纯纯女频爽片。
你说她讲女性崛起把,结果前半部分靠大哥,后半部分靠洋记者,都是站在男人的肩膀上谈独立谈自尊。你说她讲女性权益把,结果她在处处论证妓女合法性,甚至鼓吹妓女存在减少了强奸,捍卫了社会尊严和光荣的印度文化。。。。
为啥归类到爽片?因为她符合爽片的经典套路:主角因意外落入险境,受到压迫,遇到贵人,获得能力,有一个嚣张跋扈的地头蛇要和自己争抢宝物,变得强大后为了自己的伟大理想牺牲儿女情长,最后功成名就,甚至曾经的对手都被自己的人格魅力征服
结合到本片:女主被骗到妓院,被老鸨和嫖客欺辱,遇到黑社会大哥的赏识,给她立威还分市场给她,和另一个女人竞选总统位置,为了让妓女的女儿能结婚牺牲自己的小情人,最后在记者帮助下成功的和首相对话,回街的时候所有人都变得对她无比尊敬
女主面对黑社会大哥的时候总是一副无比独立的表情,但是又几乎拿不出什么有意义的等价交换,几乎全靠对面赏识,满嘴这钱不要那钱不要,结果车也收了,分成也要了。女主打败竞选对手后对自己的选民说了三句话:要诚实,要满足客户,要不怕警察。O(∩_∩)O。而具体的任何权益都没有。。。。。更别提最后那段公众演讲,想吐槽都不知道从哪开始说了
远远不如阿米尔汗的摔跤吧和我的个神啊之类的片子有意义
一点点题外话
如果我没记错,新中国刚成立的时候也有妓女妓院存在。
我们的选择是 : 把妓女集中起来,改造其思想,医治其性病,有家者送其回家,有结婚对象者助其结婚,无家可归、无偶可配者组织学艺,从事生产。 给这片的印度导演做个参考吧。
几个问题:
1、女主成功究竟靠什么。
1)被拐卖以后如何就称为妓院“头牌”?漂亮的脸蛋千千万,能区别众多其他妓女的,是她的智慧还是她的勇气?电影中没有解释。
2)黑手党老大为什么扶持她?因为她被黑手党老大的手下揍了并且去找黑手党了吗,这老大手下这么多,被欺压的女孩只有这一个吗,去找黑手党老大的女孩只成功了她嘛?这里暂且可以用她的语言技巧来解释,以及她有一颗正直善良的心(黑手党被打动)。但是到后面黑手党要让利非法卖酒的利润时候,我迷惑了,商人以利益为重,这俩人之间居然没有利益往来,是黑手党单方面输出?真的只是因为这个女人的正义而帮她嘛?从头到尾我都为黑手党老大捏把汗,担心女主坑他。
2、女主的追求究竟是啥?
1)一开始追求当老鸨子,创造一个不欺压手下的环境,这个还能理解;后面当了个什么总统(不确定是我看的这个版本翻译有误),但实际上,妓女们还是被歧视、不能开银行卡,甚至被威胁搬离家园,所以一开始竞争这个总统,是为了个啥?
2)嫖娼合法化,暂且不讨论这个议题本身是否OK,单说她提出这一点,已接近电影尾声,好家伙,难道这不是更有意义贯穿始终去讨论的一个话题吗,最后出来一下不了了之,像极了我中小学写作文,最后“强制性”的升华主题,拉高一下作文高度。那是800字的作文,我应考才会用这招,就算用,我也知道,前面还有“铺垫”,最好来个“首尾呼应”,这能那合格及以上的分了,电影里关于嫖娼合法化的议题,一下子蹦哒出来,没讨论,就匆匆结尾,咋的,要拍续集啊?
其他的想不到了,就作为一个大女主爽片,看看颜值吧。
越想越气,这不是大女主,这是借助各种男人的力量的假装大女主。有钱了也不自己养一只保镖队,还得借大哥的;有钱了也不主动上报纸曝光增加人气,自我营销,还得人家记者找上门,被美貌吸引,记者主动推出去让她演讲(演讲这方面确实有才华,但是你一个大女主,你早拿用这个才华啊!)
