北欧人

大文豪莎士比亚历时3年时间创作的《哈姆雷特》不仅成为他个人经典代表作，更是成为不朽的传世经典。

众所周知，《哈姆雷特》主要是讲述了王子哈姆雷特忍辱负重，最后用自己的生命为代价来复仇的悲剧故事，多少年来以哈姆雷特为原型参照的改编的影视故事层出不穷。

于2022年4月上映的影片《北欧人》也同样是一部这样的电影作品，该片主打史诗巨片的旗号，制作成本更是超过了7000万美元。

影片的故事背景定位于维京人时期，在那个荒蛮的年代，当时的维京人嗜杀戮，以此来抢夺地盘和奴隶，根本没有人权所言，所以片中可以看到大量的杀戮镜头。

亚历山大·斯卡斯加德在片中出演忍辱负重的王子阿姆雷特，因为父亲被兄弟残忍杀害并夺取王位和妻子，所以这就为男主阿姆雷特的复仇埋下了伏笔，这也摆明了影片的大体模式。

鉴于那个时期的荒芜，整部影片中没有像样的建筑物，所谓的王国也不过就是几十个人组成的部落，下面有他们依靠武力掠夺的奴隶。

可以说这个复仇的故事很简单，但是导演硬是编排了137分钟的故事，可能是为了衬托出史诗巨片的身份，但是片中很多的情节虽然真实感强烈，但是互相之间的衔接并不顺畅，甚至有些前言不搭后语，更是有一些段落的出现非常突兀。

由于那个年代的人类思想意识形态还比较落后，所以片中有很多涉及到类似图腾崇拜的部分，简化的说就是崇尚鬼神，但是在崇尚的背后杀戮却并未停止，死去的很多都是无辜的受难者，这也是对那个时期个别只为满足个人野心欲望者的控诉。

作为影片的核心主角，阿姆雷特虽然也是杀人不眨眼，但是他有比较高的辨识能力，也就是什么样的人该杀，什么样的人不该杀，他能够做到心中有数，这在片中有明显体现，一是奋力解救仇人的儿子，二是他明确表示自己不杀女人，最后这两人死在他的剑下，也纯粹是误杀。

当他得知自己梦寐想要搭救的母亲竟然是当年父亲被杀的主谋时，他的内心是崩溃的，当然妮可·基德曼饰演的母亲也是一个受害者，从另一方面来说他的母亲也是一名复仇者，只不过他的仇恨火焰完全盖过了母亲而已。

《北欧人》拥有大场面，也拥有世界名著的加持，同时也拥有不俗的演员阵容，但故事情节的吸引度太低却成为最大的缺憾，这是影片后劲不足的主因。

影片在北美累计3423万美元的票房成绩已经蒙上了阴霾，而全球仅6886万美元的票房成绩，更是宣告可这部影片的票房惨遭滑铁卢。【END】

稍微有点失望。

首先，艾格斯将前两部那种现实和神鬼混搭的风格延续在这一部中，只不过这次变成了北欧神话和现实的结合。你说神话部分太假，一看就是男主的幻觉吧，但乌鸦确实啄断了绳子啊。所以总的来说还是能保持那种亦真亦假的状态。

相比起之前两部小格局的故事，这一部怎么说呢，大了点吧，至少是村儿级别的了，场景和鬼神场景也能看出是下了本钱的。但问题是，故事确实太过拖拉。而且整个故事的文戏和动作戏感觉过于撕裂。动作戏不管是配乐还是摄影，都很不错。但到了文戏就马上变成枯燥乏味的样子。感觉这一部和前两部最大的区别就在于前两部的故事都处于几乎同样的一种状态下，然后通过人物的变化不断让状态升级。而这一部其实就是一个很普通的故事片的内容，没有了那种状态，使得片子就有点割裂。换句话说，在我看来，除了影像的风格外，这一部和前两部其实根本就不是一种片子。当艾格斯打算把他的风格套进这么一部故事片中时，你就会发现，当故事推动发展的时候，似乎就是非常一般水准的东西。我甚至怀疑，之所以电影拍成那种章回体，有没有可能就是艾格斯觉得完整的叙事方法不是很理想？总而言之，就是会有种断断续续的割裂感吧。

至于风景吧，确实好看，个人很大一部分原因会冒着疫情去电影院看，就是想看看非常壮美的冰岛的风光。所谓的肮脏不堪的北欧部落，其实我觉得还好，个人觉得自然感十足，没怎么觉得真的肮脏。而哈姆雷特式的故事吧，我是觉得这一部到底是强调王子复仇呢，还是王后换夫计呢？感觉王子的复仇顺理成章到无趣，而王后的设计则让人眼前一亮。尤其是为了新老公不惜杀子。但我就看完回想原片，好像开头也没看到王后国王有什么婚姻问题？

最后想说点。说真的，作为中国人，看全片那可怜的十来个人打架，很难让人体会到北欧神话史诗感。就是觉得，就你们这几个在香港当古惑仔都混不到洪兴的小部落，真的能催动出一个神话史诗嘛？尤其是这几年感觉北欧神话貌似开始又流行了。不管是刺客信条的游戏还是日本动画，甚至是美剧，这几年都有不少北欧题材的东西。提不可思议的。

对男主的屁印象深刻，很精辟，很大气（一派胡言！）。小小年纪，就气沉丹田，盆腔共鸣，声如洪钟，威廉达福都惊呼：此天子气也。

Disclaimer：电影是戏剧般的严肃史诗，视听的艺术品，无奈楼主却是个俗人，戏精轻浮笑点低，笑粗了声，我向导演谢罪（ｉДｉ）。看严肃影评的各位请出门左拐。

这是个怎样的史诗故事？北欧王子男主Amleth，自幼仰慕父王，却亲眼目睹叔叔手刃父亲，霸占母亲，留下心灵创伤。逃离被窃取的王国多年后，男主谨记父亲教诲，在巫女蛊惑下，发誓报仇雪恨，潜入叔叔的村庄。但找到母亲后，男主了解到异族的母亲原本也是父亲霸占而来，是母亲当年跪求叔叔替天行道，杀掉了命不久矣的父亲。随即男主信仰崩塌，母亲表示儿砸你的复仇算个屁，与之交恶而惨死男主刀下，大开杀戒后男主最终与叔叔同归于尽。

