罪恶之家2015

因为对这片子海报的不喜欢，所以对这片子也并不期待。但片子出乎意料想象的赞，好几次都哭了。
一个漂亮的女人，因为一家人贪婪、自私、嫉妒、虚伪和懦弱绝望到了结束自己的生命。她信仰过的上帝在她即将自杀前来到这罪恶之家。
一屋子的罪人，在上帝的质问之下，坦白了罪恶，至少在上帝的质问下，还是意识到错误，尚且良知未泯。但上帝离开之后，知道他们的恶并没有那么严重的后果，立刻就恢复了本性，贪婪、虚伪、自私。只要没有导致最坏的结果，那么他们的罪也就不算是罪了。虽然一家人中，女儿和儿子深刻认识了错误，但并没有一个人想到是不是该找那个被他们伤害的人。
最后，他们得知Eva还是终结了她的生命，全家都呆了。上帝将一个不再心想神明的eva带去天堂。

我比较遗憾的是小儿子，他最后还是决定要去找他的sarah，可惜时机错过了。这个角色很有趣，他是个有觉悟的青年，可是是个空有觉悟没有决断的懦弱青年。在强势父亲的压制之下，他没有反抗而是一次次屈服。他是个没用的酒鬼，永远中二且懦弱。但跟他姐姐一样，还是善良的。但是正跟eva最后赶走他的时候说的，他永远都是懦弱的，他不敢放抗，没有勇气去反抗。等到他又勇气了，准备把利欲熏心的家人抛在身后，寻找那个给予他安慰的女人和他未出生的孩子，时间晚了。

我挺遗憾最后一家人并没有醒悟挽回eva的性命，但这样才更加现实吧。人不会那么简单就改变，即便是上帝站在你面前，给你改过的机会你也不认得。即便你已经忏悔，并不代表你能改过。
罪恶之人也许有那么点良心不安，但这点良心在利益的对比之下是微不足道的。
懦弱的人也不可能一夕之间变得勇气十足，他内心挣扎过那么就决定放弃妥协的东西，不会因为一次审问就敢去争取。

而且，即便是这一家人良心发现，不顾一切去寻找eva，按照当时的环境和科技水平，需要多长的时间？来得及吗？上帝是在eva决定自杀，离开公寓前往公园的那个时间去找那一家人的，eva的死，在我看来是不可避免的。
所以，我认为上帝化身古尔德侦探想拯救的与其说是不幸的eva，不如说是最后想要挽救一下陷入罪恶的家人。让他们坦白忏悔，看他们是否能醒悟。虽然他的化身离开了，但这一家人的一举一动还是在他眼里。那些人是有救，那些人该在烈火鲜血痛苦中受惩罚，上帝是有决断的。

