韦驮天:东京奥运的故事

日本剧日本2019

主演:阿部隆史,中村勘九郎,绫濑遥,生田斗真,杉咲花,永山绚斗,胜地凉,竹野内丰,中村狮童,夏洛特·凯特·福克斯,古馆宽治,泷正则,杉本哲太,大竹忍,役所广司,北野武,桥本爱,山本美月,满岛真之介,川荣李奈,荒川良良,小泉今日子 Ky?ko Koizumi

导演:井上刚,一木正惠,西村武五郎,大根仁

 剧照

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更新时间:2023-09-17 20:05

详细剧情

2019年大河剧时间从日本首次参加奥林匹克运动会的1912年到上届东京奥运会的1964年,时隔33年再度聚焦近现代历史,以“日本与奥运”为主题,走全新创新路线。

 长篇影评

 1 ) 无脑吹宫九

BGM上吐槽最多200字,言简意赅地写了下全篇感想,30话时的感想就给吞了一大半( ̄▽ ̄")仔细想想还能上哪里吹宫九呢……那还是打开两百年不用的豆瓣吧╮( ̄▽ ̄")╭

虽然是写剧评,但是还得从吹宫九说起。

第一次看宫九应该是……大学?为了广末凉子和神木隆之介看的《竟然有11个!》。其实那部还蛮无感的,现在还能记住的大概就是打桩机后放礼花(???)的画面( ̄▽ ̄")

真正被折服应该是因为杰尼斯连续补了《池袋西口公园》《木更津猫眼》和《虎与龙》吧,之前还不太清楚落语是个啥,明白落语套落语的玩法后脑海里就剩“牛逼”两个大字。很多精巧构思根本就不是普通人多想想多写写能产出的东西,如果要说那种技法是怎么来的,那只能说那大概就是传说中的“灵”了吧。

也实在是没想到我经历过《海女》《对不起青春》《宽松世代》和《监狱里的公主大人》的重重惊喜后,还能对着落语套落语等各种手法的故技重施大喊“宫九牛逼”“宫九天才”“宫九永远的神”。

宫九以往作品大致也就是改编和原创两种,有原作的比如《池袋西口公园》或者《流星之绊》,没原作的其他各种很多。《韦驮天》这种基于史实的创作,大概也算改编了吧?不过要从纷繁复杂的历史发展和人物关系中拎出叙事主线,选用关键事件和塑造主次角色,光想就很烧脑,这难度可要比正儿八经有原作基础的改编难上N倍。而且又是NHK又是奥运的,多少有些献礼片ZZ任务的意味;加之NHK专门找宫九来做大河剧,恐怕也是预估到日本国民对奥运其实不甚关心不感兴趣的态度,为了挽救一开始就能预见的低收视所以不得不更重视剧本身的质量。想想这个难度、这些压力,再看看剧本的完成度,真的除了宫九牛逼以外非常词穷了。

同为NHK剧的《海女》的精彩之处在于描写了时代变迁下的个人际遇差异,剧情因为偶像文化、地元振兴、青春物语、家庭关系、东北311等元素丰富而饱满,但这个丰富饱满程度和《韦驮天》比就真的是小巫见大巫了。《韦驮天》不仅通过金栗四三和田畑政治的个人经历描绘时空跨度更广泛的世界和历史变革,涉及元素也更加包罗万象。剧本着笔于日本奥运历史的同时串起了1912到1964年间日本及世界历史的发展:体育与奥运、ZZ与战争、民族与世界、城市与建设、甚至是媒体与媒介。在宏大的历史叙事下合理选取、虚构与重构,在有必要的情况下美化、合理化或者差不多地糊弄处理下,在不应当的地方毫不含糊地反映事实和态度……驾驭剧本和角色的能力比起《海女》偶有失控的感觉要更胜一筹了。