虽然男主看上去肌肉发达英勇无畏，但始终不能摆脱为父报仇命中注定这样字眼的驯化，其忠犬而非狼的本质，从小时候憋出冷不跌的狗屁也可见一斑了。相比男主弟弟的继承仪式，歃血吟歌，残忍中透着威严，血腥中凸显逼格；而他爸就只让男主像狗一样地啃骨头，摸着头，乖乖要跟我学吖，乖乖你要继承我的意志吖。要不说，男主对犬科的同伴真的很有共同语言，就是可怜了被策反的狗狗被干掉做成了肉汤。男主一经巫师教唆，也是鸡血沸腾，嚎叫着冲锋陷阵，攻城屠村毫不含糊，也难怪学不会什么叫迷途知返。男主原本可以与安雅远走高飞，不只是享受生活，更肩负起家庭的责任，但还是抵不过仇恨的诅咒，把他困在了年少做过的那噩梦中。

男主其实是个可怜的中二少年，男人至死是少年。嗯，真的会致死的那种。

观影体验太压抑了，下面放映一些楼主的内心小剧场调节气氛 ~(～￣▽￣)～

男主的动作戏非常生猛用力，最累的除了面部肌肉应该就是声带了，嘶吼夹带垃圾话，演员得赏两壶胖大海。

导演臭表要脸但又很懂观众心思地脱光了好多演员的衣服，给人一种北欧很热的错觉。但还没看的尼们也要收敛一下期待的口水，我有一说一，灯光还是太暗了点。

当然安雅自带圣光，美如画。连姨妈都是美的。

自带圣光的还有骑马救男主的女武神（没错是北欧神话的女武神），虽然表情和叫声很狰狞，但牙套还是很萌的。

冰岛一家人个个都是人才。

奥斯卡影后的精分母亲实力演绎人生如戏，全靠演技。就那似笑非笑的尖叫就不是一般人学得来的。她曾提议与男主乱伦也许不是没有来由，《大小谎言》了解一下。

母亲应该用光了全村的护发素。求生发秘方，在线等，挺急的。

男主弟弟如哥哥一样中二，狂热的小球迷。践行着你行你上啊的人生格言，比键盘侠们高到不知哪里去了。可惜他对力量一无所知，而且不喜欢劳动。如果一个群众观念淡薄的弟弟上位，我会担忧贵村的未来。

但作为反派的叔叔就懂得劳动最光荣，与人民群众打成一片。他老挂着一副不想打架只想养羊的厌世脸，完全没有男主那种血性嘛。他逃到冰岛真的不是自己放弃治疗吗？

说到放弃治疗，还有一裤衩子槽点要吐。叔叔给男主步步为营的机会，怎么说呢，如果没有他，男主杀他的计划可能会很难。晚上不看好男主这个假奴隶也就罢了，男主自曝身份后还不派人看着他，甚至把剑一并扔给他，几只成精的乌鸦就把男主放跑了啊！村里出事，第一件事就是给男主发武器，真是缺啥补啥啊！说男主也是村里一份子，我代表男主谢谢活菩萨啊！男主杀过来时，嘱咐妻儿保护好自己，扭头走了，等到男主刚杀了她们就回来收尸是肿么回事啊？！明明男主受伤不支，没有当场为妻儿报仇，还很体贴地约定去火山口决战啊！不吸取教训啊！！仿佛生怕男主挂了，让你休息休息再来取你叔叔的首级啊！都决战了，把剑架在男主脖子上开始思考哲学是什么意思啊？！尼快动手啊！！不动手等着男主反杀吗！！死丢匹得啊！！我的内心一万只土拨鼠在咆哮啊！！！本来我是站男主的但打着打着我开始为叔叔加油了是肿么回事啊！！！

叔叔的大儿子，男主堂弟，虽然性格很差，虽然一拳打不死苍蝇身体不太好的亚子，死得也是惨兮兮。不但睡梦中被男主暗算，还被男主偷走了❤️。男主最终被叔叔扎心了，可能是老铁的报应吧。

还有一位非常抢戏的士兵没鼻子君。匹诺曹的故事告诉我们，说谎鼻子会变长，所以没鼻子君说起谎来就可以为所欲为，谎称男主已死，也就卸下了大家的警惕，酿成了数年后的人间惨剧。

最后故事总结起来，就是男主幼年丧父，背井离乡，为了报仇不断隐忍，拥有铁头，手持利刃，乌鸦是他的朋友，最终反杀仇人，砍下了对方的头。

等一下，编剧尼是不是看过《鬼灭之刃》？

《北欧人》的故事，并不仅是机械讲述一场王子复仇的故事，所谓的复仇不过是披在身上的铠甲，导演以欧洲的口吻用严峻庄重的艺术表现方式，来演绎的其实是一个宗教情感主导下的，文艺复兴主义内核故事。

《北欧人》的序幕，在阴郁的呢喃声中缓缓拉开，宛如西西弗斯奔赴自己的命运时的决绝。即使威严酷烈的天火融化地狱之门，亦无法喝退勇士坦然迎面死亡的决绝，那是人类面对难以逃脱的宿命，慨然而歌的悲剧主义精神。

对王的赞颂，簇拥着英雄凯旋的消息。人前威严的支配者，用兵锋碾碎城邦，用铁蹄践踏村寨，那些靠杀戮和劫掠的威与利而铸造的铠甲和权杖，被濒死的敌人以怨怼的刀刃破开，王的筵宴结束，宾客散尽，他孤独的揭开覆住伤疤的布条，腐臭与疼痛折磨着战士，意识到命不久矣的他忘记了对劫掠而来的王后的警惕，和对虎视眈眈的弟弟那茁壮矫健的野心的提防。死亡的召唤蒙蔽了他的双眼的洞察和头脑的智慧——就像是衰败的雄狮带着稚兽巡视领地，俯下头颅致意的枭豺们的眼中，掩饰不住的寒芒并非是对王怀仁的感激，而是对王即将衰灭的喜悦和对幼王的垂涎。

循着某种的血脉中的征兆，王通过祭祀将古老的智慧倾囊相授——不要忘记来路，双足的皮囊之下，是渴血的狼灵。不要忘记荣耀，群狼寄宿的精神里，是对血脉的守护和誓言。不要忘记归途，用血和铁洗刷阴谋的耻，谁也不能玷污战士向往英灵殿的不朽。不要忘记智慧，命运戕害的痛苦是奥丁获得真理的自我献祭。