三星。
一部技术上的好电影，无论是台词还是表情，画面还是布景，都算得上经典，但是不妨碍我观影时的极度不爽。
强行道德制高点比强行鸡汤还要恶心。
作为一个长期接触刑法的人，或许我的底线低于常人，又或许我天生就是个冷漠的人，实在无法忍受那个探长无端的逼问和指责。
讲真，除了那个愤青小儿子，这家人谁有错？
大家都是成年人，理应为自己的所作所为承担责任。
这是我唯一想对那些因为对女主的同情转而指责别人的朋友们说的。
我们之所以觉得为了所有人的利益而反抗强权的人值得钦佩，是因为他们的勇气。明知会遭到打击报复，明知会付出惨痛代价，但是都不能动摇我反抗的决心，这是真英雄。但凭什么因为这些代价就去指责让你付出代价的人，毕竟，天底下我妈就一个，不能逮着人就是妈。所以老板开除带头罢工的工人有什么错？难道还要捧着她呵护她等待她有一天篡权吗？
再说波林夫人，作为一个慈善机构的负责人，仔细申请人信息，根据具体情况决定是否拨款有错吗？毕竟是女主一开始自称波林夫人，又全程含含糊糊不说清楚情况，拜托银行发放贷款都要求写清楚身份信息家庭背景申请原因，凭什么慈善机构就要免费资助一个语焉不详的人了？诚然她的初心是为了保护愤青的名誉，但是英雄之所以是英雄，圣人之所以是圣人，就是因为做英雄做圣人要承担重于常人的责任。
虽然这两个角色最令人讨厌，但讲真其实是最无辜的两个人。
再说那个女儿，搁现在就是《818那个自己长得丑还怪我笑场的作女》的女主角，说白了就是有钱人心情不好作呗，但什么时候作都成罪了？明天警察叔叔就不用学刑法，刷刷北美吐槽君天涯八卦就可以抓罪犯了呢好简单哦。讲点道理好伐。顶天了只能说女主倒霉，但是如果女儿要被指责的话，那我也忍不住说女主你在顾客穿不合适的衣服的时候莫名其妙地笑场（虽然看表情嘴角向下有明显的歧视意味但就算笑场吧毕竟个人习惯不同），请问你的职业素养在哪里？
未婚夫。哇，未婚夫是最可怜也是最可恶的。但对于女主而言，他真的很可怜好伐，谈感情嘛，大家都是你情我愿哪里来的对错，更何况他一开始就是出于善意帮助女主摆脱困境，又给面包又给爱情的，文艺点说，是她深渊里的爬梯黑暗中的明灯，冬天里的棉袄夏天里的雪糕，还不够吗，唯一的错也是他对不起自己的女友好伐啦，就是个渣男，但是对于女主的死亡而言，哪里来的罪啊，给了那么多生活费都够女主去海边散心了，他还要怎么做？女主后面也说了她觉得两个不同阶层的人是不可能结婚的，说明一开始双方都心知肚明不会长久，就是谈个恋爱好聚好散呗，还能咋滴。
终于说到小愤青了，先允许我翻三百个白眼。这就是个有中二病的少年，他爹说的没错，宠坏了。从头到尾都是世界欠我五个亿的表情，喝醉了只会强奸姑娘，出了事不敢正面解决，就他妈是个懦夫，偷钱还有理了手动翻白眼。每一个贪污受贿挪用资金的人都有理由，那又怎样，偷就是偷，女主为了维护愤青拒绝他的钱，也拒绝他的求婚，嚯马上就放弃了，忍不住再翻个白眼，搁现在就是个啃老族，婚前啃父母，婚后啃老婆。一说他就对对对我错了是是是我不对，转个身该怎样还怎样。
再说女主，女主其实没什么错，但是因为评论一堆道德帝键盘侠，把她推到了一个好心还得被指责的地步，和黑粉没什么差别。谁让你带头罢工呢？谁让你没职业素养呢？谁让你想申请资助还不愿意说清楚事情呢？很赞同一个评论，女主和那个未婚夫在一起的时候，从夏天到秋天，她吃得好住得好，为什么不去找工作，未婚夫留了一大笔钱，为什么不趁机离开这里去别的地方找工作，居然还能潇洒地去海边散心，我天如果失恋是放松理由的话大家都不要工作了好吗，讲真我干死干活通宵加班一个月，都舍不得请假去海边散心，可能就是因为没有女主光环吧望天。还有和两个男人的感情纠葛不都发生在宫廷酒吧，从人物对话中很明显能够看出那不是什么正经的地方，不能因此指责她活该，但是总要承担个次要责任吧。
题目为罪恶之家，我觉得很搞笑，真正罪恶的人是那个探长吧。除了愤青之外，其他人哪里来的罪？毕竟不是谁都是圣人，渣也好作也好，哪能随随便便就被拽入罪人的范畴。倒是那个假探长，我不是很确定故事的时间线，只能确定【假探长窥视女主—女主离开—探长翻看日记—探长去波林家中】，不能确定【女主自杀—探长见证其死亡】发生在哪个时候，如果是【假探长窥视女主—女主离开—探长翻看日记—探长去波林家中—女主同时自杀或者之后自杀—探长见证其死亡】，那么只能说这个人翻过女主的日记，知道她的打算，紧接着做的事情居然不是阻止她自杀或者报警，而是去波林家里指责别人享受道德优越感，然后又返回去“见证”女主的死亡，实在是太变态太可怕了，如果见证死亡是在取证之前，那显然他也没有做什么阻止死亡、报警之类的事情，也算不上什么好人，莫名其妙跑到别人家里一通指责让人觉得更不爽。有朋友分析他隐喻见证一切的上帝，我却理解他代表了真相，唯有真相可以拷问人的内心，但是，哪个【真相】会没事主动跑出来质问啊，这样主观又带着优越感的【真相】真是日狗了。
（刚刚跑去看了一圈评论又回来，对探长身份提问下面的那个回答，对GOOLE和GOOLD的解说好赞！所以真的是上帝耶，真的可以有优越感！是我看得不够深入，向上帝道歉。）
我非常赞同有个影评下面的回复，大意是【谴责的不是这家人所做的事，而且在发现无人死亡后不知悔改弹冠相庆的丑恶嘴脸】，没错，这剧里就没什么好人，正是那些冷漠、嫉妒、自私、软弱逼死了一个善良的姑娘，看起来顺理成章，该谴责谴责，该同情同情。
但我就是较真，我就是拒绝强行说教。
这世上有大把大把的正能量，但也有大把大把的冷漠、嫉妒、自私、软弱，难道就因为如此，善良的人就要选择自戕，不善良的人就要选择伤害他人吗？
不是的。
人之所以伟大，不是因为那些大善大圣，而是因为冷漠、嫉妒、自私、软弱里漏出的一点不计回报的温情，因为面对绝望、困苦、无助时挺起的脊梁。
而这部电影传达了什么？
【都他妈是社会的错】
【坏人弹冠相庆，好人长眠孤寂】
这种说教，我拒绝。