其实这部剧追到二十多集时有点疲又不好找资源时我大概是搁置了有一年多的, 最近又深感宫九不足开始补后是在30集被又一次震到。一向娱乐为重的宫九实在是情理之中意料之外居然浓墨重彩地刻画了犬养毅的人物和与史实相差甚微的五一五事变 ,真是让人又惊又喜。后续纷争相关的描写可以看到有尽量回避的痕迹,但是立场或态度并没有让人失望的地方也是非常优秀了。

除了无脑吹宫九外,《韦驮天》整体制作都是精心设计的成果,今天太晚了比较困,改天有时间再吹。

说回来有点可惜今年疫情东京奥运会再生变故。不知若是可以如期举办,今年年末的红白上《韦驮天》剧组又能拿出怎样惊喜的彩蛋呢?

总之还是希望疫情尽早结束,世界和平,全世界一同享受和平繁荣的盛会吧!

 2 ) 宫九真的“厌女”吗?

经常能在宫九的作品,尤其是他写的自传体书的评价里,看到有人骂他大男子主义直男癌。说实话我看他作品也能很容易感受到这点,但我几乎没有因此觉得不适过。他表现出的这一面与其说是大男子主义,不如说更像是展示了男性的天然属性,你不能否认男人天性就是猥琐的(对女性而言)。他对女性的认识描写似乎还停留在男高中生看性感杂志yy的层面,再加上他很自觉地站在了怂逼宅男的角度去描写女性角色,因此虽然对女性的刻画总是很单薄片面,但至少绝不油腻自负。我觉得看这种直男眼中的女性还挺好玩的,宫九的女主都婊婊的很可爱。可能宫九这么有意思的人天然免疫真绿茶,好像也对最传统的贤妻良母没啥向往,所以他也不会真的写出让我非常无语的角色。

说宫九作品厌女的人应该先来看看《韦驮天》,就能搞清楚作者的个人趣味和他想表达的价值观并不是一回事。比起国产剧抄袭网络热语让古人嘴里突兀地吐出“女孩帮助女孩”这种台词的表面女性主义,我更宁愿看宫九这样对男权还不够尖锐的吐槽。宫九对自己的直男趣味心知肚明,也对日本的男权社会心中有数。他其实是以自嘲的态度来写自己的直男趣味的,他比谁都清楚这些情节的不妥(而绝大多数男观众根本看不出这种不妥),也愿意引导观众意识到这种不妥,把这种情节删掉当然就没有争议了,但那是另一种对现实的逃避。

《韦驮天》在讲女子体育的这几集里把女孩们投身体育运动的浪潮写得非常热血,但同时,他还要讲一个普通东京家庭主妇铃的故事。他就是这么任性:让我写女性站起来的故事,我当然能写到最好,让观众握拳欢呼,含泪呐喊。但只写这些未免太自欺欺人,在那个年代,看似热闹的女子体育背后,有多少女子其实还在男权社会委曲求全。女子体育是改变的信号和标志没错,但现实是绝大多数女子还是那个终日劳作补贴家用忍受着废柴老公喝酒赌博逛窑子的铃。

我越看越肯定宫九是故意的。就像前面他写日本第一次参加奥运会的喜事却还要花笔墨在根本没有哪个发达国家看得上日本,写这个披着和平外衣的体育赛事本质不过是一场战胜国狂欢一样。他不是不知道怎么写得更燃更激励人心更讨好本国观众,但他做不到。他总忍不住要写点真相出来,你看不看得到他的这点小心思不重要,但他不能不写。我在日剧里从没见过第二个编剧有这样的良心。

宫九的毛病向来是看到所有的现实问题但不试图去解决问题,而他的良心又不允许他歪曲和无视这些现实问题。所以他每次都把这些错误的行为和观点放到剧本里,又不给予相应的惩罚,因为现实本来就是这样的。在父权家庭长大的女儿就一定要和父亲决裂吗?老公出轨就一定要果断离婚吗?漂亮女孩就不能坦坦荡荡问心无愧地做海王吗?国产剧为了讨好观众看爽剧的心态,也为了过符合社会主义核心价值观的审,已经懒得花心思动脑筋怎么把剧本打磨得更贴近现实了。而宫九一个在大家心中完全不能算是现实主义的编剧,却总是不忘把剧本中的细节写得更贴近现实。所以国内的很多观众才对宫九的混乱善良如此愤怒吧。可是编剧又不负责帮你教养小孩,帮你塑造三观,凭什么要把剧本都写成德育教材?

