大风歌

1.剧作角度

42集的体量，要从刘邦统一讲到汉文帝朝结束，节奏把握地还是不错的，节奏紧凑。9集刘邦死，15集惠帝死，20集吕后死，23集汉文即位。文帝朝剧情有些地方拖沓，整体没太大问题。

2.史实还原度

吊打大部分古装剧，可以打80分。大事件基本还原，除了偶尔时间线对不上，比如汉景帝成为太子的时间。而且编剧显然史学功底深厚，对历史人物的性格揣摩准确。和《史记》《汉书》里基本一样。对照史书看收获会更多。其实这个剧最合历史的是刘盈一家三口，高祖高后朝的大臣塑造地也比文帝朝精彩。因为刘盈一家子不是主角，不需要伟光正，把刘邦的奸诈多疑，吕后的狠辣无情，惠帝的仁善懦弱还原地特别好。对于高祖高后的评价很到位。后面文帝部分太跪舔了，看着略假。不过汉文朝的重臣和重大事件都提到了，当个历史科普剧看完全合格。

这样认认真真讲治国的剧现在也不多了，显得难能可贵。本剧提到了吕后废挟书律、妖言令建成长安城等等功绩，这些是在其他影视剧里很少见的，必须好评。还有汉文的废肉刑，重农抑商。以及汉文进入未央宫前和大臣们的一番对话基本照搬史书。还提到了男宠邓通。这些内容真的短时间内不会拍出来了。

对汉高祖的评价

对吕后的评价

3.角色塑造

如上所说，高祖高后惠帝塑造地很成功。特别是惠帝，以前在影视剧里没有存在感，在这部剧里写了他曾经努力治国，但发现比不上母亲，也就顺其自然了。无比同情他。他对兄弟好，但好人不一定是好皇帝。

还有樊哙的粗中有细忠诚于汉，吕媭的泼辣自私，樊吕二人的烟火气演的很好。

刘章这个角色也塑造得相当不错，智斩吕氏，灭诸吕时英勇果敢，对妻子诓骗利用，利用完杀害更是显露政治人物权力为先的本性。

4.不足

若说有不足，就是很多名场面都只拍了一半。比如灭诸吕之乱刘章这部分很还原，但周勃如何夺得北军军权却全部省略，郦寄、刘揭等重要人物根本没出现。不过这依然是目前诛灭吕氏最好的版本了。再比如众臣迎代王入朝，代国国内争议，张武都拍了，为什么不能拍一下宋昌呢，几句话的事。再如文帝巡视细柳营，没有拍文帝被挡在门外，仅拍了周亚夫对文帝说的话。这个问题出现了好几次，总给人感觉差口气。

还存在一些张冠李戴的现象，比如劝陈平交给吕后军权的是张辟强，剧中改为陆贾，白登之围劝匈奴退兵是陈平的主意而不是高祖。这点能理解，是为了减少非重要人物出场以防观众记不住。 最后，这剧可以无缝对接包裹叔的《汉武大帝》，因为那是从景帝讲起的，最精彩的戏份同样是在景帝朝。这个剧应该叫《汉文大帝》嘛，《大风歌》还以为是讲刘邦的。

我可从来没写过这么长的剧评，是真的很喜欢这部剧，可惜没有火起来，遗憾，现在如果剧荒还是很适合补一补的，看完立刻想去翻《史记》《汉书》看的那种。

转载自：//www.weidianyuedu.com/content/2319603059735.html

陈平使用离间计瓦解了项羽的内部政治结构。

陈平说:"大王所虑，无非是为着项王吧!我料想项王麾下，不过范增、钟离昧等数人愿意忠心为他效力。大王如不惜用重金贿赂楚人进行流言反间，使他们君臣之间相互猜疑，然后再乘隙进攻，便不难破楚了。" …… 陈平所谓的奇计其实都是一些阴暗的阴谋诡计，都是在利用丑陋的人性。

