画江湖之灵主

极度讨厌良垣，简直畜生不如，一开始跟踪百里登风被发现，人家不把他怎么样就算了，后来百里狂风几次三番的救他性命，他倒好，回到居英山就跟黑弘面前说百里坏话，他不就是喜欢燕凌姣？害的百里被黑弘差点打死，虽然后面证明黑肱是另有用意，但是在当时的情况下，很明显就是想借黑肱之手打击百里登风，真的是不要脸到极致了，如果他不领百里的救命之恩，早就该自刎谢罪了，还有脸大摇大摆的说人坏话，真的是恶心。问题是还是个正派人物，不是说人不可以干坏事，但是就是你干坏事你就老老实实的做反面形象啊，像伽谷是反派但是不让人讨厌，可编剧偏偏还给良垣一个正面人物，真是恶心到极致了！

还有单雨童，欺师灭祖，他师父教他武功，最后反倒出手帮伽谷把师父打的吐血，白眼狼一个。

看灵主已经是很多年前的事儿了，而现在我除了在小网站是看见它，B站，腾讯这样的大动漫站我已经找不到了。

这个故事架构，让我深深的感到了中国武侠小说的深远影响。首先，故事的脑洞和世界观可以说在当年还是颠覆了我一下，从立局到破局，我看出了探案剧的风格。从价值观上，总的来说就是主人公的不甘。而这个小说，让我感受到了古龙的影子。我看过很多古龙的小说，反转和脑洞大，还有人物的亦正亦邪，都是特点（emmm，其实也包括女性角色的脸谱化）。但作为被那个年代思想影响过来的人，我并没有觉得她们的行为奇怪。

这部剧还有一个美好的地方在于，虽然以苦难的设定贯穿全剧，但是依然用了很多心思来刻画出一个美好的结局，也算是在失望中寄托了希望。

几个主要角色的经历大概是：

汝嫣：青梅竹马→结婚→死亡→拒绝以失去记忆为代价独活→重阳之体救活登风→灵主

登风：青梅竹马→结婚→死亡→成为汝嫣灵徒且具备重阳之体→分散一半能力救活燕凌姣

狂澜：美好新婚→被抓去折磨→撑下来→燕尔灵持无法轮回(除非找到下一个无法轮回的人)

灵主虽然提出了灵徒这样的概念，世界观有其特点，但是大致还是继承了中国古代文化的主题，也即——轮回。

可能是因为死亡是每个人都害怕提及，不愿意面对的东西，所以无论是哪种神话，哪个地区，哪种科学，都近乎默契的将终点引导至了轮回。

这种轮回虽然存在地域、酷刑、报应的说法，但是不能否定的是，依然是一种美好的设定。

以灵主为例，出生—死亡—轮回或成为灵主—出生—死亡...这样的轮回概念几乎意味着无限的生命，也就代表了我们对于永生这一概念的美好向往（毕竟连秦始皇这样的人当年也是想尽方法延长寿命，与最终的死亡作对）。

由此所引出的，本剧唯二的可怜人也就是——狂澜和他的丈夫离枯大师。

而汝嫣这样的身世和遭遇，虽然苦难，但是考虑到最后的轮回，以及能够成为灵主继续陪伴丈夫这样的设定，也算是一种“近乎扭曲的世界观来满足美好愿望”，从而不至于让整部剧充满失望和悲伤了 [1]。

当然，回到这一世，能够放弃仇恨、下定决心拒绝活下去、让登风忘记自己、看着最爱的人跟妹妹生活下去，也需要巨大的决心。

回到现实呢？我们能做的比灵主世界的主人公们还要少。

唯有这一世，过好每一天。

[1] 这样的设定让人不那么绝望，留下了希望给最后的读者。但也同样引发了很多问题，例如男主人公的归属问题（曾在当年引发各种不好的争吵），因为本身是灵徒，也即身体与汝嫣有千丝万缕的联系，但是最后却拿被旧爱拯救的生命跟新的女主角在一起，这样的结果难免引来争议。至于汝嫣的观点，考虑到其本身有交代过燕凌姣可以跟登风一同创造新生活，且她的灵愿也是让登风忘记过去平淡生活，所以没有可以争议的地方。剩下的争议，就是大多数人无法接受这种“过于纯粹的付出”，甚至是“牺牲”。