 3 ) 《韦驮天:东京奥运故事》全剧终,平均收视8.2%创大河剧史上最低纪录(资讯非剧评)

作为NHK电视台的拳头项目大河剧一直是以高收视闻名,然而随着近年收视的下滑,大河剧也一样江河日下,虽然比起其他档期的剧集仍然属于收视高位的保障,但今年的大河剧《韦驮天》大概打破了这一特例。2019年大河剧《韦驮天:东京奥运故事》(每周日晚上8点档)的最终集(第47集)在12月15日播出60分钟增长版,这样16日就得到了该剧关东地区的全剧平均收视为8.3%。这个平均收视不但是近十年来大河剧的最低收视,也是大河剧平均收视首次仅为一位数的纪录。

其中2月10日播出的第六集之后连续42集的收视率都是一位数,之后再没有回到过二位数之上。该剧1月6日播出的第一集收视为15.5%,是一个相当不错的开始,到2月10日播出第六集时,收视就跌到了9.9%,早早就下探到一位数的收视,然后在4月28日播出的第16集收视为7.1%,这已经刷新了大河剧历史最低收视的《平清盛》7.3%的收视更低了,然后6月9日第22集的6.7%、8月11日第30集的5.9%、8月25日第32集的5.0%、10月13日第39集的3.7%,该剧五次刷新了大河剧的历史最低收视纪录。全剧47集的平均收视8.2也创下了大河剧平均收视史上初次仅为一位数的纪录。与2012年《平清盛》和2015年《花燃》的平均收视率12.0%相比,大幅下降了3.8个百分点,《韦驮天》刷新了大河剧历史最差收视记录。从后表所列的近十年大河剧的收视情况来看,虽然整体也是一路下滑,但平均收视达到15以上的也有4部之多,但这次收视如此低迷,奥运题材是一个原因,另一大原因可能是首次双主役演员,而且其中一个主役演员首次由歌舞伎演员担纲,另一个主役演员阿部隆史虽然演技出色,但人气显然不如之前大河剧的主役了。

不过最终集播放结束约30分钟后,“最棒的韦驮天”话题在日本推特上升到热度第一。“蓝色脉冲”“斯德哥尔摩(奥运会)”都冲上了话题榜的第15位和第19位。而“韦驮天”(第四)、“金栗四三(历史真实运动员、该剧主角名)(第五)”、“宫九(该剧编剧名)(第七)”“美川(剧中胜地凉扮演的角色名)(第八)”“蓝色脉冲(第十九)”等词语都冲上了雅虎搜索的前20位。每一集都有许多相关的词语在网络上引起轰动,日本观众在Yahoo !电视上的评分也以平均3.80分(满分5分)(15日下午8点)的成绩,显示出该剧在网上受到了热烈的支持。同样的是打开中国豆瓣页面,该剧的评分高达8.5分(满分10分),剧评基本都是一片好评。但是,虽然网络上的评价很高,但并没有影响实时的观看收视率。

而且开始放弃观看的观众到最后并没有回来。特别是作为主要目标的F4层(女性65岁以上)和M4层(男性65岁以上),与第1集和第46集(12月8日)相比,锐减到一半以下。据分析,这一层观众被朝日电视台(大阪朝日电视台制作)的真人综艺《离群小屋》(星期日晚7点58分)夺走,2月以后持续苦战。《离群小屋》在9月29日创下了最高收视率20.8%的记录。

这是NHK的第58部大河剧,由歌舞伎演员中村勘九郎(38岁)和演员阿部隆史(49岁)共同主演。也是2013年首次挑战大河剧原创剧本《海女》引发社会现象之后的编剧宫藤官九郎再次执编大河剧。为了迎接明年2020年东京奥运会的召开,《韦驮天》的主题是“东京”和“奥运会”,该剧描绘了从日本首次参加奥运会的1912年斯德哥尔摩奥运会到1964年东京奥运会,描写了日本激荡的半个世纪。