项羽自从中了陈平的反间计，失去了钟离眜范增这样的左膀右臂，文武能臣的重要辅佐，他的争霸事业便开始走了下坡路，最后败亡！

总有人拿大风歌跟美人心计比，说什么剧情不如人家精彩，演员不如人家 美人心计走的是言情，所以演员选的比较养眼 而大风歌走的是历史正剧，所以与言情剧相比选角就没有那么养眼了 剧情上，美人心计有原著在先，但是在于正的编剧下魔改了老多历史，比如周亚夫历史上根本没有去过代国，他的父亲是周勃，周亚夫细柳营是汉文帝时期发生（大风歌剧里就有说这段），并且周亚夫只活在了汉景帝时期当过丞相，最后绝食在牢里 而且历史上刘武是窦漪房的亲生儿子并不是慎夫人（大风歌里就有刘武是窦漪房亲生儿子，窦漪房很宠爱刘武） 并且历史上窦漪房当过宫女，本来分家人子时她要回家乡赵国，宦官临了却忘了此事，将窦姬安排到了去代国的队伍中（大风歌剧里就有） 所以这部剧是历史正剧，比美人心计更符合历史

（复制的也另一个号码发的文）

从制作来说，这是一部充满遗憾的作品，立意高远的剧本并没有得到应有的呈现，从而使它失去了比肩《大明王朝1566》《走向共和》《雍正王朝》等一众神剧的资格，看着那样激荡深刻的剧情被部分堪称业余的演员无力地演绎时，不得不令人唏嘘不已。导演黄健中似乎并没有对此剧倾注太多心力，投资方也没有过多的重视，服化道不必多么符合史实，但也别看起来那么粗糙廉价嘛，演员前期还行，但到了文帝朝就几乎没有熟脸了，表演水准也直线下降，好在剧情进入高潮，这些短板也就能勉强被忽略。

即便如此，这也是一部历史爱好者不可错过的艺术佳品，这一切都要归功于编剧强大的笔力，在遵循史实的前提下偶有原创，将纪传体史书中众多割裂的典故完美融入剧情，前后呼应，相得益彰，剧情的铺陈不紧不慢，起伏有序，节奏沉稳，观感极度舒适，这是历史剧应有的风格，不需要悬疑剧那样扣人心弦，也能在抚今追昔中心潮澎湃。

汉文帝刘恒作为一位三代之后难得的在各方眼中都被视为几乎白壁无瑕的封建帝王，海瑞在劝谏嘉靖帝的那道著名的奏疏中，也将之尊为历代帝王仁政的典范，他的时代的故事理应被艺术化。也许是因为内容处于王朝初期，与上述提到已经封神的作品相比，本剧轻权谋而重国政，主人公虽也有不得已的妥协，但也没有太过囿于困境，避免了滑向悲剧的趋势，但逼格同样不减，这就奠定了一种如朝阳般昂扬的基调。

虽然整体色彩偏阳光，但这也不是主角一路开挂的喜剧，汉文帝的无为而治体现在爱惜民力、与民休息上，但无为中体现着有为，他在一定程度上也是一位锐意进取的改革家，在当时的生产力水平下，在勋贵功臣们戎马半生急需享乐的氛围中，推行节俭之风既符合社会实际，但本身也需要一定的勇气，但既然是改革，就会有妥协和牺牲，这就有了“屈贾谊于长沙，非无圣主”“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。

全剧洋溢着一种可贵的农本思想，剧中还有一段原创剧情让人印象深刻，与贾谊堪称后世中科举同年的太学博士陈显，奉王命担任灵石县令，治理蝗灾，卓有成效，保住了很大一部分庄稼，在赴长安面君述职时，呈上了两袋礼物：一袋是抗蝗灾保住的粮食，一袋是烧死的蝗虫尸体，文帝大悦，要调陈显入朝为官，但陈显谢绝了升迁的机会，表示蝗灾虽除，旱情未已，要与灵石百姓共同度过难关，文帝深感欣慰，后来旱灾更加恶化，以至于粮食减产几尽，陈显不得已带领一县青壮逃荒，想着给别的未受灾郡县大户做工挣粮，后来到了吴郡，被文帝的舅舅薄昭所杀。 这个角色寄托了编剧对古代官僚的最高理想，真正的爱民如子，但他最后以身殉道，也表达了作者的清醒认知，陈显毕竟是异数，他必不为终将腐朽的体制所容。

在励精图治的过程中，必然会遭遇既得利益者的阻挠和利害相关者的矛盾，面对这些，文帝以柔克刚，晓情动理，化解了相当程度的阻力，抑奢侈风、破假币案、抵御匈奴、废除肉性、压制诸王膨胀，终于在全免天下田租中拉开了文景之治大幕。