王与王子，他们的灵与肉在迷幻的药物和篝火的烟雾中纠缠，雄狮用自己流淌着鲜血的伤口，对幼兽解释生命的经验，而幼兽则循着本能，一路上溯至伟大神灵的庇佑之初。

王的时间太短，当命运女神需要他做的事情已经结束，奥丁已然迫不及待的要求他的战士回归英灵殿。当王与子结伴离开祭坛洞穴之际。饥渴难耐的反叛们的弩箭，便接连穿透王的胸膛。拼尽全力告诫王子逃命的王，他那以残暴维持统治的一生，终究被更残暴的反叛所结束，临终之际，他唯剩恶毒的诅咒，却丝毫未能动摇私生子出身的弑君者的决心，纯血的骄傲最终被自己鄙夷的杂血斩断，

异教的继任者疲惫的放任猎犬去追捕幼王，便无暇他顾的享用起独守宫闱的美艳王后。

失去了一切的幼王，丢掉了自己的名字，远遁他乡。

那些在漂泊和乞讨岁月中成长的坚韧，是源于先祖的血脉为他赋予了强壮的肉体和狡诈的头脑，高超的武艺不及狼性嗜血的撕咬敌人的喉咙更为人所恐惧，作为高贵的战士，他唾弃自己为雇佣兵的生涯，看着贵族老爷们屠杀他拼命赢取的战利品的女人和孩子，深感被玷污了自己的荣耀的愤怒，在黑夜笼罩的废墟中，终于得到了女神的预言，唯有熊熊燃烧的复仇火焰，才是重新挽回荣耀，才能洗刷自身的耻辱和罪孽，才能赢取回归英灵殿的资格。 于是他放下斧与盾，为自己打上奴隶烙印，潜入航向仇人所在之地的船只，从盲目杀戮的惴惴不安中摆脱，因为坚定而决绝的目标而重新获得宁静，他在幻想的谋划中积蓄力量，他在神祝的飓风中睡的安详。 在仇人的部落里，他扮演着沉默寡言的奴隶，按耐住数次油然而生的杀心，他循着预言去寻找复仇的剑，通过被枭首的愚人的指引，他从亡灵的手中夺得武器，只有死者的武器才能将斩杀者带去地狱，在燃烧的湖泊中，关于血亲与复仇的谶言他还未能参透。 他悄悄的藏在侍奉的奴隶中观察着自己被叔叔掳走的生母，她与本该是仇人的幸福依偎让他疑惑不解，然而血脉中的亲近让他不由自主的救下了同母异父的弟弟，这为他虚假的忠诚涂上了一层保护色，他受到了仇人长子的信任，拥有了选择女人的权利——这让他与同仇敌忾的落难姑娘得以媾和，在共同的目的中，他获得掌握着草药知识的大地女神信徒的支持。 于是他终于在黑暗中露出狰狞的爪牙，酒宴之余，他杀死了仇人长子的近卫，那钉在房上的伊克西翁私生子的肢体拼图，混淆了仇人的思想，然而部落的祭祀却看出了那流血的目的，倒吊的流血预示着奥丁信徒独特的文字警告，意图用人殉献祭神明以平息复仇野兽的愤怒。 然而他在黑夜中再次露出狰狞的厉爪，撕碎了祭祀的异教徒，用倒吊的尸体为自己的神献上祭品。他如同潜伏在阴影中的野兽，有条不絮的接近着，被看不见敌人的恐惧所逼疯的弑君者。 在整个部落人心惶惶的时候，他在自己女人的帮助下终于觅得机会，怀着能够救母亲脱离魔掌的热枕，他潜入母亲的房间，然而得知的真相却是自己的生母才是弑君的真正主谋，心神错乱的他将愤怒宣泄到仇人的长子身上，取走了年轻人的心脏，已经暴露的他，远远的逃离部落。 然而弑君者在妻子的提醒下，意识到了他不可能仅凭自己复仇，成功的抓到了他的合谋者，他受制于人，只能以自身交换她逃离的一线生机。 弑君者在罹失长子的悲恸中赌咒，要以他的血来洗刷耻辱，然而等仪式结束，再回到关押的牢房，他已经被混乱中逃脱的爱人救出。 终于他决定放弃复仇，与爱人远走。然而在得知爱人有身孕之后，他突然意识到谶言“在血亲与复仇中选择”的意义：不彻底的了结这段血仇，自己的孩子将会被弑君者的后代无休无止的追杀。想通这一切，他只能在热泪中吻别爱人，跳船潜回部落，与弑君者做最后的了断。 由奥丁主持的霹雳天火，地动山摇的最后一个黑夜，王子已经对弑君者的屠戮已经开始，从阴影中暴虐的杀出，又悄然隐退的王子，犹如匍匐在黑暗中的死神，在部落混乱之际，他潜入弑君者的房间，不了却遭遇持匕攻击自己的生母，他的反击刺穿了生母的胸膛，又割断了弟弟的喉咙，姗姗来迟的弑君者绝望的看着一片狼藉中的复仇亡灵，悲痛的收敛亲人的尸骸，约定祭奠之后，在火焰燃烧的湖泊，地狱之门为血仇划上休止。 王子应约前往应许之地，他在山底悲哀的祭奠了被弑君者安置的妻儿尸体——他的生母与弟弟，唱着最后的祷歌，他一步一步奔赴了自己与弑君者的最终归宿，那是通向瓦尔哈拉英灵殿的阶梯，在那里，超度英灵的女武神瓦尔基里，紧紧的攥住缰绳，用蜜酒和亲吻迎接战士们的死亡。

近景予人以生与死混杂的神圣感

《北欧人》虽然拘泥于戏剧剧院的舞台化的叙事表达方式，但是其实却是近几年来少有的精品佳作，无论从画面的构图的把控，

（举例）两个镜头暗示人物关系和剧情走向——王与伪王

（举例）两个镜头暗示人物关系和剧情走向——王与伪王

与音色同调对剧情的暗示，还是从对北欧神话史实的改编和个人化的艺术处理，无不彰显了导演与制作团队一流的水平和高超的卓越艺术品味。

所谓的“故事没有新意”“乏善可陈”其实是一种没有经历过系统的文学与戏剧艺术培养的审美匮乏的结果，因为能力所限，不能够在影片中找到超出影片浅显表象的东西，近而失去了对影片复杂的信息的解读能力，从而跳出电影叙事本身，粗暴的用幼稚的主观经验去评判文学作品，这种做法往往会演变成：某种情节和段落不符合逻辑，这个故事我看过诸如此类的武断结论。

然而优秀的导演总是敢于挑战在螺蛳壳里做道场的事情，越是在一个司空见惯的故事中，不断地表象出自己独特的艺术审美和哲学思维，越是证明一名导演的专业实力和艺术品位，这也是为什么文学艺术能够经久不衰的原因——任何文艺作品，都有超越时代和个人主观经验的部分，艺术的形式仅仅只是形式，艺术的实质在于隐藏在千篇一律的形式之下的超经验的本质。