在性被污名化的社会,无论男女,卖淫的行为都是对人的物化。
甘古拜反对取缔妓院在他们国家是合理的,因为就算取消妓院,这些女孩也无处可去,没有技能,没有工作。嫖娼的男人还会嫖娼。只是从有组织的妓院,变成分散在社会角落的流莺罢了。他们取缔妓院,不是因为社会进步,人人平等了,只是有人想把女孩子们赶走,占领她们的土地而已。
有一个评论说的很对,这个故事告诉我们找个好大哥很重要。甘古拜自己的优秀和努力很重要,拉希姆作为这片区域的实力掌控者,他的支持也很重要。可以看出印度社会对女性歧视极其严重,嫖娼无罪,妓女有罪。亲生父母都不觉得自己女儿是受骗受苦了,只觉得丢了面子。法律和国情都不认可这些女孩的权利,她们的生命仰仗着某个当权者的仁慈。
甘古拜还会遇到其他挑战,因为她没有实权,支持她的可能只有花街同僚和国外舆论,所以当权者,地方势力,都可以向她索取利益。
甘古拜虽然给了女孩自由,但女孩仍然不自由,社会上并没有他们的容身之处。所以这个问题如何解决呢,还是《姐姐妹妹站起来》
自由平等是由上而下的,而不是由下而上。举国之力男女平等,取缔妓院的同时,给女孩们治病,教女孩们知识和技能,安排工作。平等公正要深入人心。
人在有选择的时候才是自由的。
甘古拜如此聪慧美丽,然而整个过程中她也没有选择,她聪明的知道,自己的家庭不可能接受他,裁缝的家庭不可能接受她。她无法改变社会,只能尽力给自己和其他女孩留出一片可以喘息的空间。
这个电影说明妓女也是人,但不能说明性服务职业的合理性。
只有社会不认为和很多人发生性行为是可鄙的,同时可以保证性行为是成年人之间相互自愿的,性服务行业才能合理存在。
而现存的人类社会是没有这种价值观的吧。
好久没看电影了,今天终于静下心来打算去豆瓣找一部电影看看,没想到找到个这种片子..
该夸得夸的就是这片子运镜构图都很流畅,滤镜一股冷咖喱味太冲了
这个剧情啊,紧跟社会潮流,女性主义。
一般这种类型片子下面少说得开撕,但这部片子用它男默女泪的剧情让观众都无语了,在某种意义上应该算成功了吧。
女主随男友私奔结果被男友背叛卖给青楼
不久,女主被一个客户殴打,出院后去找号称“孟买之王”的一个黑老大,然后黑老大莫名其妙就帮她出了头,又莫名其妙认她做了妹妹。
后来女主又来找黑老大,说要卖酒,让黑老大把她那块的私酒业务让出来,黑老大不同意,女主直接就是一套:我是要卖酒吗?不,我是要选票,我要参政,我要让女性独立,女性有地位...这一套虎虎生风的拳法刚开始打,黑老大就瞬间变脸同意了。
这段之突兀,跟闹着玩似的。
接着上文,女主说自己要从政,回想起之前她一直在说自己要控制整个城市,我就突然想起一个人,哎,巴勃罗·埃斯科巴。
她已经有那人神韵了,就是能力属实拉跨,平时那是一个胸有成竹,仿佛已经有良策在胸,但到后来你才会发现,所谓良策就是有事就找黑老大,还好她对手也是个曹丕媳妇下菜园——甄姬拔菜,一扫大家对政治勾心斗角的刻板印象,这电影过程简单的像卡通片。
最让我感觉无语的是女主最后演讲那段,记者帮她写的稿子她给当台撕了,大声吼着让工作人员拿个椅子过来给她,然后要求把麦克风调低,姐姐,好歹是个公众大会吧,好歹你是要追平等的弱势方吧,好歹礼貌一点吧..这一股巴勃罗的味哪来的啊。(不好意思,巴勃罗虽然是毒枭,但从来也不会干这种降智的事)
纵观整部电影,女主舒舒服服的靠着黑老大,记者等人的资源,嘴上口口声声地喊着女性主义,自己的计策吧,约等于没有,身边有事就找黑老大,政治的事就找记者,人前还装的跟巴勃罗一样。
这像女性主义的榜样吗?怎么感觉像是皇上后宫里的娘娘呢?
最自信的人会说:我命由我不由天!
