珠峰清道夫

我愿意给这本电影打5星。

他们做的事情是伟大的，我们不应该去污染环境。片中好几个第一人称镜头看得我手心冒汗。真的是很棒的题材，虽然gopro画质不太好，但是毫不影响整个故事情节。看完了我也真的好像去攀登一下珠峰。哈哈哈，如果有机会可以去攀登，我一定会将我自己的垃圾都给带下来，而不是留在山上。💪💪💪

这是我个人2018北影节的最后一场电影，连续看了N天伯格曼，整个人还沉浸在对人生爱情婚姻家庭思考的混沌中，猝不及防地被这枚登顶珠峰的go pro拉出了飞速旋转的内心漩涡，并一直拉升到8800多米的雪山上去。

看到这个题目时，首先想到的是另一部讲攀登珠峰的纪录片：《高山上的夏尔巴人》。果不其然，这部纪录片的主角依然是夏尔巴人--攀登珠峰的本地向导。我羡慕夏尔巴人，他们是天选之子，是珠峰的亲人，是生下来就注定会登山的孩子。这两部片子从不同角度，共同记录了攀登珠峰的一些真实情况，每一个热爱自然喜欢户外渴望登山的人都应该看看。

回到本片，主题当然是保护环境。TAKE ONLY PHOTOS, STEAL ONLY TIMES, LEAVE ONLY FOOTPRINTS.

这个没啥可说的。户外的精神本来就是去欣赏自然，我们为了看到地球母亲最深邃的美丽，愿意走最危险的路。面对自然，自身的渺小与自然的伟大是任何愚钝的人都能强烈感受到的。除了敬畏和爱，我们还能做什么呢？珠峰这种难度级别的我不清楚，至少普通的户外登山，我认识的驴友都是以不破坏自然生态为标准来要求自己的。但是因为垃圾污染被封山的地方却越来越多，远的有海坨山、小五台，近的有年保玉则。像伪文青污名文青那样，伪驴友终将战胜驴友。

此外，我还想谈谈夏尔巴人和珠峰。我羡慕夏尔巴人。对于我们所谓普通人来说，你需要克服很多现实困难和心理障碍，才能踏上在别人眼里很装逼的攀登之路。但是对于这些山脚下的子民，他们攀登才是为了克服现实困难。从易达性上，无疑一个夏尔巴人比一个北京产业园的白领有更大概率去攀登珠峰。当然，我不是说后者去登山就一定很难，但总归比前者需要更多精神财富的原始积累吧。

那为什么是登山呢？

我认为，人只有一个敌人，就是自己。这个敌人很妖娆，有时很菜有时厉害，他的战斗力取决于你面临任务的难度系数。这里的任务指的是你所真正看重的。当你攀登泰山或者敲一段代码时，你心里住了一个皮卡丘，基本上，你只要不被他萌翻就能赢了；但如果你要去珠峰攀登或者纳斯达克敲钟，你心里的魔王可能换成了雷丘。

同样关乎自我确认，走更多路和挣更多钱，你会怎么选择？萨特说，人是自我选择的。所以，选择你选择的吧。登山也好，徒步也好，骑行也好，我们无法征服那座座山和那条条路，只为征服自己心中的魔王。

如果到了某个时间一定会死，并且还能选择死的地方，我希望长眠在珠峰的怀里。

珠穆朗玛峰，2020年，最新测量海拔高度——8848.86米，喜马拉雅山脉主峰，有“大地之母”之称。对于喜爱户外登山的人而言，珠穆朗玛峰有着致命的吸引力，吸引着一批又一批的登山队踏上探索之路。

2020年，站在雅鲁藏布江边上的大渡卡遗址处，望着远处的南迦巴瓦峰，跳入心头的第一个念头不是危险的美丽，而是如何才能攀登上去。明明在前几分钟，导游卓玛小姐姐在介绍南迦巴瓦峰时，特别强调过南迦巴瓦峰是雪域高原人心目中的神山，作为人类的我们在它面前应当怀着谦卑的心态，敬畏它，臣服于它，而不是征服它。

为什么看到的美丽的山峰，第一念头是征服，而不是臣服？

同样作为爱好户外的一员，我能够理解哪些不顾一切攀登珠穆朗玛峰的户外人。对未知领域的探索之欲、对自身的限制突破欲，对不可为而为之的挑战欲......这些作为人类的“贪痴嗔”，让一批又一批的人因为必须或者非必须的原因踏上了一条对自然的探索之路。