中村勘九郎扮演被称作“日本马拉松之父”金栗四三,是在斯德哥尔摩奥运会上作为日本人首次参加奥运会的运动会,阿部隆史则热情演绎了发现游泳前畑秀子等人的名伯乐、成为64年东京奥运会申办重要人物的新闻记者·田畑政治。被称为“昭和大名人”的单口落语家·古今亭志生(1890~1973)作为故事的串联角色,启用了72岁的北野武饰演志生,年轻时的志生·美浓部孝藏一角由35岁的演员森山未来饰演。

这是被称为“不值一提”的“近现代大河剧”,《韦驮天》是自1986年《生命》以来,时隔33年的近现代作品。有识之士对于该剧挑战性的内容评价很高,比如第39集《怀念的满洲》等,五轮(神木隆之介)给成为志生弟子的父亲·小松胜(仲野太贺)的纪念明信片上写着“志生的‘富久’是绝品”的理由其实是从第一集就开始埋下的“壮大的伏笔”。

最后一集是《时间停止》。1964年10月10日。达成心愿的东京奥运会开幕式当天。田畑(阿部)一个人站在国立竞技场的看台上,感慨万千。这时,穿着足袋的四三(中村饰)出现,渗透着对圣火传递的留恋。最终跑者坂井(井之脇海)忍受着巨大的压力。大门打开,支撑着日本奥林匹克运动会步伐的怀念的人们聚集起来。而此时,古今亭志生(北野武饰)在舞台上热情演绎了“富久”……这样的结束让人感慨万千。

近十年NHK大河剧收视情况一览

2010年大河剧《龙马传》(福山雅治主役)平均收视18.72%

2011年大河剧《江:公主们的战国》(上野树里主役)平均收视17.7%

2012年大河剧《平清盛》(松山健一主役)平均收视12.0%

2013年大河剧《八重之樱》(绫濑遥主役)平均收视14.6%

2014年大河剧《军师官兵卫》(冈田准一主役)平均收视15.8%

2015年大河剧《花燃》(井上真央主役)平均收视11.97%

2016年大河剧《真田丸》(堺雅人主役)平均收视16.64%

2017年大河剧《女城主直虎》(柴崎幸主役)平均收视12.78%

2018年大河剧《西乡殿》(铃木亮平主役)平均收视12.7%

2019年大河剧《韦驮天》(中村勘九郎主役)平均收视8.3%

2020年大河剧《麒麟来了》(长谷川博己主役)平均收视???