中国古圣先贤的传承。

汉文帝的推恩令。父亲去世，几个儿子平分土地，最终，历经几代之后，国土越来越少。

这一方面是为了抑制诸侯的强大。确保朝廷的力量。

传统的东方式的传承。

几个兄弟，分家，自立门户。再各自做大。

有些厉害的，就是起来，有些不厉害的，就是消亡。

西方的传承。

近代，有了法治。有了股票，有了信托，有了基金。有了证券的市场。

家族形成了家族的信托与基金。

整体的公司不分家，继续发展。子孙达到什么样的要求，能够得到什么样的资金。

博世家族，所有权与经营权分离。家族成员不参与经营，但是一样可以享受到分红，可以成立慈善基金会。可以成为教授等等自己喜欢的职业。

瓦伦博格家族，洛克菲勒家族，梅隆家族等等。

保持了一代一代的传承。事业越做越大的过程。

能力的传承。

中国的王二代，王三代等等，代代都是有英雄人物出来。

这也是一个很好的制度传承的设计。

刘邦，起于草根，从平民到皇帝的过程。

大风歌，讲述了刘邦成为帝王之后的历史。对于异性王的争讨。

刘邦死后，吕后统治时期。

刘恒，开启汉文帝的治理。

汉武大帝，大刘恒的儿子刘启开始。汉景帝。

再到汉武大帝。

从草根创业，到二代，三代，四代。

历经四代雄主的统治与开创。

对于汉朝的历史有了一个前期的理解。

创业难，守业也难。

刘邦，他从一个亭长，到了皇帝。

从一个讲义气的人，有创始的团队。一路上不断地学习。不断地成长。

一开始，总是遭遇败仗。

因为有伟大的使命感，有包容之心，用人，吸引了大量的人才。成就了一代的君王。

创业完成之后。分封诸王。各位有功之臣。

而为了保持家天下。对于异性王进行了杀害。韩信死，彭越死等等。萧何自污其身。张良愿意与他打天下，不愿意与他治天下。

立誓，非刘姓者，不可为王，非有功者，不可为侯。

他的理想是希望天下能够在刘姓的家族里。成为家族的企业。

传承，确定了长子继承。

继承了秦朝时候的一些制度，也继承了周朝的一些制度。

公司的治理制度，没有股份制度，土地是最大的财富，分封土地。

在土地上，有治军权，税收权，治理权。

不同的封王，有自己的军队，有自己的治理与管理，还有税收的收益。

后期刘邦要控制治吏权与治军权。

当地封王的丞相要由朝廷，中央，进行任命。

军队要交由中央来进行管理。

但是。一开始却是很难施行。

外忧，匈奴。

内患，不同的诸王。

对于民众，修养生息。

对于吕后。她是经历过苦难的人。刘邦的原配。也是从草根出来。

有继承刘邦的能力

也是缺少了格局。

把戚氏害了。

想着把吕氏扶持起来。

缺少大的眼光与战略。虽然她在位的时候，吕氏一门可以成为显贵。毕竟是根基不深。

没有一个正确的定位。不了解民心的向背，大臣的向背。以为天下可以是刘吕的。

最终，却是把吕氏带入了灭门灭族的灾难。

而吕氏一门，也没有一些韬略与军权的控制。只是人脉与权贵的基础。却不是真正有实力的基础。

薄氏。原来是魏王的夫人，魏王被刘邦击败之后，就成为了刘邦的夫人。

是一个有大智慧的人。

起初帮助魏王，再后来帮助刘邦。

在中了项羽的箭之后，坚决果断拔出来救治。

她是黄老的智慧。

为而不争。不是去争什么东西，而是先有积累，有一番的作为。

不去争刘邦的宠幸。尽心力于做事。

培养儿子刘恒。也是让他不争。后福。

选择国家的时候，去了最穷最苦的代国，而不是赵国。

聪明的选择，躲过了很多的灾难。

与之相反的戚姬，在刘邦宠幸的时候可以，但是，失去了刘邦，就是很惨，儿子刘如意也是被毒死。

不懂得取舍之道。

刘恒。

汉文帝，他是一个顶尖的帝王与君主。

自幼就是好学。文韬武略。

刘邦自己是创一代，马上征战的岁月多，没有系统地学习。他做为第一批的王二代。受到了系统的教育。

张苍的系统地学习。

舅舅的马术，功夫的学习。

有智慧的母亲，有智慧地教导。

到了最穷的代国。反而是激起了努力的雄心。

他们一代完美的君主。

勤勉。这是来自于尚书等等的经黄文集。