这条路，不论从那个角度看，都不是一个正确的选择。

好多年前，在我对珠穆朗玛峰一无所知的时候，便已经心生向往之情，想去一探究竟。无知而又自大的念头，现在想到还是万分的羞愧。如果没有看到这部影片，我想我无知的念头会一直存在于心里，对于珠峰，我的第一念头不是臣服在它的脚下，而是想着总有一天我能够攀登上去。

夏尔巴人为了清理珠峰上的垃圾时，付出了生命的代价，显然可见，没有攀登者就不会存在“垃圾”，没有这些“垃圾”，那些失去生命的夏尔巴人可以有更长的时间来体验这个世界。

不可想象，在一片圣洁雪白的区域，存在着大量的红白塑料制品、大大小小的铁罐、盘根错节的绳索、粪便等等垃圾，触目惊心。这片雪域养育了10亿人，在正常温度下，降解那些垃圾都需要借助科技手段，何况在温度极低的雪域高原下，没有人力的介入，这些垃圾存在的时间可以是万年，在这万年间，雪山不需要人类，但人类需要雪山，结果导向非常明确。

攀登珠穆朗玛峰对人类意味着什么？

如果说攀登唯一的意义，我觉得便是了解地质的演化，认识到珠穆朗玛峰与人类之间的关联，极具科考价值。

人类的生存离不开珠穆朗玛峰，环境的变化对人类的生存起着决定性的作用。

探索便会存在踏足，踏足便会有痕迹。这种痕迹可大可小，大的说便是永远长眠于珠峰，小的说便是长时间磨损的绳索屑。

很难彻底站在一个对立的立场去愤懑留下痕迹的人，相信每一个攀登者的初心不是为了给这片圣洁之地制造垃圾，正是因为这些探索者，普通的生命得以认识到自然之美、生命之渺小、生存之幸福。

生命个体的渺小和脆弱，与下定决心攀登珠峰的莫大勇气形成了鲜明的对比，站在前方的人，给予人类提供了认识自然、认识生命的素材，是人类得以开智的奠基，也是一种生而为人难能可贵的精神鼓励。

但踏上探索之路的第一步，决定权便已经不由自己了，是给予踏足人类狂风暴雪，还是给予晴朗的天气，这个就得由“大地之母”来决定。他们是真的不想带走垃圾吗？他们是真的带不走垃圾吗？

在片中，达迪迪·夏尔巴说道，在珠峰严酷的环境下，随时都会发生生命危险，除了呼吸以外的其他物品，都有增加风险的可能性。

在纳姆加尔为了寻找俄罗斯探险员赛尔戈·杜古诺夫时，其他队员因为身体和气候的原因选择了下山，只有他一个人孤身前往，一个人拖着400斤的尸体走了500米。在生死存亡面前，是没有办法去讲道德、讲义气和情义的，每一次的帮助，就是增加自身的风险。

在片尾说道，每增加一磅负重，速度就会相应降低。在那一片恶劣之地，生存都无法有所保证，遗留垃圾已经不是考虑的第一要素了，活下去才是。

禁止攀登珠穆朗玛峰是否能起到治本的作用？

是不是政府机构关闭登录的入口，禁止攀登珠峰，就能解决掉珠峰上面的垃圾问题，延迟环境被破坏的速度。

事实上，是非常的困难。

首先，珠穆朗玛峰是属于地球，属于世界的，没有任何一个政府机构或者个体拥有决定权。如果全世界的人无法达成统一的意见，禁止攀登珠峰只是一张空头支票。

其次，世界的发展速度太快了，经济是衡量一个国家发展力的首要因素，不论是政府机构还是生活在山中的个体，都有寻求更好生活和发展的源动力。每一次攀登珠峰，是需要支付高昂的费用的，对于政府机构和个体，具有吸引力的，归根结底，再怎么伟大的崇拜，在生存面前只能让路。

最后，现阶段拥有入口的国家，在发布禁止攀登的公告，以及增加攀登的成本，虽然能够暂时让珠峰处于平和安宁的状态，但这个并不是长久之计，只要人类一天对珠峰的念头不是臣服而是征服，对自然不是敬畏，而是探索，这些人为设置的卡口就有被冲破的可能。

命运共同体并不是一句虚妄之言，每一个个体对自然的所做所为影响的是全人类。就像电影中有一句台词表达的意思是：“我们或许觉得这些行为非常难以忍受，但这些行为我们每一天都在做。”