本作导演其实是用了一个北欧神话世界观的史诗改编的故事，掩盖了真正支持故事血肉的基督教文化内核。不得不佩服宗教文化的观念对于世界的改造，其实渗透在文学，电影，教育，经济等一切领域。所谓的西方文化霸权，其实就是一种价值观指导下对于观众潜移默化的改造工作，越是优秀的创作者，越是能够将这种文化重塑工作，做的轻描淡写却入木三分，这不仅仅是因为导演对于宗教目的多么的虔诚，而是在于导演及团队本身就在一种宗教世界观的环境中生长，近而这种宗教观念本身就嵌入了导演的认识工具，通过导演的努力完整的展现在电影中，因此这让作品在北欧神话的故事形式下脱离了北欧神话本来的逻辑和想要传达的感情，呈现出一种多义的模糊性，这种多义的模糊性，符合经过世俗化改造的现代宗教的信徒，对于北欧神话的用自己理解的宗教逻辑进行批判性的解读，近而形成对异教地区落后，残酷，邪恶等观念印象，这种印象能够维持广大受众对于自身宗教信仰的确定性和正义性，又能够在需要的时候随时被【埬园】以形成排他性对抗性的信众预【倍】役。从这里衍生到政治学，也就是为什么欧M国家都会以宗教辅国的原因，宗教对于社会的支持作用不仅仅体现在维护稳定的作用上，更能够对于一个国家的综意合识形太提供保护的藩篱，并且在需要的时候随时转化为对外的驱动力，这也解释了部分国家对发外动征掠为什么丝毫没有负罪道德感，因为这一部分不和谐的因素已经被宗教消解和承担了，剩下的仅仅只是利益而已。

回到故事本身，故事本身即使是被破坏了北欧神话的内核，依然可以从其故事形式中推演一部分北欧神话想要传达的东西——虽然这种东西已经被西方宗教界“焚书坑儒”行为导致的所剩不多，无论是北欧使用的论文字，还是传唱的史诗，记录历史的毡皮和木雕，在当代社会都已经很难复原其鼎盛时期的系统性。人们仅仅能够从偶尔出土的遗迹和记录在宗教裁判所染血的卷宗里偶尔发现零星半点，这也极大的激发了文艺创作者的创作热情，这种神秘感体现在宗教上则是小圈子私密化的各种奇怪的避世教派，体现在文学作品则是激发了克苏鲁荒凉冰冷的恐惧感的创作源泉，体现在游戏中则是让玩家乐此不疲的混沌，砍杀，英武的裸体壮汉在皑皑白雪中饱饮敌人的鲜血。

然而从这些在创作中我们不难发现，北欧神话具有一些普遍性的精神图腾，血祭人殉，热衷战斗，无畏死亡，劫掠野蛮，阴谋诡计，先祖崇拜等等。这符合其恶劣的地域环境对于历史及文化的塑造，不能从事农业，近而无法衍生出系统的农耕文明，居无定所的游狩为主的部落生活不具备食物的储备条件也导致人口不能扩大，人与人之间的关系仅仅依靠血缘维系和浅薄的神话信仰加持是不够的，极容易出现上下反复和同胞相残，在不断地内讧中维持旺盛的战争欲望加重了群体混乱无序的集体潜意思认同，并以此为基础不断的丰富神话传说，但是囿于无法稳定，而没有专业的史官，教职体系，只能以祭祀，巫医，神婆，亲伦作为文化传承的直接负责人，这也导致了其文化具有典型的碎片化性质和不稳定性质。神话史诗作为文化传播是一种伴随人类社会悠久发展历史的有效手段，以神话传播族群的经验智慧，不仅仅是靠仪式感约束参与者，更是利用神话中神秘主义和超自然主义的叙事维持对继承者的兴趣和自发性，以维持族群积累的实践中那些血泪的教训对于后人的保护意义，但是究其本质，这仍然是一种相对朴素的文化传播手段，而北欧的边缘地带仍然维持着这种传播方式也变相的证明其地区发展的滞后性和不健全。

因此这个破碎的故事必然需要填充一些符合戏剧冲突的逻辑叙事，从一套单薄肤浅的唱词片段扩充为能够演绎的文艺作品。丰富和充斥故事的必然就是改变故事的原貌的同时，强化故事中主要角色之间的逻辑和因果联系，如何解释这些因果，就考验出文艺作品是否扎实和拥有纵深。

因此我们略微浅析在故事本身中，关于王与王子，伪王与王后的行为动机，通过那些禁得起推敲的内嵌逻辑来揣度创作团队的意图和群体潜意识。

《北欧人》中，王与伪王的关系，其本质正是本族纯血对于混血的歧视，这种歧视源于其部落的传统——劫掠和杀戮。从王作为纯血者获得部落继承权，并且王在手上之际想要传位给自己的孩子来看，伪王作为私生子的地位，不过是王的父亲对掳掠的战利品的享用尽兴后的施舍罢了。这必然也变相的扭曲了伪王的性格，从其被称为“残暴者”就可以隐约窥见，对比王顶着奥丁庇护者的称号“渡鸦王”，“残暴者”明显具有更复杂的隐喻：他的生命究竟是源先王残暴纵欲的产物？还是扭曲的性格导致的残暴？抑或是单纯的战斗手段酷烈嗜杀？还是一种群体对其无意识的贬低？

无论是源于怎样一种原因，伪王最终能够迎合这种群众的期盼，更加深了其作为私生子身上的悲剧性的烙印，这也侧面的解释了他与王后通奸，最终弑君的行为。

而王与王后的关系，从第一幕王后怒斥王子中已经埋下了伏笔，虽然王后怒斥闯入房间的王子，但是作势欲打的态度以及说明了其对王子的厌恶，这种厌恶源于王子对其父亲的崇拜和模仿，那种对于王后的强势，丈夫的强势，孩子的强势。

孩子对母亲的私密空间的侵入——恋母

注意这句隐藏在训斥之下台词的一语多关性，预示着王后的秘密

王子如同王的徽章，是王对战利品的征服的证明，也是王生存的价值和目的所在，这在被劫掠被强行生育的王后看来，其实是一道巨大的伤疤和羞辱——为了生存而委身屠杀自己家族的侵略者，漫长的仇恨吞噬其心灵，时刻对枕边人生啖其肉，挫骨扬后的憎恨，却只能深埋在恐惧死亡和欲报血仇的谄媚笑容之下，