天子，上天之子，他要有王德，有德行，天下就是会太平。就是要以身做责。

所以，他很勤勉。

节俭。

自从秦始皇开始，一统天下。大战连年。之后又经历了秦始皇的大兴土木。修长城，修皇陵，最终百姓造反。

之后群雄并起，天下开始大争之世。

大战之后。百姓受到了很多的创伤。人口减少。穷困。

汉文帝以身做责。节俭。

在很小的房间里进行办公。衣着，食品等等，都是很节俭。

反对奢侈，反对有功之臣的奢侈与浪费。

让利于百姓。

自己参与到农耕之中。

夫人也是参与到了一线的作业当中。

受过系统的教育。在一线经受过管理与训练。回到中央。有了更加强大的雄心壮志。

成竹于胸。

面对王族的反拳，一切尽在掌握。

面对凶奴的入侵，做好战斗的准备。

进行人才的储备，年轻人才的储备。

依法治国。

外圆内方。

我表仁和，内心明白原则。

可以讲述，可以忍让，但是对于原则，无情处理。依法处理。

有时候，也是会有无耐的时候。

他与贾谊在宗庙，在神鬼的对话。

做为皇帝，虽然已经时时刻刻用心。也是会有无力感。这不是每一位企业的领导人要遇到了问题吗

他是学识渊博，比贾谊高出了很多。一下子就是试出来贾谊的水平。

他是一个大才，对于华夏的历史，有很深的理解。

对于儿子的教育。刘启，也是培养出来了一个汉景帝。一个有为的继承人。

君王的外表。仪态。

仁心仁政。

开创了大一统之后的第一个盛世。

汉景帝，他也是一个有韬略的君主。

只是文帝去世，薄太后去世之后。还有母亲。

窦太后。一个赵女，因为乐器，成为了文帝的夫人。

对于刘启，刘武，两个儿子，比较宠爱小儿子。

她是希望能够得到兄弟的传承。

被文帝批评了多次。以戚氏做为比喻。

汉朝后期，采用了儒家的教道治理，王道，法治。

所以，景帝，就是要在窦太后的影响之下施展自己的主张。

窦太后，主张无为而治。黄老之道。节俭。

希望能够兄弟传承。这一点就像是春秋时代的郑庄公的母亲一样。姑息养奷。却不明白，如果是这样传承的话，会影响整个家族的传承。幸而有家族的窦婴来阻止。

对于诸王的反叛，能不打，最好不打。打了，就是坚持。

而汉景帝很明白，要保持家族的传承，一定要保持中央的权力中心，而不能让诸王分了权力。

最终，用了他的师兄的策略，削潘策。

引发了七王之乱。

在斗争的过程当中，也是紧张。

这一方面，与他的父亲相比，就是少了很多的定力与韬略。

他的父亲，采用推恩令。一代刘氏宗亲去世，就是把封地划小。把淮南王一分为四，把齐王一分为二。最终，把诸王的权力变法。

坚持不变的原则，就是要用中央任命的丞相。不允许破例。治吏权与治军权牢牢把握在自己的手中。

对刘氏宗亲，能拉拢还是要拉拢，能种田的，进行经验的总结。对于犯错的，治罪。

上兵伐谋。其下攻城。

汉景帝，动作太急，太直接。触发了吴楚的叛变。

幸而有文王留下来的周亚夫，否则，后果不堪，可能会失去王位。

而在战争启动的时候，没有其父的那种料敌的能力。知微见著，防患于未然。

所以，大战争过程当中，很是焦虑。

也是因为他从未亲身参与过战斗。

汉景帝，有一些谋略，对于用人，也是有自己独到的见解。

起用，重要人才等等。

在大的战略决策上，没有犯错误。

在处变不惊，以及对于后宫的处理，以及母亲的处理上，没有文帝厉害。

文帝虽然有厉害的母亲薄氏，却从不让其参政。只是在需要的时候去请教与咨询。同时，他坚持原则，不给舅舅好的位置，把舅舅按律处死等等。

他的舅舅，就是像父亲一样培育他，并且成为了丞相，也是不让渡权力。同时，在他们犯错之后，就是要按律处置。决不姑息。

能够把国家公器，把家族亲情，进行良好地区分。

汉景帝。对于窦太后，只能是很多的周旋，阳奉阴为。

对于兄弟刘武，也是以天子的级别对待，放低了自己的身段，放下了自己的公器的身份。让渡了很多的权力。也是让梁王有了很多的非份之想。

汉文帝，对于侄子，刘章，对于弟弟刘长，把兄弟情议与国家公器分开。

对于犯了罪的，要进行惩罚，在此基础之上，可以对于刘长有一些忍让。也有一些宗亲的教义。