值得吗？

有时候真的觉得这几个字特别的无趣，可是我们做事却总是被这几个字所束缚。常常做事总会问自己这几个字，当然冲动的时候可能就忽略了。

去珠峰捡垃圾，就这样表面想想，觉得太不值得了，几十万就随随便便花掉了，而且也捡不了几袋垃圾，还有可能丧失生命…种种迹象表明，这是一个愚蠢的行为。可是有的时候，意义这个东西不是这样子来算的。

《大卫戈尔的一生》，为了各个死刑犯，奉献了自己最后的日子，这样值得吗？

也许值得，也许不值得。虽然不是由于电影，但是我更坚定了，无论别人怎么做，我都应该要把垃圾带到该扔它的地方，也更有理由让别人不要乱扔垃圾。

这是我认为不错的一部纪录片,这是一群为人类长远命运考虑的勇士,他们冒着生命的危险,去做一些人看上去比较傻的事,完全出于公心,我称之为珠穆朗玛峰的勇士,他们不想其他的登山者是为了自己的私利挑战自己的极限,他们是为了地球上欧亚大陆上十几亿的饮水的问题,在极端恶劣的环境下去捡别人丢弃的垃圾,并帮助一些遇难者家属把故人的遗体带下来,无论是捡垃圾还是搬运遗体都是极度危险的,在近乎90度的悬崖峭壁上攀登都很危险,还极度缺氧的环境下做大体力活动真的很难,他们夏巴人有着近乎宗教的虔诚,他们视山峰和地球为母亲,这让我想起了三体的伊文斯,但是区别与他的是,他们对与人的善仍旧抱持希望,他们觉得依靠自己的潜心实践最终会影响带动其他人,就像纪录片拍摄最后的最高海拔的马拉松名次不重要捡的垃圾多少最重要,不过扼腕痛惜的是队长没过几年遇到山难死啦,希望他的后来追随者能继续追寻他的脚步.

作为世界第一高峰，珠穆朗玛峰一直是登山运动中的顶级挑战，长年以来自然是吸引了无数登山者。

首次尝试攀登珠峰的，是20世纪初来自英国的登山运动员；

而在1953年5月29日上午11时30分，尼泊尔探险家、夏尔巴人丹增·诺尔盖引导和陪伴新西兰登山家埃德蒙·希拉里，从珠峰南坡完成了人类历史上首次成功登顶。

埃德蒙·希拉里(左)和丹增·诺尔盖(右)