an inspector calls 中文译名是《探长来访》、《罪恶之家》。 这戏本意是想让人们注意自己的言行。作为社会人的我们，每天都在被这个世界所影响，也同样每天都在影响这个社会。善待他人，才会被社会所善待。 但这部戏的剧情很难完美地撑起这个主题来。

这部剧太过戏剧化，太过巧合化。当然它是由一出话剧改编。而且太过阶级化，也太过情绪化。他没有把思考留给观众，而是通篇明显带有偏向性的说教。

电影围绕一个女人的自杀展开的，死亡是一个悲剧。是一件让人忧伤，唏嘘感慨及同情的事。 特别是一个年轻貌美且看似道德高尚且怀有身孕的女性的死亡的更值得同情。

鲁迅说悲剧就是刻意把一件精美地瓷器摔碎给你看。导演不仅摔了，还摔得漂亮。 导演用了很多特写镜头来刻画女子自杀的情景，以此来表现女人的痛苦。这个观影过程不得不让观众感同身受。让人产生了极大的哀怜之情。

同时导演还在女子自杀与家人庆幸两个画面之间切换了多次，这无疑产生了强烈的画面对比，增加了极强的戏剧感染力。观众几乎一边倒地同情起女主角的不幸并反感那家人的表现来。

同时，他还把五件事的当事人都设置为资本家，上流阶层成员。绝大部分观众都会介于自己的身份地位本能地无意识地产生阶级仇视感。

最后导演还加上了有如先知及鬼魂一般存在的探长设定，这让片子有了一种宿命感和宗教里的所谓审判感。

对于美人自杀的怜悯、对于弱者的同情、 对于阶级本能的仇视，还有宗教的审判。
　　 （不好意思，中间添一段）
看看作者是如何带偏观众情绪的。
先看角色设定。
一边是一个人，一边是一家人。 （弱者形象）
一边是贫苦人，自幼父母双亡，一边是上层社会的有钱人。（弱者形象+阶级对立）
一边是聪明，年轻，漂亮，还有一定道德观念的人，一边是 有着各种真实人性的人，当然这地方让作者写得很坏，各种污化描写。比如对母亲和父亲的描写 。（强烈的对比）。

再然后再看作者是如何给女主角加同情分的。
首先是罢工的勇气可嘉，其次是不为个人利益所动，拒绝了招安。
（好感加分，对吧？）
再然后还是个文艺女青年，会写日记，会逛沙滩。 沙滩上的镜头语言特别美。
（又加分）。
再然后，还拒绝帮助，说偷来的钱咱不稀罕。
（直接圣人化）。

至此，大部分良善的观众彻底被情绪控制住而且主动放弃了理性思考的能力，无意中就接受不需要太多思考且情绪化的东西，从而忽略了剧情的真实样子。

这部剧确实很考验一个人独立的思考能力。也考验一个人有没有不受情绪化影响而保持理性思考的能力。

说说剧情。 探长台词：“你们是她死亡的帮凶”，小儿子台词：“我们杀死了她”。作者通过角色之口把女子的自杀直接推向了这一家人。那就让我们来看看，这些论断成立不成立。

第1件事，罢工。劳工矛盾。一个女子替工人团体代言向工厂主讨价还价，勇气还是值得赞扬的。同时她不要自己个人利益，而去争取集体的利益，精神也值得赞扬。有个前提是什么，那就是她背后有一帮和她共进退的团体。团结才有力量。事实是，所有工人返工去了而没有人挺她。她既然有胆量把自己致于风口浪尖去做工人代表与工厂主谈判，那么她是否准备好了迎接失败的可能性？她没有。 只能说她，她有勇无谋，不善于保护自己，缺乏斗争经验。 工厂主开除她是基于稳定工厂局面的考量。辞退这一举动也是人事管理的工作日常。无论是辞退还是招募其实都和道德无关的。

