，只需要数个如油画般精雕细琢的定格，电影就能让人意识到这场屠杀是何等血腥。染血的雨水、下垂的手臂、坚挺的旗帜，这种对静态画面的用心描绘不仅给了观众美学上的深厚体验，更给人们带来了一种灵魂上的震撼，个别镜头甚至能直接把人看哭，无疑为本作增添了具有说服力的时代旁白。

说实话，在这部片子里，配角的表演远比主角精彩许多，让人看到在那个时代，每个人都有一种属于自己的人生。这种人生可以是悲惨的，可以是理想化的，可以是与主角分道扬镳的，甚至可以是走上歧路的。但无论如何，正是因为有了无数这样的人组成了这样一个时代，最终主角的成功才看起来如此难以可贵。

相比之下，主角阵营的表演就有些【过于圣贤】了。不知道是刘烨、胡军和文咏珊的明星效应太显著，还是表演真的有问题，和那些轻薄、灵活、充满朝气的配角相比，三个主角像是三个皮影戏的人偶，被人强行推上舞台，按照章法一板一眼地表演圣贤的样子，最后草草收尾。比起那些动不动挨打的学生、工人，诚然主角陈望道遭遇过威胁、痛苦、病痛，但他给人的感觉就是没受过什么像样的苦难，没经历过什么像样的挫折。他最大的挑战是被人烧了新闻馆，而杨逢林至少还为新闻真相挨了一棍，更符合报道真相的价值观。和四一二惨案中的遇难工人相比，我实在是不能理解为什么反动派只抓革命学生而不抓他们的老师。明明这些学生都是老师教出来的，明明这些老师一直在护着学生，但学生随便杀，老师却完全不去动，难道就没人认为革命者可以是个成年人吗？这种对主角处处留情的情节虽然可能是符合历史的，但这样处理总让人觉得哪里很怪。

这实际上引出了电影的第二个大问题，那就是【陈望道的人生篇章太少了】。除了前期的翻译小书和后期的新闻馆，他的人生在革命历史上没有留下太多的浓墨，所以中间选择了用十七年后这种字幕来直接忽略，从上海跳到重庆。可这样一来就会出现一个问题，即当所有人都在忙于自己的事业时，陈望道看起来像是什么事都没干。比如为什么他原来在上海大学任教结果突然跑去了重庆？为什么日军突然在炸重庆？第一版错版小书印发后，后期到底有没有再版？以及做重要的，陈望道为什么不肯原谅施存统？这个问题我到电影尾声都没看明白。一开始我以为施存统是叛徒，但他就义后我发现自己想错了。然而中间隔了十七年，这十七年里两党局势纷纭变化、反法西斯战争如火如荼，无数事件层出不穷，但电影却始终没有交代两个人之间的矛盾，以至于陈望道不肯收施存统钱这段戏看得让人费解。甚至比陈望道和戴季陶的矛盾还费解，起码戴季陶前期是有交代过的。即使这是革命电影，但既然是电影，主创就不应该假设每个人都对这段历史了如指掌，毕竟我要是了如指掌，我为什么要去看电影呢？

三个人里面，文咏珊后期在重庆部分的表演有亮眼之处，不仅扮相和举止完全和前期不同，而且颇有爆发力，弥补了前期略显花瓶的不足，实属让人震惊。相比之下刘烨的表演就有些僵了，前后期并没有太大的差别，表情也不多，总是苦大仇深，表演中规中矩。而胡军还是像个大老粗，反而是最后在小学教书时颇有几分读书人的柔情，只能说他不太适合这个角色和扮相。

总而言之，电影可以一看，不过期望还是别期望太高为妙。

单位组织观看的电影，主题教育系列活动。

汝之砒霜，吾之甘饴。我一生，以翻译《共产党宣言》为荣。”电影以陈望道老先生的一生为主题，刻画了一个共产党人前赴后继，以共产主义精神为指引、在夹缝寻找光明的时代。从临危受命翻译《共产党宣言》，到冒着抓捕危险夜里为工人们讲解共产主义思想，再至面临生命威胁仍坚持筹钱创办新闻馆……在望道先生这些短短的生命缩影里，我们看到先生为共产主义热烈奉献的一生。

令人印象深刻的是为了在短时间内高效翻译出《共产党宣言》，陈望道回到了老家义乌分水塘村一间久未修葺的柴房，用两条长凳架起一块门板，既作床铺又作书桌。他不舍昼夜、废寝忘食，甚至将墨汁当做白糖蘸着粽子吃，只为能用最合适的词语翻译出最适合中国国情的译本，为那个黑暗的世界中投入可以被人追寻的光明。

电影《望道》刻画了不仅是陈望道，还有一群同时代的“望道者”群像。工人杨阿龙目不识丁，但在进步的知识分子的潜移默化之下，开始参加工人活动并成为组织者，最终被捕。临刑前，他为了能见未出生的孩子一眼而向行刑者下跪，但却被要求以背叛信仰为代价。他选择站起来堂堂正正去赴死，绝不要他的孩子以他为耻。蔡慕晖在救丈夫与背叛共产主义信仰之间抉择，最终放弃了宝贵的盘尼西林，因为“我知道，我守护的那个人绝不会为了活命而出卖自己的灵魂！”