但是宫闱出身的王后所拥有的权谋和见识，其实是野蛮人所不能理解和觉察的。王后已经在漫长的考察中物色了合适的复仇工具，以经历共情，以美色复活，以合谋媾和。罪恶的血液在觥筹交错间不经意被揭开，又在王的轻率的自负和昏聩的衰败中被错过。

导演的隐喻：王后与伪王的饱含深意的对视在王背过去的一刹那暴露

宠臣的警示激怒了伪王，

却对于唤醒王徒劳无功——宠臣不过是一群玩弄小聪明的人，他们尖酸刻薄，偶有金句，察言观色，却以色娱人。自我轻薄，所以注定为他人所鄙，不得轻信。

因而王与伪王和王后的三角关系，其实是交杂在客观的时代局限性造就的悲剧，是由三个人各自的过去，现在，和未来共同编织成的一次势必发生的冲突。

当父亲被杀时，他仍然坚定的以为母亲与自己是站在受害者的身份，而破坏了他家庭的伪王是恶毒卑鄙的背叛者。

所以当他试图营救生母时，生母嘲讽他仍然相信所讲得童话故事？

注意这句双关台词：其父亲单纯在于相信受害者会爱上劫掠强迫的强盗

这一这句双关台词：阿姆雷特的复仇其实也包含着他心智不成熟的地方

被生母揭开真相的王子，难以理解的怔在原地。

影片在之前积攒的矛盾在这里集中并一次性的爆发，作为被劫掠的战利品的女人，从未被王当作人看待，而只是作为一个生育的工具，王将她从王宫闺阁中劫掠，强行让她怀上孩子，而转头沉迷于财富和新的女人，不断的投入一次又一次的战争，这个女人在恶魔的身边战战兢兢，以身侍虎的恐惧和厌恶让她恶心，肮脏的王却要原本高贵纯洁的她低头俯就，不仅仅是肉体的凌辱更是在精神上给他带来无限的折磨。而那些“对身为私生子却毫不羞愧”的伪王，却能够通情她，知道了她的一切而接受她，不厌恶她的过去，也不畏惧与她在一起的未来，王后和伪王的结合是自愿的，所以王后无比宠溺与伪王的孩子，这与她试图掌掴王子的过去形成了鲜明的对照，作为一名母亲，她从未爱过自己第一段婚姻的孩子，对于她来说，这个孩子只是个耻辱的证明，是一段不堪回首的过去。所以当王子再出现再她面前，她既震惊，又愤怒。她用最残酷的方式报复自己的亲生孩子，这一瞬间来自于伦理上的震撼远远超过了戏剧本身要表达的冲突，她以女人的身份面对自己男性的孩子，这种残酷性击溃了王子对于母亲一切美好的认识和想象，

母亲对于儿子的性吸引力，是异性之间必然存在的本能反应。随着孩子的个体意识觉醒，孩子对于母亲的认识从动物性逐渐过渡到人类的范畴，对于母亲的性吸引力自觉的规避和拒斥，转而向男性特征更为外显的方向发展，在这个过程中，源于父亲符号的引导和榜样作用与母亲对孩子减少控制和干涉相辅相成，如果一方失控，则很容易形成男孩对母亲依恋的谬误想象，这种想象并非是生物性的，但是却是被生物性的印象所主导，成为了心理学上的一种特殊现象。而王后对于王子的殴打和控制，在王子的幼年生活中占据了对母亲的全部感受，

飞奔给母亲报喜讯

被母亲作势欲打的恐惧

听闻王回来而改变态度的王后

对刚刚要殴打的王子的安抚

这种关于“爱之深，喜怒无常”的错误认识，贯穿了王子对于母爱的认识，所以王子是以王的立场观察自己的母亲的，这一方面源于王后对于王子的拒斥和梳理，一方面源于其父亲缺乏对家庭关系的认识和了解——即王后批判的“全部精力都在银子和婊子上”。

然而王子依然是人类，所以王子只是隐隐的意识到对母亲的依恋，而并非将其当作真正的客观冲动，换言之，他依然是以孩子的视角观察母亲，甚至时刻准备向母亲屈服。然而母亲将这种模糊的想象，她察觉到，甚至是说她刻意培养的东西，转化为一种现实的行为。直接的击溃了王子对于世界认识的心理防线。我们看到一个以一当十的战士甚至拿不稳剑，这一吻其实是最为残忍决绝的断绝母子关系的行为，比任何语言上的尝试都直接而血腥。

面对亡灵怒斥的疯狂女人

这也为她作为一名母亲，协助伪王追捕儿子，甚至最后持刀杀害王子的原因。

这一次决裂，让王子再无法面对自己的母亲，也无法面对母亲面前的自己，彻底的击碎了他的观念，为其背后的弑母悲剧埋下了伏笔。

对于世俗伦理的彻底瓦解，意味着需要新的伦理进行替代。人类归根究底是社会关系的总和，不能够脱离社会关系的作用，所以当父权虚伪坍塌，母权消极否定，父与母都失去了权威传统时，被空置的权威性才会显露出笼罩在所有人头上共同的宿命感，而这宿命感需要一个载体，即作为唯一的那个【全】的上帝。因此在上帝的面前，所以人都是民，是无父母兄弟的。这也使影片的宗教属性吞没了原本北欧神话的多神属性——它们无法解决形而上的哲学问题。

自此，影片的王与伪王，王后与王子，形成了一种奇妙的互动关系，王子曾经崇拜王，到后来通过家庭关系的坍塌否定旧的王所代表的家庭伦理，这让王子消解了复仇的意志，失去了复仇的动力，自己的复仇是对王后作为受害者走出来的新家庭的破坏，而自己本身就是一种天然罪恶的结果。这使其失去了复仇的正义性，剑锋不再锋利，情感不在炙热。

因此这也就构成了后来同意与恋人出逃的逻辑动机。

这里，王子重新提起屠刀，为了自己的孩子不为伪王的后代寻求，重新折返伪王的部落，最终杀了自己的生母，弟弟，并与伪王同归于尽。

杀戮，一切的因果因杀戮而始，终于杀戮。

当然，笔者不认为作者在鼓励血亲寻仇，他将故事以这种形式体现本身就耐人寻味。在关于阿姆雷特的原版史诗中，完成了复仇的阿姆雷特其实带着爱人移居别处。而导演安排王子与伪王，约定在火山喷发的地狱之门展开肉搏，最终双双殒命的结果，本身就充满了激战正酣却戛然而止的，意犹未尽的虚无性。