虽然珠穆朗玛峰在其标准路线上并没有带来实质性的技术挑战，登山过程中仍大量存在重大危险：

例如严重的高原反应、恶劣的天气和剧烈的大风，以及雪崩和昆布冰瀑。

截止到2017年，已有近300人在珠峰上丧生，许多人的遗体仍留在珠峰上。

珠峰上随处可见的、不幸丧生的登山者遗体

而珠峰的环境问题也日益严重。

2015年，尼泊尔登山协会主席警告说，污染，尤其是人类排泄物，已经达到了临界水平。每年有多达26500磅(约12020千克)的人类排泄物被留在山上。

上世纪90年代末，探险队开始使用装有马桶座圈的、由50加仑蓝色塑料桶制成的马桶；

但废弃物问题因更多止痛药的存在而变得更加复杂：废氧气罐、废弃的帐篷、空罐子和瓶子。

尼泊尔政府现在要求每位登山者在下山时携带8公斤垃圾

尽管有了这样那样的措施，由于珠峰山体囤积的垃圾数量过于庞大，登山者们可承担的搬运数量十分微小，环境问题目前仍然没有什么明显的改善。

而居住在尼泊尔多山地区、靠着珠峰过活、作为杰出攀登者的夏尔巴部落人民，决定自己组织起来发起活动，尽一切可能这一困难重重的任务——清理珠峰。

他们用命，还圣母峰一份干净

纪录片[珠峰清道夫]，记录了一队夏尔巴人登上珠峰、专门清理大量垃圾、并尝试带回遗体的壮举。

他们的目标，他们的事业，与众不同。

①

踏入死亡地带，拯救一方水土

这次行动的准备工作十分困难——

政府联络人员因为地震无法赶来运回遗体，队里的成员大多没有经过反复登山的演练；

携带食物也不是小问题，没有足够的帐篷和氧气，他们需要停留的时间比任何时候都久。

计划延期和坎坷重重

而这座巍巍雪山本身，面临的不只是废弃物造成的环境问题，还有全球变暖导致的冰川消融——

原本是冰雪覆盖的地方，现在已经大面积露出地表的岩石。废弃物的不断增多，带来的是更大的隐患。

他们按路线转移地点，进行区域清理

与此同时，他们还计划带回两具尸体——

位于南坡的瑞士登山者吉亚尼·戈尔兹，他尝试不带氧气罐登顶成功，却在返回途中产生严重的高原反应不幸去世；

以及在距其不远处的洛子峰，于拍摄前几天才刚刚遇难的俄罗斯登山者谢尔盖·杜古诺夫。

在“死亡地带”清扫垃圾

为了避免升温导致的巨大冰裂缝，夏尔巴人在夜晚攀爬过整座山峰最危险的地段——昆布冰瀑。

几乎只有夏尔巴人在队中才能完成这一行程。他们还是遭遇了雪崩，大本营三名成员不幸遇难。

攀登队也数小时后才取得联系

寒冷、缺乏睡眠导致体能急速下降，饮用冰川水对于夏尔巴人也不无影响。

攀登至三号基地的过程中，若一旦滑倒，便必死无疑。

顶着骇人的风暴，领队的纳格尔来到四号基地，凿了两小时冰，带走了谢尔盖的遗体。

冒着生命危险，他没有放弃继续带回遗体

另一支小队负责运下来戈尔兹的遗体

趁着天气暂时晴好，直升机抵达，将遗体带下了山峰。

这一次，他们完成了任务。

“死亡地带”清扫出的垃圾将被带回大本营

可回收的将被运往那木齐回收利用，不可回收的部分则将被运往加德满都进行集中处理。

第一次征程，对于夏尔巴人来说，这不仅是个人的荣耀——这更是整个团队的成就。

②

敬自然敬生命，将功愿能补过

“大地之母——我们来到这里，不是为了征服，而是为了服务。”

出发前的最后一刻他们才决定要拍摄一部纪录片，由于缺少同时拥有摄影经验和攀登珠峰经验的摄影师，影片中的登山过程大多由夏尔巴人自己携带的GoPro相机完成。

在夏尔巴人眼里，珠穆朗玛峰是有真实生命的女神

他们还认为，珠穆朗玛峰及其两侧被赋予了精神能量——

经过这片神圣的土地时，人们应该表现出崇敬之情，心存景仰，而不应用不敬的行为激怒她——她对人们的敬爱是报以慈悲的。

他们进行清扫，请求珠峰女神原谅人类过去在此地的行为，并允许他们为此作出补偿。

在攀登前要进行严肃的祈祷仪式，攀登时也要遵循莲花生(藏传佛教大师，智慧无比、洞悉一切、可控制天气变化)的道路。

遗留垃圾是过去的行为，而清理是为世人树立榜样、改善环境

珠穆朗玛峰的水源，供养着过亿的人口。而山上的污染，无疑也给当地居民带来了疾病等问题。

夏尔巴人希望通过自己的努力，让整个国家的人都喝上干净的水。

对于清理行动，夏尔巴人并没有得到多少资金支持；

而生活拮据、但拥有优秀的适应高原体能的他们，长期以来的收入也都是来自担任登山者们的向导，以此维持生活、提供子女教育。

热爱这座山的人，也应该保护她

那些来登山的人，留下垃圾也有理由：

他们以为会有人定期清扫；有时真的无法携带垃圾下山。

包括这次清扫队伍的夏尔巴人，也有说自己同样曾在山上丢弃垃圾。

但即使是高耸如珠峰，也有难以承重的时候。

他们热爱这座巨峰

在清理了大量的垃圾后，夏尔巴人的队伍，也终于能够让最后这段时间，空出来享受一下登顶的喜悦。

“真正的男人不寻求征服，真正的男人只努力开路。没有付出，就没有出路。”

丢弃垃圾可能是随手的事，但我们应当考虑这些生活在这里的人们，为了健康的水源和干净的水土，越过多少困难、做出多少牺牲。

我们，是不是都可以问问自己

不仅是对珠穆朗玛峰，也是对自然界的任何一个地方，对我们唯一的地球。

但一切都不算晚——正如片中所说，意识到自己的错误，是制定和执行补救措施的第一步。

喜马拉雅山脉，为超过十亿人提供着水源；一旦污染，后果不堪设想。

别让可能发生的悲剧发生在任何地方

在此之后，夏尔巴人的队伍，也进行了更多次数的反复搬运，很大程度上减轻了主要水源的污染，环境有所改善。

人们也发起了一些运动，让更多的力量加入到清扫当中来。民众的支持，是必要的；法律的修订，是必要的。

“保持地球清洁，从我们每个人的心开始”