 4 ) 终于追完了

追大河剧到下半年总断更,最后的剧集都是连着补完,在《麒麟来了》之前终于完结。听说这部《韦驮天》收视率很差,我却觉得很好,这次不单单是历史剧,还有更多体育和和平的精神。 将多线程叙事运用到电视剧上,虽然见过,但是这样的长剧里不容易,没有变得混乱,视角转换的时候很自然。不过仔细梳理一下,线程也不是《撞车》和《云图》那样的,还是主次分明的,主线还是扣紧奥运,以嘉纳治五郎、金栗四三和畑田政治为主角,从赛前、参赛到申办、筹备的过程展开故事。而老年古今亭志生则是贯穿全剧的另一条线,另外还有一些“短线”,最重要的一条是年轻志生的经历,还有三岛,五厘一家,大哥,老板,魔女们。 另一方面令我振动的是,剧中涉及了那段日本人不愿提到的历史,不过总觉得总体上是回避的态度,浅尝辄止,但是反战的态度是明确的。可把事情放到满洲是有其他意思么,但对米国的不满也展示了,毕竟民族主义哪里都有。 中村勘九郎,不知跟中村堰次郎什么关系,这是个很专心的演员,心无旁骛,非常符合人物,是那种做得多想得少的人。这种性格很好,很值得我学习,其实这种人天分很好,大智若愚。畑田政治话就啰嗦多了,但是对事业确实是热情似火,这种男人有独特的魅力。阿部隆史诠释得淋漓尽致,吃黄瓜,摁秒表都是招牌动作。役所广司气势逼人,又和蔼可亲,长者形象。北野武以前是一本正经得搞笑,这里完全老顽童了,落语的形式独具匠心。 其他人物呢?大哥也是傻乎乎,但真的是长兄如父,年龄本来就隔代了,父亲走得时候四三还小,都是大哥在养家,而且有求必应,对弟弟没有反对,支持到底。还有畑田的母亲同样是卖掉家业支持儿子。 说到其他人物,不能不说剧集还见证了日本女权和爱情的变迁史,四三夫妇夹杂感情和父母之命,美浓部夫妇传统相亲结婚,从矛盾中一路走去。无奈的自由恋爱阿清和小梅,五厘家前两代,天灾人祸考验的爱情。还有畑田家奇妙的缘分,其实跟四三差不多,被女人选中的。事业女性从怪物到被人接受,其中也涉及到几个,虽然只是社会侧面,也是以小见大。 体育还是作为政治工具,在最后的剧集还是纠缠不清,不过现实从来不是理想主义。 最后遗憾的是,我国没有一部这样全景式展示我国奥运历程的长篇,从第一次参赛,第一次金牌到第一次举办都演绎出来,并且从体育扩展到更多的社会方面。

 5 ) 《韦驮天》1-47分集标题解析

写在前面:

不知道大家有没有注意,《韦驮天》每一集的标题都很有深意,借用了古今东西各种文艺作品的名字。

虽然是各集的导演而不是宫九大人本人起的,但是和每集的内容都有很密切的关联,也能看出花了不少心思。下面就给大家分集解读一下,希望大家在看剧或者回顾的时候可以注意一下标题这个细节~