可真实该面对的是:投胎是技术活儿,而且,个人于社会,就是瀚海底的一粒沙。
甘古拜的出场,就跳脱出整条街,傲然间完全的我行我素。
在被某老板娘求助时,对女孩讲了自己的身世。
被卖,这样的遭遇不仅只针对乡村傻丫头,也会降临在白富美身上,
只不过,有的是被家人图财,而甘古拜是因为相信爱情和憧憬明星梦而被骗。
和无家可归只求有屋檐能栖唯剩卖身的一众女人不同,甘古拜受过教育,有身份认知,更能明白在那个时代,被玷污后就再也回不去曾经的家,于是即使她十二年都能记得家里的电话号码,也放弃求助。
甘古拜能花钱去帮助宁死不屈的小女孩,是因为她有自己的生命观。
曾经的《列女传》和贞节牌坊都是教育女人名声大于一切,因为:她们被视为附属品,她们不能给主人丢脸。
在接受没有退路的现实后,甘古拜麻木地坚持活着,
貌美如花成为她最大的资本,而能读能写能言还能歌能舞,成为最大竞争力,在隐忍之后争得狰得能和老板娘讨价还价的资本。
然后,就是给自己找靠山。
厘清时势,擒贼先擒王,豁出去直接搞定本地老大。
得到自己人身安全的保障后,成为身边众多弱者的救命稻草,抱团取暖中,结成利益共同体。
在完成原始积累,能开始安居营她们特殊的“业”后,甘古拜曾舒一口气,浑身上绷紧的弦放松后,女本柔情自春心荡漾……但,她没有迷茫,清醒地意识到,在自己经历过不堪后,普通的男女情爱根本无法给她安全感,即使和小裁缝郎情妾意,也只是镜中花水中月~她就算可能再嫁作她妇,贫贱夫妻的柴米油盐也是不值,甚至是对倚赖她的众多女人的辜负。
于是,甘古拜去竞选区长,去和警察讨价还价,去给街区里的孩子争取教育机会:“也许以后谁能当教师或医生呢?!”
在大会上,她坦然面对众生,即使修女当场离席,她也昂扬彰显自己的骄傲:不偷不抢还纳税,靠自身努力挣钱活着,就是尊严。
在去见总理时,也能不卑不亢,发出自己的声音:
不能选择生,只愿选择活!从容接受无奈的命运,在低微中挺起胸做自己。
片中布景精美,画面考究,穿插的歌舞都华丽丽满满的风情,渲染出浓郁的民族气质。
不同的时代,不同的文化背景,视角会不同。
以现今的三观去看这部赞颂电影,只需接受迥异本身~世界,可不就是因为丰富才多彩?
印度电影《甘谷拜·卡蒂亚瓦迪》是一部屈辱的电影,说它励志,说它是大女主爽片,真的不是。
影片讲述了一个出生优渥的富家女,在16岁懵懂的年纪,因为轻信了爱情,因为一个不切实际的梦想——当演员,被男友欺骗,不仅怂恿她偷盗母亲的珠宝私奔,还将她亲手送进了火坑——以1000卢布(折合人民币86元)的价格,卖进了妓院的故事。
这样的故事,在印度这个社会,屡见不鲜。
踏进了妓院,只有两个选择:要么接客,要么求死。
这个选择在影片的开篇,甘古拜给小女孩两颗糖的时候交代了她们的结局。
除了妓院,她们无处可去。
家,不可能再回去,回去也有可能被父母亲杀死。
从良更不可能,没有人会愿意娶一个妓女。即便是嫁人,也要承受来自丈夫的猜忌,不信任,多半还会遭遇身体暴力,甚至再次被卖的风险。
一句话,一只脚踏进妓院,甘古拜的人生之路就被堵死了,耻辱的标签将永远伴随着她的一生。
在最初的绝食抗争失败后,她选择了屈服。在印度这个社会生存,她没有选择的余地。
死,是一场壮烈。生,又何尝不是。
姣好的容貌,会读书写字,年轻的身体,凭借着自身的优势,甘古拜迅速成了妓院的头牌,就连妈妈桑也要忌惮她几分。
从富家千金到妓院头牌,甘古拜在屈辱中接受了自己新的身份,从前那个天真浪漫的少女甘加从这个世界上消失了,取而代之的是绝地逢生的新人——甘古,红灯区的统治者——甘古拜。