我们回看整个战斗过程，交战双方在烟雾中模糊了身形，失去了人物的戏剧身份和人物特征，只剩下两个黑影在超自然的背景中互相交错，砍杀，从整个故事主要演绎对象的王子在战斗中渐渐的显露颓势，我们的目光随着旋转的镜头悄悄的过度到了伪王的身上，

而这时，作为道德预设为反派的伪王则表现出一种谦谦有礼的决斗行为，王子狼狈的如同反派一般不安狂躁，而伪王渐渐占据了上风，冷静谨慎，这里绝对的反转不仅仅的简单的戏剧反转，

它已经从最初那个设计为失去了爱人，孩子的伪王，对以有了新生子的王子的这场，死的欲望对生的欲望的战斗，

力竭跪地的王子

给予对手喘息时间的伪王

过度到，双方在战斗中渐渐摆脱了现实伦理和道德情感的属性，变成了符合北欧神话中预期的征战不休的英灵的形象，没有善恶，没有目的，只是单纯的战斗的神学情感的领域。

到最后，支撑着人类互相搏杀的只剩下单纯的杀死对方的欲

到了这里，双方已经不像人了

这使得影片和观影对象之间形成了某种超脱艺术的突破纬度的意味，观众可以通过反复重看这场战斗，赋予了英灵以复活，重生再战斗至死的现实意义。如同那每日从早上杀戮到夜晚复活，举办宴会，第二天继续杀戮的神话中瓦尔哈拉的英灵。

导演故意将火与雾的布景中置入抹着油的武者的目的，就是剔除现实性，尝试营造一种神话氛围的努力。这种对于模糊和还原想象世界的艺术意图，与包括其在影片中大量的引用神话的象征，谶言，预兆之类的片段，本身就是一种超经验的尝试，常识上，任何一次超自然的意向都可以用逻辑去解释，仅仅是因为人类以逻辑去认识非理性的世界。而导演的意图则是在于提出一种设想，我们是不是过于依赖以理性认识世界而忘记人类直观认识世界的可能性？这种大面积的驱赶理性，本身就是一种宗教世界观念下的作用产物，我们不能评判其究竟是否具有超越影片所表现出意图之外的立场，仅就其对于理性的怀疑态度来说，还原人类对于感性的把握，也是人之所以作为人的一个重要的因素。

从这里可以看到导演团队的艺术追求其实上升到了更纯粹更形而上的领域——虽然是借助宗教的观念达成的。

但是无疑使影片创作的结果看起来更为干净，整洁。

这使得这部优秀的作品带有某种超凡脱俗的气质，某种程度上满足了艺术主义者们对于文艺作品应该坚持以艺术性作为主要，且唯一目的心理预期。

生命之树

命运女神

愚者谶言

亡灵之剑

渡鸦解厄

也许是题材受制，普遍人对于血腥暴力的天然规避，没有财阀控制的媒体铺天盖地的宣传，导致这部电影被埋没在浩瀚的网络信息中。

然而这无损影片本身的价值，它具有超越时代性的优良潜质，在2022年观影，于2032年观影，甚至是2072年观影，你都会惊叹于导演与制作团队对于一个精巧故事的细致雕琢，这种精致的对电影的认真态度，无论经过多久，都不会让文艺作品失去其宝贵的生命力。

我们在影片中看到的裸露的石山，与皑皑白雪，看到的溪流与村庄，海船风帆，在铅灰沉重的积云下，是倔强着不肯屈服的高耸群山，我们看见的匮乏的物资，动物本能的惯性，机缘巧合的命运，变幻不安的人心，和那些挥舞着剑与盾在热血中升腾的不朽灵魂。

无论是悲剧也好，还是宗教也好，导演的画笔顺着时空的脉络，沿着史诗的轮廓，为我们勾勒出一个完整的故事，这个故事的真面目早已消逝于光阴长河的某个短暂的瞬间，但是它的遗骸却如珍珠一般，躺在河床下偶尔泛出粼粼的光，它传达给人们并非具有符合人类理解的某种意义，或者什么唯一绝对的答案。这个故事与其衍生的电影，更像是以自身存在的本身，昭示人类窥视解读故事时自己的思维和本心，感受和情绪。

然而这亦无妨，即使人类终不能把握世界的客观规律，然而也不能阻止人类积极抗争生活的坚强生命意志，对于要么死，要么更好的活下去，几十万年来，人类总是执着的选择后者。这也是北欧神话最终走向没落的根本性原因。

无论是什么样差异的观念，在不同的国家，对于爱与责任，仇恨与和平，历史与文明的解读和标准各有不同。

然而古往今来的一切经历，层层堆叠，点滴积累，

所造就的来自于整个人类族群的共同认识始终未变：

唯有人，才是天地的主角。

镜头一：男主在战场上，直接俯身用牙齿撕开了敌人的喉咙。

镜头二：男主在自己同父异母的弟弟面前，没有做任何犹豫迟疑，直接将其刺了个对穿，两次。

镜头三：男主在表明自己身份后，他的亲生母亲直接以性欲和乱伦之结合来诱惑他成为自己的新国王。

镜头四：男主对自己幼年的仇人的处置方式，是将宝剑从他当年被自己割掉的鼻子处垂直捅入直接洞穿头颅………仔细想了一下，妈的还挺符合解剖学原理，否则颅骨那么硬哪能像捅破一张纸一样慢慢穿透？？

如果作者的意图是想表达维京人完全不受控制的暴力和杀戮狂热以及兽性对普通家庭伦理观念的全面摧毁，我想作者还是达到目的了。

但是从文化的角度，北欧神话背景以及巫蛊迷幻在整个故事进程中的作用就像一张老妈心疼你给你强行贴上的创可贴，似乎有用，但拿掉也没啥。

三星给摄影和配乐，一星给编剧笔下丧心病狂的母亲。如果没有这个母亲，整个电影就没有任何故事线可言，像是个超长的剪辑宣传片。

作为艾格斯导演的粉丝，北欧人给我的整体观感是失望的，虽然导演前作《女巫》《灯塔》都在豆瓣7分多，但是这一部实在让老粉心伤。虽然《北欧人》是卡斯豪华，众星云集，外媒好评如潮，但豆瓣评分却一只滑落，到如今跌落到6分多， 究其原因，我觉得主要有这几点：

1.观感层面而言，本片的摄影，表演，美术，导演技法都是一流的，遗憾的是，中国观众都是在手机或者电脑上观看本片，观感自然大打折扣。

2.俗套的故事，这个时代还需要复仇故事吗？或者说21世纪的王子复仇记要如何讲述？我想这是一个值得探讨的问题，这样的题材对于日益挑剔的观众而言，绝对是俗套且庸常的，如此豪华的阵容，你却给我看了个这，我相信很多人都是抱着超高预期的，但结果却令他们大失所望。