EP1 夜明け前

出自作家岛崎藤村的历史小说大作《黎明之前》。以自己的父亲为原型描绘了幕末、明治维新背景下的人物群像。

1909年,嘉纳治五郎老师第一次接到奥委会的邀请。可是日本国民的体育意识还尚未觉醒。

敲响黎明之钟的开拓者更尚未出现。

1959年,东京到底能否申奥成功?结果也还悬而未决。

EP2 坊っちゃん

出自夏目漱石的小说《哥儿》(又名《少爷》)。同时也是日语中对男孩儿的一种昵称。

本集刚好描绘了两位主角——金栗四三和美浓部孝藏的青少年时期。四三的打扮也是当时男学生的经典形象。

夏目漱石曾在四三的家乡熊本教过书,宫九也会时不时借美川之口Q一下这位大文豪。

EP3 冒険世界

出自明治、大正时期发行的杂志《冒险世界》,以冒险小说和体育新闻为中心,天狗俱乐部的中心人物押川春浪曾任主编。

当然也是指四三和美川初上东京的冒险。

EP4 小便小僧

出自比利时著名的铜像撒尿小孩小于连。

嘉纳治五郎老师跟三岛弥彦探讨奥运会的时候,参加东京高师赛跑大会的四三在起跑前跑到他们楼下(甚至还是三岛的车旁)解决内急。

EP5 雨ニモマケズ

出自宫泽贤治著名的诗歌《不畏风雨》。

1911年,在羽田举办的奥运会预选赛,马拉松项目刚一起跑就下起了大雨。

EP6 お江戸日本橋

出自东京日本桥地区的通俗民谣。歌词中编入了从日本桥到京都的东海道上部分宿驿的名字,作者不详。日本桥同时也是日本全国道路网的起点。

四三为了准备斯德哥尔摩奥运会,选定的训练路线就是浅草-日本桥-芝,而另一位主角孝藏则是为了练习落语《富久》而来回于浅草和日本桥之间。于是两位就在日本桥上相遇啦。

还能看到日本桥上的麒麟。

EP7 おかしな二人

出自尼尔·西蒙创作的戏剧《天生冤家》(The Odd Couple),日版标题直译为“奇怪的两人”。

这集里实在出现了太多奇怪的两人了。

EP8 敵は幾万

出自日本的军歌《敌人数万》。

虽然是送四三和三岛去参加奥运会,但整个送行的氛围确实像送士兵出征一样。

EP9 さらばシベリア鉄道

出自太田裕美演唱的流行歌曲《再见了西伯利亚铁道》。

本集主要讲述四三和三岛一行乘坐西伯利亚铁道奔赴斯德哥尔摩的艰辛之旅。

EP10 真夏の夜の夢

出自莎士比亚的《仲夏夜之梦》。

虽然标题叫仲夏夜之梦,可是斯德哥尔摩却处于白夜状态,夜晚迟迟也不到来。

不过四三和三岛在斯德哥尔摩度过的时光应该也像一场梦境吧。

EP11 百年の孤独

出自马尔克斯的小说《百年孤独》。

指日本短跑的先驱者三岛弥彦在奥运会上的复杂心境,“日本短跑想要追上世界,还需要一百年”。

不过我们的弥彦少爷有四三的理解和陪伴,应该也不算孤独。

EP12 太陽がいっぱい

出自阿兰·德龙主演的电影《怒海沉尸》(Plein Soleil)。日版标题直译为“好多个太阳”。

指四三在斯德哥尔摩参加马拉松比赛时碰到的炎热天气。

EP13 復活

出自托尔斯泰的小说《复活》。

四三重走马拉松路线寻找败因后重振旗鼓,发誓继续磨炼马拉松。

EP14 新世界

出自德沃夏克的《自新世界交响曲》。

四三和三岛自斯德哥尔摩回国,日本也发生了各种各样的变化,时代在不断前进。

四三带回国的运动器具打开了新世界的大门。

三岛、二阶堂都将出国打开新天地,孝藏也踏上了新的旅途。

EP15 あゝ結婚

出自维托里奥·德西卡导演的电影《意大利式结婚》。

四三回到熊本,入赘池部家,迎娶素弥。

EP16 ベルリンの壁

出自柏林墙。

柏林奥运会中止,一直为了参加柏林奥运会而努力训练的四三被永远挡在了“柏林墙”外。

EP17 いつも2人で

出自奥黛丽·赫本主演的电影《丽人行》。日本标题直译为“永远两个人一起”。

指素弥对四三的理解、包容和支持。

EP18 愛の夢

出自李斯特的《爱之梦》。

指四三在训练时会做的美梦,要在夺得金牌后再将素弥介绍给大家,并用金牌来回报素弥。

EP19 箱根駅伝

出自日本新年的风物诗“箱根驿传”。

本集主要讲述四三与箱根驿传的关系和第一届箱根驿传的情况。

当然还有落语组的箱根驿传落语表演。

EP20 恋の片道切符

出自尼尔·萨达卡的歌曲《One Way Ticket (To The Blues)》。日版标题直译为“恋爱的单程票”。

本集不仅有素弥和四三之间的爱恋,还有二阶堂老师注定没有结果的单恋。

EP21 櫻の園

出自吉田秋生的漫画《樱之园》,描绘了女子高校演剧部的人物群像。同名还有契诃夫著名的戏剧《樱桃园》。