她身上的闪光点在于:在低到谷底的人生境遇中,她没有放弃尊严,没有自暴自弃,没有怨天尤人,竭尽全力与命运抗争到底。
1.在老鸨面前,她敢公然叫板,争取一天的休息时间,带姑娘们去看电影。
2.在电影院门口,面对男人的骚扰,她毫不畏惧,敢于反抗。
3.被顾客暴打后,她敢去找黑帮老大,请求他为她伸张正义,她不卑不亢的态度成功为她赢得对方的好感和尊重,并成为黑帮老大的干妹妹。
很多人说甘古拜还不是要靠男人,可是在那个男权至上的社会,甘古拜仍然是一个弱女子,想要靠自己的力量声张正义根本不可能。警察与黑帮勾结,报警只会遭受更加猛烈的报复。
除了冒险去向黑帮老大寻求庇护之外,她别无选择。
妓院那种污浊之地,类似的事情每天都在发生,那么多女孩,被打的人数不胜数,黑帮老大却肯亲自替她报仇雪恨,只能说明甘古拜确实胆识过人。
4.因为自己淋过雨,所以选择为他人打伞。
妈妈桑去世后,甘古拜取代了她的位置,成了妓院的老鸨,后来成了红灯区的区长。
在她的统治下,她没有强迫过任何一个女孩,没有殴打过任何一个女孩。如果有女孩不愿意,她还会给她盘缠放她自由。
她曾经历过的阴暗没有侵染那颗依然纯洁的心。
成为区长后的甘古拜充分利用自己的影响力,为妓女们发声,向政府相关部门竭力争取她们应得的合法权利:
在银行开户;子女的平等受教育权;不被社会歧视的权利。
最后,她被印度总理接见,提出了要求卖淫合法化的要求。
这个要求被很多人诟病,说甘古拜只是为自己的利益奔走呼号,毕竟她是一个老鸨,靠经营一家妓院生存。
但我们也应该认识到,在印度这个国家,女性的地位低下由来已久,废除卖淫,任重而道远,绝非短时间之内,凭甘古拜一己之力就能扭转局面的。
即便在当今社会,印度女性的地位依然没有多大改善。所以,甘古拜唯一能做的只是请求总理保护她们的合法权利不受侵害。
看完整部电影,女主真是又飒又爽,她有点像余华活着笔下《活着》中的福贵,一切只是为了活下去。
与之不同的是,福贵面对的困境是与亲人的生死离别,甘古拜面对的是女性的尊严被一次次践踏。
她是一个受害者,在被骗时,没有地方伸冤诉苦,没有人替她伸张正义,她明明没有错,却要承担一切苦果。
难能可贵的是,在最低的境遇里,她没有因为苦难和屈辱丧失人性的光辉,反而尽己所能地为与她有相同遭遇的人提供庇护,争权夺利。
就这一点来说,她是与众不同的。
在孟买那片红灯区,有一朵玫瑰在泥潭里盛开,尽管它被染成了黑色。
她成功了吗?她逆袭了吗?不,她没有。
甘古拜,是一个带有悲剧色彩的人物,尽管她从灰烬中开出了花朵,在泥淖中依然与命运做着永不屈服的抗争,尽管她最后成为了黑手党女王,“孟买女帝”,依然掩盖不了她是一名受害者的事实,依然掩盖不了红灯区无数个与她有着类似遭遇的千千万万名女性沦落风尘的滔天罪恶。
她算不得一个大女主,只是在绝境中开出了花,不忘给众人送去一阵芬芳。
最后的最后,这个社会还需要多一点改变,愿永远没有逼良为娼这样的事情发生,这才是我们希望看到的。
印度人真的很会拍史诗化的电影,这部电影底色深沉,主角甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。人物被刻画得也非常好,她没有被素描成出淤泥而不染的白莲花,身上自始至终有非常明显的缺点,她一直慵懒没什么精神,嗜酒,享受奢靡,带着流氓气质,这样的人物才真实,鲜活,这才显的在那黑暗的角落里她强大的生命力可贵又接地气。
有评论说甘古拜还是靠的男人,但我认为不对,甘古拜真正靠的是权力,她一步步得到权力并利用它才走到了最后,片子里的男人只是权力的化身(男权社会里,男人也通常是掌握权利的人)。那么她是如何一步步掌握权利并利用它呢?