3.文化隔膜， 对于维京历史，中国观众大多都是陌生的。

4.作者性的丢失，想想A24时代的艾格斯，锋芒毕露，在小格局里做出了强烈的故事张力，反观与环球影业,焦点的这次合作，虽然质感还在，但是曾经的独立性消失了。

5.虽然是哈姆雷特的原版真实事件改变， 但却不符合这个时代的语境了。维京王子复仇记，虽然是原版故事， 但珠玉在前，在一个山寨之国， 有时候康师傅也干不过康帅博， 何况康师傅自己也会翻船。 记得某高姓名人说过，大概意思是， 时代变了，这是神奇女侠的时代， 以前所有男人的史诗都可以换成女性视角重新讲一遍。 这是这个时代的语境和语言， 男权叙事为主流的时代， 过去了，我们也回不去了。

导演前两部片子还是很有灵气， 横空出世的，和大厂合作，泯然众导矣。

如果这样的故事发生在中国，就是少康复仇记， 后羿乱政导致太康失国，寒浞乱政废除后羿， 半个世纪之后，夏人少康击杀寒浞， 重新接续了夏王朝， 历史上将这两件事称之为“太康失国”与“少康中兴”。 但少康复仇记并不是最早的， 以如今文献记载来看， 排名第一的当属帝舜后代复仇记， 推翻了夏朝，建立了六百年的商朝。如果要拍中国版，推荐乌尔善执导，这种题材他擅长。一定给你魔幻巨制，放好几年鸽子，直到电影院都快要消失了，还没个影。

今天聊聊美国电影《北欧人》。

片名The Northman (2022)，别名北方人(台)。

本片是导演罗伯特·艾格斯（Robert Eggers）的最新作品。

影片根据丹麦传说，讲述了一个古老遥远的王子复仇记。

《北欧人》的背景是公元914年，故事发生在冰岛有人定居的早期，也被称为“landnámsöld”，意思是“土地征用时代”。

故事情节大致以丹麦历史《丹麦人的事迹》（Gesta Danorum）中的阿莱思（Amleth）故事为基础。

《丹麦人的事迹》总共有十六本，是12世纪晚期语言学家萨克索•格拉玛提库（Saxo Grammaticus）编写的口述传统文献。它描述了从史前时期到12世纪晚期的丹麦历史和部分斯堪的纳维亚，是最能体现中世纪丹麦的雄心和热血的文学，是最早的记录爱沙尼亚和拉脱维亚历史的文献之一。

阿莱思的传说故事也直接启发了莎士比亚，他以此创作了伟大悲剧《哈姆雷特》。

当被问及为什么他的所有电影都是以过去为背景时，罗伯特·艾格斯神秘地引用了17世纪诗人约翰·德莱顿（John Dryden）的话：“因为人类永远是一样的，虽然一切都改变了，但自然界中没有任何东西丢失。”（For mankind is ever the same and nothing is lost out of nature, though everything is altered.）

罗伯特·艾格斯的前两部电影《女巫》（The VVitch: A New-England Folktale ，2015）和《灯塔》（The Lighthouse ，2019）的预算只有900万美元和400万美元。

《北欧人》的预算大幅增加，本片从2020年3月开始拍摄，因为疫情影响中间耽搁了很久，于2022年4月上映，这也让影片预算从6500万美元飙升至9000万美元。

这是个简单、直接、古老、暴力、华丽的复仇故事，残酷却不残忍，新奇却不奇怪。

《北欧人》拥有全明星阵容，一个大家熟悉的惊悚复仇故事，还有令人舒适的视觉效果，每一点都能成为值得观看的理由。

本片的背景放在冰岛、苏格兰和乌克兰，实际上大部分镜头都是在爱尔兰拍摄完成。

影片拍摄过程比较长，共用87天完成拍摄。

因为导演和摄影师在动作场景中不使用多机位摄制和手持摄像机，而是大量采用长镜头，观众看着十分过瘾。

一般大多数电影平均每天拍摄20到25个镜头，而本片通常每天拍摄三到四个精心设计的长镜头，而且经常重拍。

比如开场尺骨人（Úlfhéðnar）袭击斯拉夫人城镇的镜头是一个长达四分钟的长镜头，一直拍摄了25遍才通过。

这种拍摄方式为后期剪辑增加了很多难度，在做后期的时候，导演想要改变某些场景都没有替代镜头可用。

原本影片发生地点安排在不列颠群岛，但男主角亚历山大·斯卡斯加德（Alexander Skarsgård）不赞同。

他觉得不列颠群岛上，发生了太多的有关维京的故事，建议阿莱思向东走，在那边完成他的故事。

本片也是妮可·基德曼（Nicole Kidman）和亚历山大·斯卡斯加德继《大小谎言》（Big Little Lies ，2017）之后的第二次合作，他们在剧中扮演夫妻，在本片中扮演母子。

妮可·基德曼只比亚历山大·斯卡斯加德大9岁。

亚历山大·斯卡斯加德在HBO的《真爱如血》（True Blood ，2008）中扮演过吸血鬼，他饰演吸血鬼埃里克·诺思曼（Eric Northman），一个10世纪的维京人后来变成了吸血鬼，他的姓就是本片片名“Northman”。

安雅·泰勒-乔伊（Anya Taylor-Joy）不再是主角，不会像在《女巫》中获得那么多表现机会。

她在本片中沦为花瓶角色，奥尔加（Olga）白的发亮的头发和皮肤成了暗夜中指引阿莱斯前进的明灯。

在罗伯特·艾格斯的三部作品中，都会出现很多超自然的内容。

在《北欧人》中，父王奥文迪尔让儿子把手伸进老人腹部，儿子由此看到了站满皇室先人的万神殿，祖先们通过一条细细的线形成家谱。

这些超自然的画面可以理解为人物角色的精神极限状态，也可以看做是带有神话色彩的超自然内容。而罗伯特·艾格斯连接现实与超现实的方式都是通过极端的创伤或者破坏。

既然是一部有关历史的影片，本片也在尊重神话传说和历史中做了大量工作。

考古学家尼尔·普莱斯（Neil Price）（著有《北欧海盗之路：铁器时代晚期斯堪的纳维亚半岛的宗教与战争》（The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia）和《灰烬和榆树的孩子：维京人的历史》（Children of Ash and Elm: A History of the Vikings））和文学学者约翰娜·卡特林·弗里德里克斯多蒂尔（Johanna Katrin Fridriksdottir）（著有《瓦尔基里：维京人世界的女人》（Valkyrie: The Women of the Viking World））都在本片中担任历史顾问。