四三为了推广女子体育,也闯进了竹早这片“樱之园”。

EP22 ヴィーナスの誕生

出自桑德罗·波提切利的画作《维纳斯诞生》。

本集中有日本女子体育偶像的诞生,未来日本第一位女性奥运奖牌得主的诞生,还有两位小维纳斯的诞生。

EP23 大地

出自美国作家赛珍珠的小说《大地》(The Good Earth)。

指1923年的关东大地震,以及由地震引起的东京大火。

EP24 種まく人

出自梵高的画作《播种者》。

指发掘出人见绢枝,为女子田径事业播下火种的志麻老师。

EP25 時代は変る

出自鲍勃迪兰的歌曲《The Times They Are a-Changin'》。

故事进入下半段,两位主角交接棒。

时代继续前进,体育界的改革者也出现啦。

EP26 明日なき暴走

出自布鲁斯·斯普林斯汀的歌曲《Born to Run》。日版标题直译为“没有明天的暴走”。

本集主要讲述日本第一位女性奥运奖牌得主人见绢枝参加奥运会的经历。

这位女子体育第一人,去世时年仅24岁。扮演者菅原小春本来是一位舞者,她的退场也是以跳舞的镜头结束。

EP27 替り目

出自古典落语《替目》。最后的包袱是主人公趁妻子出门买关东煮,就把心中对妻子的感谢和赞扬说出了口,谁成想这一切都被妻子给听到了。

本集中则是孝藏的真心话被妻子阿铃听到,阿政的真心话被四三听到。

EP28 走れ大地を

出自洛杉矶奥运会日本的应援歌《驰骋在大地》。

应援歌通过公开招募选出,与四三时的军歌不同,是富有体育精神的作品。

EP29 夢のカリフォルニア

出自美国民谣组合The Mamas & The Papas的歌曲《California Dreaming》。

阿政被洛杉矶奥运会的选手村所征服,成了加利福尼亚的俘虏。

EP30 黄金狂時代

出自卓别林的电影《淘金记》。

指阿政对奥运金牌的执念。

EP31 トップ・オブ・ザ・ワールド

出自卡朋特乐队的歌曲《Top of the World》。

日本选手在游泳项目上大展拳脚,还在闭幕式上表演了日本传统泳法,征服了全世界。

而阿政和加纳老师也好像来到了人生的高潮,登高一呼。

EP32 独裁者

出自卓别林的电影《大独裁者》。

指意大利总理墨索里尼。

其实嘉纳治五郎老师有时候也挺独裁的哈哈哈。

EP33 仁義なき戦い

出自日本著名的黑帮系列电影《无仁义之战》。

日本为了夺取奥运主办权,采取的方法确实有点不讲仁义,而且对象还是罗马。

EP34 226

出自226事件。

EP35 民族の祭典

出自柏林奥运会纪录片《奥利匹亚:民族的祭典》。

而嘉纳治五郎老师的演讲里也出现了相关的内容。

EP36 前畑がんばれ

出自当时的流行语“前畑加油”。在柏林奥运会上,NHK的河西主播解说前畑秀子的比赛时,高呼了二十多次“前畑加油”。

而剧中的秀子是个心重、容易紧张的小姑娘,不喜欢听加油两个字。阿政一开始还阻拦大家,但最终也被氛围带走。最终秀子在沸腾的加油声中夺冠。

EP37 最後の晩餐

出自达芬奇的画作《最后的晚餐》。

嘉纳治五郎老师的最后一餐,回忆了一生中最有趣的事是什么,却发现最有趣的其实还在未来。

EP38 長いお別れ

出自雷蒙德·钱德勒的小说《漫长的告别》。

这一集中,我们艰难送别了嘉纳治五郎老师,和被送上战场的学生们。

EP39 懐かしの満州

出自满洲电影协会制作的纪录片《令人怀念的满洲》。

本集主要讲述孝藏和师弟在满洲经历的战中与战后。宫九曾说这是他最想写的一集。

EP40 バック・トゥ・ザ・フューチャー

出自美国经典娱乐穿越电影《回到未来》三部曲。

本集用一集的时间追述了从终战到第一次申奥成功这将近20年的历程。

也终于“回到未来”,追上了第一集时的进度,北原外交官在运动会上摔断腿,改由平泽和重做演说。

为了简单易懂还在左侧配上了时间轴。

EP41 おれについてこい!.

出自日本女排教练大松博文的名言“跟上我!”。

当时的日本女排因为实力强劲被称为“东洋魔女”,而进行斯巴达式训练的大松教练也被称为“魔鬼大松”。

剧中的大松博文与现实中的大松博文。

另一边我们的阿政也被选为了东京奥运会的事物总长,“都给我跟上来!”。

EP42 東京流れ者

出自日本歌谣曲《东京异乡人》,作者不详。

这个标题可以有多种解释,但我想整个东京存在感最强的异乡人应该就是坐地起价的美军了吧。

EP43 ヘルプ!