但是作者在表达什么？作者明显在引导我们理解为，工厂主让女主角失掉了工作的行为让女主角的人生开始了一系列多米诺骨牌效应般的演变，最后导致了女人的自杀。能这么去理解么？要知道影响人生命运走向绝不是某一个孤立的因素，绝不能把个人命运怪罪到某一个人某一件事情上。这个世界上的每一个人每一件事每一种结局都与各种因素有着千丝万缕且错踪复杂的联系。我们无法开启上帝视角去确切地知道我们的每一次言与行会给对方会带去怎样的影响。 人对自己的命运尚且无从把握，又如何去把握他人的命运呢？

引用一个网友的话： 今天心情不好，有位顾客过来买东西有点刁难，于是我们吵了一架。这位顾客回家的路上打车遇上堵车，跟司机又闹了矛盾。回到家发生房东跟她讲要涨房租了，又不爽。开车出去路上被人超车，于是一怒之下加速飙车，最终车毁人亡。所以，我有罪，出租车司机有罪，房东有罪，开车超过她的人有罪，大家都有罪，这是不是探长或者作者想说的话呢？

第2件事，看影片的28分29秒，可以很明显在试衣镜里面看到女主角那一抹嘲讽的笑。 假设你在内衣店买纹胸，对方笑你胸小撑不起，你在包包店看包，服务员对你面露鄙夷的神色认为你是穷鬼买不起，你是什么心情？总之，女主角作为营业员没有好好履行她的职责。 当然不可否认，女儿其实大可不必非要店方开除女主角.这样的行为确实我也无法认同。只是女儿其实当时一直处在一种压抑和发怒的情绪里面，她放大了所谓的羞辱感。没人能活得跟圣人一样没有过错。人们不都是在错误中不断修正自己的言行，不是吗？

我们应该善待身边人，但你会由此变得缩手缩脚吗？你会害怕你的某一个无心的行为会给别人带来灭顶之灾吗？ 万一你哪天给别人一个不好的脸色让人家自杀了，那你是不是就难逃良心的责难了？
可是问题是，现实生活中的我们也无法去准确地预判在我们看来是善的行为究竟会怎样去影响他人的人生。而在我们看来是恶的行为 可能也未必会给别人带来负面的效应。假设，假设女主角离开了这份工作后反而得到了一个更好的工作机会，从此走上人生巅峰而不是一直窝在这里做服务员呢？那又怎么算？ 所谓种善因未必得善果了。 可是，我们看到，这个过错让女儿这个角色自始至终懊悔不已。

第3件事，女主角流连在皇宫酒吧这种烟花是非之地寻找某种潜在的可能性时邂逅了女婿。 从此女主角被女婿包养起来，成为他的情妇。一开始是出于爱，之后因为现实原因比如阶级差异，他们不可能修成正果，于是不得不分手。

而且在被包养期间，在这半年时间里，她没有继续出去工作。拿到女婿给的分手费后，她也没拿这钱去学技术找工作或者做点小买卖，也没有利用女婿的关系在社会上找份工作，或是直接在女婿的公司或工厂工作，她什么都没干，她在海边玩了两个月。然后钱用完了，她又一次回到皇宫酒吧，再次让自己沦落街头 。

这一段我是想表达，一个人的命运的走向虽然说受到社会的影响，身边人的影响，但也同样取决于自己的主观能动性。倘若自己对自己的命运多一点把握，可能结局就完全不一样。所以说人的命运是多因素的综合作用，不能简单把不幸归结为他人的责任。所谓点背不能怪社会，呵呵。可是作者却一直在做这样的努力。

并且，说到他人责任，女婿把女子从他人手中拉出来，给她吃喝，供养她半年，有吃有住，还享受到了爱情。女婿最后还给了她一笔钱。可以从影片看出来，女婿其实对女主角非常好，而且一开始目的也仅是帮助她，并无恶意及邪念。那么作者也好，探长也好，他为什么要批判女婿呢？女婿没有给对方婚姻？那这么说来分手的男女都是罪人了？

第4件事，女主角先是同意卖春，可是到了女主角住处准备交易时，女主角又不肯了。然后小儿子借着酒劲强奸了她。之后的时间里，她想要的时候就叫小儿子过去，不想要的时候，小儿子不能过去。 有时候收嫖资有时候不收嫖资。 女主角和这个曾经强奸过她的人在一起了，而且还怀孕了。 小儿子有没有逃跑？没有，小儿子说，我们结婚吧，女主角拒绝了。小子说，接受我的经济帮助吧。女主角同样拒绝了。你可以说女主角道德观强大，强大到可以用来杀死自己和自己的小孩也不做违背自己原则的事情。可是她之前的种种呢？卖春就不违背道德了？做他人情妇，就不违背道德了？接受女婿半年时间的供养和钱就不违背原则了？ 如果她碰到的不是小儿子，而是其它嫖客，别人会提供给她婚姻么？别人会给钱给他么？ 小儿子确实借酒强上，这也只是小错而已。更何况他主观上是想和一个女人结婚的，他甚至为了帮助这个女人不惜去触犯法律去偷窃！！同时他情感上也依恋这个女人。小儿子对这个女人也无恶意。