《北欧人》中的许多句子都含有头韵（alliteration），类似于古挪威语和日耳曼语言的头韵，这让这些句子形式对称，节奏和谐，读起来也是朗朗上口，语言声情交融、音义一体，具有较强的表现力和感染力。

本片尽可能的尊重历史，片中的镜头、布景、细节都力求还原。

在开头尺骨人袭击斯拉夫人城镇的一幕中，阿莱斯抓住空中飞来的长矛，然后一个转身将其扔回斯拉夫人。

这个动作取自中世纪冰岛的尼尔（Njáls）传奇故事，其中有一个故事就是奥道夫向维京英雄冈纳（Gunnar）投掷长矛，冈纳在半空中抓住长矛，然后掷还给奥多夫，并直接刺穿了他的盾牌。

影片一开始出现了两只乌鸦。

这两只乌鸦很可能是指乌金（Hugin）和穆宁（Munin）这两只乌鸦，在北欧神话中，奥丁和他们是老熟人。

也可以把乌鸦看做是渡鸦部落的守护者，是阿莱斯父亲的化身。

尸鬼（Draugr）是北欧神话和维京人传说的邪恶不死族怪物，因生前有着强烈执念而迫使自己的灵魂回到身体里，经常被描绘为类似丧尸或骸骨的形象，会充满敌意地袭击生者。

片中尸鬼使用的武器防具看起来也比其他角色的装备要古老不少。

阿莱斯杀死尸鬼后，砍下尸鬼的头并放在它的两股之间。

因为中世纪的冰岛人认为，这是完全杀死尸鬼并阻止其复生的方法。另一种方法是烧掉尸鬼的尸体。

电影中的大部分符文都是维京时代的符文。

唯一的例外是德拉古尔之剑，它是用维京时代之前的长老符文写成的。

女武神瓦尔基里（Valkyrie）戴着一顶饰有青铜天鹅的头盔。

因为在挪威神话中，女武神的形状是天鹅。

仔细看瓦尔基里的牙齿，她的牙齿刻有一条水平线。在神话故事中，牙齿雕刻的颜料来自于维京人的尸体。

在实施巫术时，菲约尔穿着女性的衣服作法。

因为在铁器时代的斯堪的纳维亚半岛，巫术被视为一种女性活动，男性使用巫术会被当做同性恋对待。

被北欧神话中，主神奥丁曾将自己伪装成一个女人，这样他就可以从女神那里偷学魔法。

本片分为六个标题，上一行是冰岛语，下一行是英语。

分别是

1.赫拉夫西（Hrafnsey）乌鸦岛（Raven Island）北大西洋（North Atlantic）；

2.加里基（Garðariki）基维安罗斯（Kyvian Rus'）罗斯之地（Land of the Rus）；

3.斯兰（Ísland）-冰岛（Iceland）；

4.德劳格斯阿特（Draugsþatr）-尸鬼章节（Draug's chapter）夜刃馈送（The Night Blade Feeds）；

5.赫尔格林迪（Helgrindi）-地狱之门（Hell-Gate）；

6.阿莫阿萨加（Amloðasaga）阿梅莱斯的传奇（Saga of Amleth）北欧人（The Northman）。

当阿莱斯和女巫交谈时，背景是一尊神像。

这尊神像是兹布鲁克神像，其原件保存在克拉科夫的考古博物馆。

阿莱斯躲在纱织机后面的场景让人想起《哈姆雷特》中的一幕。

波洛尼厄斯在格特鲁德房间里，就藏在挂毯后面。

阿莱斯把两名士兵钉在墙上的造型是斯莱普尼尔（Sleipnir）的形状。

斯莱普尼尔是奥丁的八条腿骏马坐骑。它是洛基变成母马与神马斯瓦迪尔法利所生，是世界上最好的马。名字的意思有“滑行”之意。

本片最大的转折发生在阿莱斯得知母亲古德伦（Gudrun）王后的秘密。

在得知父亲遇害后，阿莱斯坚称听到母亲哭叫，而王后则说自己是在大笑。

观众仔细看当时一幕就会发现，王后站在菲约尔身边，周围的人都在放声大笑。

其实古德伦和奥尔加的行为都极为相似，她们为了生存主动靠近强者，与最后的赢家结合，为保护自己的孩子努力，为生存做了必须做的事情。

奥尔加随时能够取代古德伦的位置，差别就在于阿莱斯获胜还是菲约尔获胜。

北欧原版哈姆雷特，

残酷新奇王子复仇。

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如果你对北欧维京文化感兴趣，那么你会喜欢这部电影，因为这部电影为你呈现了一个考古加想象的维京视觉盛宴。电影里面有他们的建筑、他们的服饰、他们的信仰、他们的典礼、他们的歌唱、他们的欢爱、他们的杀戮、他们的野蛮，这一切将我们拉回到了那个像神话故事一样的世界。

这部电影的历史顾问是瑞典Uppsala大学考古和古历史系的Neil Price教授。当被问到这部电影是否真实的反映了维京，Price教授认为是我们能做到的真实，1000多年过去了，虽然很多细节我们无法知晓，但是我们根据已知的证据推测还原出当时的氛围（注1）。

这部电影的基本情节可以说非常熟悉或者老套，因为这就是哈姆雷特的情节。哈布雷特的故事情节是根据12世纪Saxo Grammaticus写的Amleth王子的故事写的，而这个故事又是根据9或10世纪冰岛传说写的，这部电影也正是根据这个古老的传说写的（注2）。

情节里让人觉得耳目一新的点就是正派和反派的反转（怕剧透这里就不多说了）。

有些小情节尤其经不起推敲，比如场景A：Amleth杀了Thórir - Fjölnir的大儿子后跑路，然后为了救Olga，又回来了，结果他打不过Fjölnir这边的小喽啰，被抓了。场景B: 他发现他有孩子后单枪匹马杀回来，结果他把所有人都杀了，最后只剩他叔叔Fjölnir和他决斗。在场景B里他那么能打，怎么场景A里面那么菜？

演员的表演很有说服力，让你看着觉得他们就是那些人，就该做那些事。

一句话概括这部电影的优点就是历史场景还原和氛围感一流，演员演技优秀，故事情节有点拉胯。

注1: //www.inverse.com/entertainment/the-northman-explained-valhalla-valkyries-viking-lore

注2: //www.denofgeek.com/movies/the-northman-ending-explained/