出自披头士的歌曲《Help!》。

当时的阿政被人算计陷入政治漩涡,四面楚歌。

EP44 ぼくたちの失敗

出自森田童子演唱的歌曲《我们的失败》。

阿政因为雅加达亚运会时间不得不引咎辞职,离开奥运会的运营团队。

EP45 火の鳥

出自手塚治虫的漫画《火鸟》,也就是浴火重生的凤凰。

志生战胜疾病再次登上舞台,阿政则是在伙伴们的支持和陪伴下恢复了活力。

另一边的女排姑娘们也大声说出自己心底的话,跟着大松继续为了奥运会做准备。

而火鸟,可能也象征着女子体育事业的蜕变吧。

EP46 炎のランナー

出自科林·韦兰导演的电影《烈火战车》(Chariots of Fire),讲述的是1924年巴黎奥运会上两名短跑运动员的故事。日版标题直译为“炎之跑者”。

烈火战车 (1981)
7.8
1981 / 英国 / 剧情 历史 运动 / 休·赫德森 / 本·克劳斯 奈杰尔·哈弗斯

 6 ) 奔跑與落語(不定期更新)

看完《韋駄天》第三集,真心覺得這齣大河劇何止年度必看,這應該是宮藤官九郎格局最廣、手法最成熟的連續劇作品。 他將整個敘事時間軸一分為二,一個定在日本首次參加奧運的1912年明治時期,另一個定在首次舉辦奧運的1964年昭和時期,但他如何串起這兩段相差五十二年的平行世界呢?這一點就是他高明的手法:「落語」。 宮藤官九郎透過「跪坐在舞台上說故事的人」這樣的形式,用真正的東京落語大師「第五代古今亭志生」化作敘事者,半虛構也半吐嘈,同時也摻進了點說故事時的傳奇意味,讓老年成熟的古今亭志生(北野武)身處在昭和時期,用自己的生平(森山未來)發生過的故事,去還原過去的明治時期,近而串起金栗四三這個人,最終將會延伸回到「奧運」這個主題。

宮藤官九郎簡簡單單的就用「落語」這個極具日本傳統文化的娛樂,以「說故事」這樣的虛構方法,來回穿梭兩段時空,讓觀眾不會感到複雜(可以說是同為落語敘事的2005年《虎與龍》的進化作)。

所以,每集的結尾幾乎都是以北野武說完落語、對著台下觀眾鞠躬落幕,象徵著這集的「落語」結束,這集的主題故事也結束了。

而每集故事也是循序漸進到一整個厲害,第一集很乾脆的寫出整齣戲的主題「奧運」,以嘉納治五郎的視角為主,最終也以嘉納治五郎抱住了創下馬拉松紀錄的「韋駄天」金栗四三來結束,沒想到,宮藤官九郎就此開始倒敘。

第二集除了開始講述金栗四三開始接觸「跑步」的契機,更高明的是他埋下了「小時候的金栗四三沒能讓嘉納校長抱過,甚至還說了藏了好幾年的謊,因此耿耿於懷」,所以看完第二集才會知道,在第一集結束時,當金栗四三跑到終點一把被嘉納治五郎抱住時露出那個微笑,其實別有深意。

第三集用了「去東京」這件事,來引發金栗四三如何接觸到「馬拉松」的契機,而這一切都還只是發生在宮藤官九郎以「落語」這樣的敘事手法裡的「倒敘」之間。

記得很久以前有寫過「宮藤官九郎的劇本功力只有在篇幅極長的前提之下,才能發揮到讓人讚嘆的地步」(《小海女》),而大河劇都是以從一月播放到十二月整整一年為製作前提的連續劇(應該會到五十集吧),宮藤官九郎的腳步,這才剛開始呢。

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