更何况接受钱这件事完全有一个折中的办法，那就是接受男人的供养，把宝宝生下来，以后有工作机会了，再赚钱还给这个男人。何必去自杀？自杀对得起腹中的胎儿么？

第5件事，女主角去救济机构申领救济，没有通过资格审查。首先要确定一点，妈妈作为审定人，她对女主角认识吗？抱有个人偏见吗？她只是在做她的本份，她认为女主角说话不可信，她认为不符合申领资格。她的行为在道德层面完全没有任何可以指责的地方。

这和面试一样一样的。你没通过面试，你能怪考官不慧眼识珠？你不会想一想也许是你的表达方式有问题，虽然你说的都是实话。 你没得到这份工作，于是你饿死了，你是否也要把责任怪到这个考官身上去？

其实片中女主角的行为有太多的个主观因素在里面了，比如强出头，比如嘲笑，比如生活安逸时不再未雨绸缪，比如不接受婚姻，不接受资助，比如不善于表达，比如自杀。说到自杀， 一定得自杀吗？ 非死不可吗？她的绝境很难让人信服。她所经历的这些事，放在真正的苦难面前简直不值一提。这世上就没有比她还苦还糟的人了，他们死了么？ 再者，自杀是最好的解决问题的方式吗？她肚子可是还有一个生命啊，能这么自私地去死么？ 可是，她个人的行为的选择最后却让其它人去背负这个害人死亡的罪…… 这样好吗？

5个人，5段故事都讲完了。谁有罪？
可是他们当听到女主角的“自杀”的遭遇后，他们都很难过，很自责。他们还打电话去确认，当他们得知，并没有一个女孩死了的时候，他们松了一口气。他们都有足够的良知，所以他们在和探长交流时并没有撒谎，也没有隐瞒。 在他们自己的良知面前，他们觉得他们对女孩的死负有责任。 当他们知道并没有因为他们的“过错”而害死一条生命时，他们自然是高兴的了。可是偏偏导演“用心险恶”地把他们高兴的场景和女孩自杀的场景混剪在了一起……于是观众的观感就被完全带偏了……

探长最后类似点题式的独白其实就是作者想要表达的主旨。人不是孤立存在，应该对他人负起责任来。
　 可是我对这部电影产生了两点疑问。 　一就是我觉得作者透过这些充满巧合的故事作为论据来证明他关于“人应该对他人负责任，因为在你看来一个小小的恶意，可能就会影响他人的生命进程”这个观点。在我看来，这个证明的过程不够有说服力。他的论据不能充分支持他的论点。 因为这5个小故事其实太过巧合，也太过牵强。
　我的第二个疑问就是：作者过于强调道德的作用了。而且作者的这个论点也太过空泛了。看起来是句好话，但缺乏实际可操作性。
因为，人们怎么去界定自己的行为一定是善的呢？很有可能自己貌似的善意最后去引出恶的结果来，不是没有这种可能。人们没办法站在上帝的高度去预判自己做的就一定是对的。

电影最后，还用什么血与火的诅咒式的恐吓式的话来引人向善，确实有点太唯心了。 有观众拿1914年的一战说事。说这是上帝带给人类的惩罚。这个我无语。历史学家可以告诉你，一战的原因是这个，是那个。但绝不是这种唯心的东西。有些影友甚至高呼，人在做，天在看！ 末日审判尽早会到来的！ 如果真靠这些唯心的东西去规范社会人的行为的话，那就不用发明法律了，更不用执行机关了，不用国家机器去做什么了。 就等着上帝或者老天来收拾这些作恶的人？？

电影传达的精神内核是绝对自律的道德感和宗教审判，在我看来，这并不是让这个世界保持公平正义及和谐的最主要的力量。 法律、制度、好的游戏规则才是其坚实的保障。而宗教与道德 只能起到辅助作用，不能当作主流工具。

我们为什么会对女主角有同情？那是因为她确实有个人命运的悲惨遭遇。 而这些遭遇的真正元凶不是这5个人。这个女工的悲剧不再发生的基础应该是这些：
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有完善的劳工法，保护劳动者权益的组织。有雇佣合同，那么资本家就不能随意开除工人。工人有要合法的有效的提出合理薪酬的表达途径和渠道。当然，直到现在，这个问题到现在还没解决好。但这些问题的解决绝对不能仅依靠宗教或者道德，得靠法律和制度。