影片最后也提到，这支队伍中有成员在后来的行动期间不幸丧生。

佛说，不用理会他人的过错，他们的所作所为以及他们未来要做的事；只专注于自身做了什么，以及未来要做的事。

人类也确应记住这句古老的谚语：

除了照片什么都不要拿，除了时间什么都不要偷，除了脚印什么都不要留。

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文： YorkshireViking

文章源自微信公众号：电影解毒

●此次珠峰清理行动。招募的清道夫，除了清理了垃圾，还“清理”了尸体，当然于逝世者而言，算有一个归宿；于家属和朋友而言，遗体意味着更多；于自然而言，也算是回归清洁。

●此次行动，成功的找到两具尸体，一个是2年前2008俄罗斯一登山员下山时的长眠

●片头中提到的“攀登不是为了征服，而是为了服务，为人类过去所做的，做出补偿”，每个人当攀登一座山峰时，都应该思考下自己到底是为了什么？

●夏尔巴人的此次行动，很辛苦且收入微薄，但有社会意义，可以使某个人获得重生，愿意去做；现今的我们，从学校出来到社会后，随着年龄的增长及负担的增加，多少人不都是为了钱而努力工作着么？那些曾经的梦想远去，衡量成功的标准似乎只剩下金钱。

●如果在平日里都不能养成环保的好习惯，又怎么期望在如此恶劣的环境中，再多做些什么呢？

因此努力先从身边能做的，容易的做起

●Sponsor-发起者，赞助商；影片故事发生在2010年，也就是可能在2009年左右一直在扫描赞助方，2009恰逢08年经济危机后的第二年，全球正处于经济复苏阶段，也没有太多的人和机构愿意为此花钱。也就出现了主人公纳姆加尔Namgyal所讲的。

●夏尔巴人的厉害： 以“喜马拉雅山上的挑夫”著称，一次搬运200 bound上山，可以是建筑材料，食物，或人；这也是他们的主要收入来源，以维系家庭的开支，子女教育等

●当时整个死亡地带约有10万磅的垃圾；清理了南坳75%的垃圾

●纳姆加尔Namgyal，可以说他将自己的余身全献给了珠峰，最终在2013.5.16登顶珠峰后下山时不幸去世

●除了照片，什么都不要拿；除了时间，什么都不要偷；除了脚印，什么都不要留

TAKE ONLY PHOTOS, STEAL ONLY TIMES, LEAVE ONLY FOOTPRINTS.

“大地母亲，我们来到这里不是为了征服，是为了服务，请原谅我们过去的行为，让我们作出补偿”，因为欲望，我们透支自己，让自己变的精神贫乏；透支大自然，让大地母亲饱受蹂躏。

纳姆加尔带领志愿者清理珠峰死亡地带的垃圾，是完全利他的行为，而现代都市人做一件事最主要的考量：是否利己。不去管这些垃圾由谁、因何制造，只因它们玷污了珠峰女神，污染了水源，这群夏尔巴人就冒着生命危险挺身而出，尼泊尔这个长期受佛教熏陶的国家，令人感动。

信仰的力量：这群勇敢、乐观、单纯、善良的年轻人在登山前都要通过喇嘛向神灵祈福，并沿着莲花生大师指引的路线前进，他们相信莲花生大师能控制天气。信仰“可以变消极为积极”，正是这种力量成就了他们的英雄壮举，纳姆加尔则是英雄中的孤胆英雄，在其他人因极端恶劣天气下撤后，他为了兑现带塞尔格遗体重回故土的承诺，孤身一人攀登到海拔8500米的洛子峰，差点丢掉性命。“这些人相依为命，但是最终都要靠自己，生或死取决于自己所做的选择和决定，这是攀登者们心照不宣的秘密”，纳姆加尔的行为更令人敬佩。历史上那些为众人抱薪而冻毙于风雪者，思之难过。

“除了照片什么都不要拿，除了时间什么都不要偷，除了脚印什么都不要留”，面对大地母亲谨记这个谚语。

“保持地球环境整洁，从我们每个人的心开始”。

这部纪录片很粗糙，但每一帧所蕴含的真实、质朴的力量都令我感动。看到片中三个队员因雪崩而死，队员背着沉重的垃圾（其中很多酒瓶子）从死亡地带返回大本营甚至会多达八趟，队员因过度劳累而嘶哑的声音，抑制不住的流下眼泪。

观后久久不能平复，要心怀感恩，反思补偿自己所犯的错，让生命更有意义，而不单是制造垃圾。