第一步,利用优势成为核心人物。她利用自己受欢迎的程度,得到了老鸨子的利益退让(稍微自由的接客时间),然后带着姐妹们反抗老鸨子去看电影,帮姐妹们写信,得到姐妹们的支持,有人支持才有势力。这个时期的她基本靠本能行事,没有什么筹划,所换来的也仅仅是自己和姐妹们有一天的假期的休息权。
第二步,靠勇气和观察力得到权力的青睐。在被殴打过后,她意识到自己对老鸨子虽然重要,但还是在老鸨子手里揉捏,想要报仇、保护自己,还需要借助更大的力量。这时候她借助第一阶段的势力打听到施暴者的来历和拉齐姆的名声,决定去找拉齐姆讨个公道。注意:拉齐姆的名声是有原则、名副其实的 quite a good looker,这是甘古拜去找他的依据,至少说明他有可能为了社团外的人出头。甘古拜去找他,讲述了自己的诉求,切入了拉希姆的痛点:有人挑战拉希姆的权威,在他管理的街区破坏规则,而这个人为拉希姆工作,败坏的是拉希姆的名声。(查了下,拉希姆这个人在印度历史上也有原型,他会定期伸张正义,帮助不通阶层的人解决问题)。这段对话之后,女主展现了勇气和智慧,拉希姆大哥看到的是个人才,认她当了妹妹。(据说历史上是甘古拜说完诉求即可送给了拉希姆一个代表着姐妹祝福的手链,拉希姆才认她做了干妹妹)。拉希姆这里当街教训施暴者并且只是为了一个妓女,这大大提高了自己的声誉和微信,这波不亏。这一阶段甘古拜成功借外力报了仇,让所有人都知道自己有拉希姆力量依靠,也让老鸨子更忌惮他,不在强迫她见客人。
第三步,靠智慧和魄力掌握权力。老鸨子的死亡给甘古拜带来机会,但这时候她还没有主动争取地位,但以可以看出她在姐妹中的威信,老鸨子一死,姐妹们第一反应是来她出去支持大局。在临时主事的时候,她又靠智慧解决了警察索贿、房租涨价的双重危机,并利用拉希姆的名声,把给警察贿赂的议价权拿在了自己手上。这一步之后,姐妹们完全信任她的能力,切实的推举她成为新的妓院庇护者—鸨母。回到电影开端:甘古拜坐着小轿车,前往另外的街区帮别的鸨母解决问题,这里她不仅仅是一个妓院的头,已然成为了整个地区妓院的第一把交椅,有了“臭名昭著”的评价,我想这个名声背后代表的是她对暴力的使用和对别的妓院的吞并。
第四步,靠手腕和计谋扩大权力。我看的版本里,可能是翻译的问题,并没有看出来甘古拜为什么决定参选,但有电影解说提到她是为了救更多的女孩改变姐妹们的地位。这时期她已经很有手腕和智谋,利用解救被拐卖女孩子的事件给自己造势,笼络更多的人心,用以牙还牙的方法打击竞争对手的势头,用轰动的婚礼事件暴涨选票,最后赢得了胜利。最厉害的是,她用自己地盘的优势,真正成为拉希姆的商业伙伴,在妓院卖酒并分80%的利润给拉希姆,这使得他们的同盟更牢靠。选举胜利之后的她明确的说出了自己的政治主张:让妓女们有尊严的活着,不怕任何人。随着当选的成功,她实现了权利的扩大,开始参与到地方事务。
第五步,靠政治智慧维持权力,保护更多人。学校联名赶他们走事件发生,除了社会偏见,背后还有地产开发商的利益。来捎话的中间人给拉希姆的好处只有两套房子,拉希姆的利益想必也受到了损失。于是他们分头行事,保住红灯区。甘古拜用了一招以其人之道 还治其人之身,你说学校是近墨者黑,那就让你学校发挥一下近朱者赤的作用,我把孩子送过去,即给你金钱(软),又让大家看看我的孩子在被欺负没有学上(硬)软硬兼施,拆穿学校的虚伪到的嘴脸,还提出了妓院孩子们也该有受教育权的诉求。在记者小哥的鼓励和操作下,她知道了在主流媒体发声的重要性,接受了小哥邀请,前往妇女权益大会演讲,这一动作成功的引起了更大政客的注意,上层议员意识到她所掌握的选票,她聪明的提出了交换条件——见总理(历史上这个总理是尼赫鲁,他的政治主张大家有兴趣可以搜搜,这是甘古拜可以见到总理的原因)。总理是行政机关的最高领导人,当着总理面提出诉求,自上而下的推动解决问题,比从底部慢慢撼动整个权利部门可快多了。
自此,甘古拜在电影里成为了整个街区的骄傲,成为了为妓女说话的代言人,实现了保护自己、保护身边人,为妓女发声、为女性发声一系列从小到大的愿望。这一步步的过程,是一个女性的成长和反击,过程中有贵人相助、有运气成分,但核心是她个人的智慧、勇气、胸怀和仁慈,这些才是她自救和施救的底色,是一个底层女性获得权力而维护权利的体现,绝不仅仅是靠男人这么简单。
看完电影,我看到一个只有初中教育程度的最底层女性,在一点点获得权力,并秉持初心发挥出巨大能量,更加明白妇女权益工作者所说的“赋权”的意义,权利需要权力维护。
电影是好电影;
但是,真的,为啥女主从脖子到腰被拉了那么大个口子;完事儿一点疤都没有!真的啊,一点都没有啊!而且这么多影评都讨论什么合法化不合理的事儿,没人说说疤痕的事儿么?都刀成这样了没疤痕它不合法啊!