女人应该有独立自强的意识，不能完全依靠男人，否则，一旦经济上断供，命运便不再受自己的把握。


劳动者不应该在一失业就要流落街道。应该建立健全起失业救济和保障的机制。

在审核被救济对象的资格时，我们应该杜绝人为因素对于审核的影响，应该有一套更客观科学的评定标准。应该以事实为依据，而要排除掉人为因素的干扰。不能太过人制。不能因为评审小组某个成员的喜好就排除掉真正需要救济者的资格。
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延伸阅读。
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再多说几句。剧中探长，编剧明显将其隐喻为上帝般的存在。有人说他想看到人类的忏悔。
我想说，无所不在的，无所不知的，全能的，至善的神怎么可以对他的被造物－人类进行这样的人性试探呢？他怎么可能不知道试探的结果呢？阳光下没有新鲜事。这样的试探可能已经在曾经的几千年的时间里进行过了无数次试探了。到了公元1912年，他还在试？他的被造物是什么样子，难道他会不知道？ 他有必要对一个女人及她的孩子袖手旁观，拿她们的死去叫人们反省吗？ 请问，这样的代价是不是太过巨大了？而他最终又看到了他想看到的吗？
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一部电影拖拽住我们的情绪让我们的三观跑偏不要紧。大众舆论被别有用心的人利用情绪给带偏就更可怕了。特别像现代自媒体发达网络时代，网民更是一群很容易情绪化的人。前几年的砸日本车，KONY非洲童子军视频，最近的 facebook与湾湾的表情大战。皆是如此。
还是请社会大众留意一下自己的情绪吧
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（以下内容的观点其实在上文中已经表达过了，有点重复。）

开脑洞时间：
　我们不是上帝，我们不可能开启上帝视角，让我们确切地得知我们的行为将在未来产生怎样的变化跟效应。
　　剧中的女主角的命运其实并不是必须沿着这样的演变方式一条路走到黑的。 我们可以假设。 女主角因为工人群体的背叛让她一个人牺牲掉了。（咦，对了，怎么上帝不去审判这些工友呢，是她们同意上工，所以女主角才被开除的呀，如果工友们同仇敌忾，不加薪就集体辞职，或者老板开除掉女主角，他们也集体辞职的话，可能女主角的命运之舟就会驶向另一个方向了，所以，对，这些工友同样有“罪”，哈哈。不过这只是个玩笑。）出了工厂进了服装店，然后假设来了，她又一次被“罪恶之家”的大小姐给投诉了，给开除了。那么她命运就会有多种可能了。万一她在离开这份工作之后找到一份更好的工作呢，从此走上人生颠峰呢？那电影该怎么写人对他人影响的？所谓塞翁失马，因祸得福也不是不无可能的。 再假设，女主角走投无路，跑去皇宫酒吧寻找机会。万一她没遇上女婿，而是遇上类似开膛手JACK这种专杀妓女的人呢？那她不早死翘翘了。本来生命就有无数种可能。

种善因未必会结善果。 举个例子，你给地铁乞讨者1元钱，在你看来，这是你对待社会成员的善意， 这1元钱究竟是帮了他还是害了他。有可能他有了这1元钱就会给家人打个电话，他就被家人接回去过年了。也有可能他觉得钱好赚，人好骗，从此走上一条不归路，是开启了职业化乞讨的生涯，不再工作或者开始骗大的了。

对了对了，最后一句，今天上午我看到一个影友是这么写影评的，她说：哎呀，看完电影背脊发凉，因为她前2天也投诉了一个服务员。她好担心！！ 哎呀，好善良可爱的豆友。 其实换一种思路。投诉看起来对对方是一件坏事，可能被扣奖金。可是服务员通过被投诉一事开始约束起自己的行为来，改变了工作作风，以后是不是会让工作做得更好呢？ 其它顾客是不是也能得到更优质的服务呢？ 对吧？

到这里。谢谢大家的阅读！

在我看来探长代表的是我们每个人心中的良知。
他的身材高大，他的面容严肃，他说出的话毫不留情却句句都直指每个人的内心深处，他说得他们每一个人或冷汗淋漓或深色仓惶或一脸懊悔。
他像一个幽魂一般在黑夜中不期而至，他又如崇山峻岭般让人不得不仰视。当他在场时，完全掌控了局面，每个人都说出了自己的作为与过错，每个人都惶惶不安的忏悔，他离去后，有人开始动心思要逃避面对自己的错，有人仍旧深深地自责，而有人选择直面。
这不就是我们每一个人在面对自己良知诘问时候的反应吗，我们是否冷漠，我们是否自大，我们是否嫉妒，我们是否贪娈，我们是否懦弱。
探长或许只会来一次，但是良知却会在我们的心里，伴随我们的一生。
它是一个无处不在的幽灵，又是一个义正言辞的法官，我们永远也无法逃离良知的审判。
我们有勇气面对自己的过错吗？还是懦弱去逃避。
我们在享受权利时有履行自己应尽的义务吗？还是只是自以为高人一等洋洋自得。
我们有能力承担自己的责任吗？还是做事只凭一时狂热。
我们有考虑过别人的处境吗？还是为了一己之私不惜伤害他人。
我们对于自己所作所为是真的问心无愧了吗？还是只是在自欺欺人。

先说句BBC这版An Inspector Calls改编的播出日期选的真好：2015年是原剧首演70周年(1945在苏联，1946在英国)，9.13则是作者J.B. Priestley的诞辰(1894.9.13)。

这部电视电影是BBC推出的season of classic 20th-century literature系列第2部,其余三部分别是查泰来夫人的情人，The Go-between, Cider with Rosie。目前还没有播完，大胆预测下这部将是4部中最受好评的一本戏。尽管如今我看剧更加挑剔，会留意画面主角说话时背景里一众人物各自在做什么，这部戏在这一点上也十分出色，每个角色的面部微表情，身体小动作，几乎无懈可击。除了三位老戏骨，几位年轻演员的表演也深得我心，特别是女儿，她之前主演的苏格兰文艺片Shell我就很喜欢，不过那部是个闷片，情节台词都很简单；这部里角色情感变化更丰富，才发现这姑娘表现力不错。还有Eva的演员，看得出戏路很宽。

编剧Helen Edmundson是拿过许多奖的编剧，我很喜欢她这一版做出的改动。没有看过其他版本改编，在此只与原作具体做个比较。

首先是台词精简了许多，整部剧显得更加流畅。这当然一部分得益于影视作品比起舞台剧天然的优势，许多情节可以用画面来直接展示给观众，不必借由角色口述。另外再减掉多余的对白，对情节点到为止，不多做解释。含蓄，然而观众也一看就懂。比如提到Daisy Renton这个化名时Gerald立刻有所反应，Sheila发现了他的异常并猜到发生了什么，然后争执了几句就切入正题。原作中则是这样的：
GERALD (pulling himself together) D'you mind if I give myself a drink, Sheila?
SHEILA merely nods, still staring at him, and he goes across to the tantalus on the sideboard for a whisky.
INSPECTOR Where is your father, Miss Birling?
SHEILA He went into the drawing-room, to tell my mother what was happening here. Eric, take the Inspector along to the drawing-room.
As ERIC moves, the INSPECTOR looks from SHEILA to GERALD, then goes out with ERIC.
Well, Gerald?
GERALD (trying to smile) Well what, Sheila?
SHEILA How did you come to know this girl — Eva Smith?
GERALD I didn't.
SHEILA Daisy Renton then — it's the same thing.
GERALD Why should I have known her?
SHEILA Oh don't be stupid. We haven't much time. You gave yourself away as soon as he mentioned her other name.
GERALD All right. I knew her. Let's leave it at that.
SHEILA We can't leave it at that.
GERALD (approaching her) Now listen, darling —
SHEILA No, that's no use. You not only knew her but you knew her very well. Otherwise, you wouldn't look so guilty about it. When did you first get to know her?
He does not reply.
Was it after she left Milwards? When she changed her name, as he said, and began to lead a different sort of life? Were you seeing her last spring and summer, during that time when you hardly came near me and said you were so busy? Were you?
继续短暂争论之后第一幕结束。第二幕岳母加入，再度反复争论，主题一则是继续解释Gerald是如何露馅的，二则是劝说母亲不要挣扎，督查对他们的底细一清二楚。比起电视剧中寥寥几句台词，显得有些多余。类似的改动还有不少，对比之下我更喜欢这版的节奏。

这一版最大的改动，是关于Goole的身份。

原作里相关的暗示，一个是Goole这个名字本身，音同ghoul，有鬼魂的意思（偏贬义）；另外就是他预知未来的能力。因此关于Goole身份一直以来有诸多解读：鬼魂，时间旅行者，上帝，上帝的使者等等。
而这一版的倾向则十分明显，加入了开篇和尾声时两段关于上帝的对话，还有Eva死前他不为人知的陪伴，Birling一家甚至讨论出Goold这个名字，这都是原作里完全没有的情节（编剧也是胆大，这个话题毕竟容易踩到一部分人的雷区，没准还要连带出类似预定论vs自由意志之类多数人都难以理解的矛盾话题。）这些改编与原作相比并没有什么优劣好坏的差别，但我个人更喜欢这个设定，觉得更加make sense。而blood, fire and anguish的预言，像是即将到来的硝烟战场，更让人想起启示录里的地狱烈火。

一个个体的不幸遭遇，不一定是罪有应得；人类作为一个整体，才应了那句自作孽不可活。

可叹Goole对Birling一家的讯问，终究也未能带来多少改变。原来当时让他们颤栗的并不是发觉自己竟与这桩惨剧有关，而是丑闻断了自己的仕途财路。一旦发现名声并无威胁，他们顿时松了口气，继续谈笑风生。是啊，你是死是活，我反正没有犯法。毕竟，我只是开的工资低了一点，你爱做就做不做拉到，领头反抗被我开掉那是理所当然；我只是按规矩办事，谁让你要用那么圣母的理由，还胆敢冒用我的名字，我稍稍动用话语权无可厚非；我只是一时兴起包养了你两三个月，是你自己偏要走心，我给了你好几个月的生活费已是仁至义尽。人说无知者无畏，这群人倒真是“不知天命而不畏也”的生动写照。
至于年轻一代，儿子虽有悔改之意，那句“我要去找她”也来得太晚太晚。而女儿对女仆不再高傲的态度，也许是暗示她真心要有所改变吧，可是身为女性，她又能做什么呢？

可惜Eva在决意放弃的那一晚，她不曾知道，有一个身影默默守在她的窗下，有一双眼睛看到她所有的不幸，有一双手轻轻安慰她冰凉的遗体。那样悲悯而哀伤的眼神，每次看到，都泪流满面。

      罪恶之家，英文却是 An Inspector Calls，直译过来是一个探长的来访。看之前只是知道口碑爆棚，所以看到中英文名还不太了解：这翻译是什么情况？
      大致剧情是，一家人正在庆祝两大财阀联姻，忽然来了一个不速之客：探长Goold。表明身份后边说明来意：一个女孩自杀了，就刚刚，在医院，她留下了一本日记本。Mr.Berlin是一家之主，他说那跟我们有什么关系呢？探长报了名字，Mr.Berlin有点小慌张，但还是表达质疑，于是探长给他看了照片。于是他慌了，因为他认出来了，便说出了原委，原来两年之前，是他工厂的员工，却因领导了小小的抗议而被辞退。但那都是两年前了啊，她现在的死跟我又有什么关系呢？
      女儿走了进来，探长又把矛头转向了她，给她看了照片！原来被辞退后她找了份工作是百货公司的员工，却被这位大小姐的脾气给搅了，间接地导致了她的又一次失业。
     走投无路之际，她去了酒吧，听到这里，女儿的未婚夫愣住了，这个女孩她在酒吧邂逅了，玩了几个月后又把她抛弃了。又一次，她陷入了困境。
     看到这里，我忽然明白了，在场的每一个人都是间接的刽子手，都是有罪之人，所以中文名才翻译成这样啊！我继续看下去，轮到夫人了，女孩实在无法生存了，来到了妇女救助的地方，夫人是主席，决定是不是施与帮助，但是听女孩自称说是Berlin夫人，还说自己怀了孩子，但是跟孩子父亲不能在一起，是两个阶级。夫人觉得她在扯淡，决定拒绝帮助。说出缘由的夫人质问探长，你应该去找那个男孩啊，把她肚子搞大你来找我们干什么？女儿这会儿突然明白过来，跟她母亲强调，难道你还不明白么？那个男孩？Oh no！就是她儿子啊！
      作孽啊!可怜的女孩！碰到了一家子的”恶人“。
      探长说完该说的，走了。留下惊魂未定的一家人。我默默祈祷，那个女孩没死，不要死就好了，最好让男孩去接她回来（我真狗血）。跟着探长的步伐，来到女孩楼下，探长向窗户望去，女孩坐在床边，正在记日记，她看了一眼楼下，空无一人，她把照片夹在日记本上，离开了家，走到一个露天场所，喝下准备好的“毒药”...还是死了
      而那家人突然醒悟过来，这个所谓的探长。根本不存在，还打了电话问了医院是否有个女孩自杀，得到结果是没有。打去警局查询这个探长也不存在。他们放心了，开始庆祝虚惊一场。然后这时，铃声响起，医院打来的，一个女孩刚刚自杀了...
     Goold就是God。上帝来过，来警示你们；上帝来过，带走了痛苦的女孩。