难道留些疤痕给女主不是更好么?人物刻画只会更生动吧。
然后想说说很多人讨论的空降大佬的事儿
女主被欺负后,沉默了很长时间一句话没有说过(这里已经暗示她意识到老鸨靠不住,得靠自己,这里也是女主对命运反抗的转折点,但是这块儿刻画的不够明显)
首先打听到有个孟买之王,虽然是黑帮老大,但是为人很有原则,待人真诚。(潜台词:看起来能找他帮忙)
这是前提,在这个前提下女主才决定去找大佬;之前有很长一段刻画,女主在医院有一个几秒的空镜头,暗示女主一直在思考怎么和大佬沟通。这里绝不是我过度解读,这个空镜头完事儿紧接着就是女主找大佬了
然后重点来了,女主找到大佬,短短几分钟沟通,直接拿下大佬的帮助并且让大佬口头认自己做妹妹。这不是靠大佬同情就能搞定的事情,绝对是深思熟虑的谈判战略,直击大佬心窝子了;这里完全展现了女主的智慧和沟通技巧,塑造了女主的人物基础并奠定了后续的成功。后面的每一次贵人相助以及公开演讲,都展现女主的智慧和能力。所以才能几句话直击人心。简单说,女主的成功可以归结为分析能力强,口才好;打蛇打七寸,求人求对路。
让我们来看看改变命运的对话,堪称求人教科书。首先,没有任何情绪发泄或者哭诉,直接表达需求:我不是来找你泄愤寻仇的,我找你是因为你的人让我做不成生意了(这就一下和普通民众拉开了档次,让大哥对自己刮目相看)
你看女主说完为了事业以后,大哥眼神都变了“这妹子可以啊,可以处”
紧接着抛出升华主题“伸张正义!”
这完全正中大哥的江湖心态:徇私斗殴我管不着,但我得主持正义啊!这妹子我管定了!
当然这段对话还能体现很多其他细节。比如大哥上来就问“说,你需要啥”,充分体现了大哥不是第一次为他人提供帮助,是个有教父情节的侠义大哥。再比如说中间大哥本来想拿起电话打给谁(我猜可能是交代相关人去处理,因为旁边的手下刚说了一下那个暴徒属于哪个片区的),然后女主给大哥展示了自己的伤疤,给大哥看的一愣一愣的;大哥看完后没说话挂掉了电话,然后交代旁边的手下亲自办,并口头认了妹妹。
整个过程虽然短暂,但是很细腻,人物表情细节非常多。绝对不是空降大哥,每一步都是女主的精心策划,每一句台词都是思前想后的结果。
以上是一些个人解读,你说我过度解读就是你对,不敢杠不敢杠。
很多值得深思的点 在印度的政治环境下 一切都变得合理化了 她不是大哥的女人 而是善于使用身边的资源让自己成为大姐的女人 她抗争 她理智 她勇敢 她坚韧 但同样的 她也有女人的温柔 柔软 憧憬和恐惧 影片中有一些言论真的很动人 使得同为女性的我产生点头拍手认同的心情 虽说是影片 有理想化成分 但是从她们的领导能够接见并考虑提议这一点 让我很动容 反观 即使是电影 也不会出现在我国吧 看过的一些印度电影 都在传递出一种信号 虽说这个国家也许落后 但是这个国家绝对是有希望的
一个女人史诗的一生,命运多舛却从不妥协
1.女主被骗去当妓女后,马上就认可了自己是妓女的身份?2.被迫接客受到虐待的女主找黑老大为她出头,黑老大就这么答应她而不付一丝代价?3.女主和小裁缝之间的恋情出现的太过戏剧,没有过程的你情我愿的开始?4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?5.离家十二年的女主打电话回家,她妈妈却如此冷漠?6.按照片中逻辑,干什么成什么,当选为区代表的女主,与其争取妓女们的权益,为什么不直接帮助她们摆脱妓女的身份自力更生?7.之所以女主能有成绩,是因为有三次关键时刻都是黑社会老大帮她出头,那老大帮她的理由是什么?除此之外,女主是真魅惑人,并且演技真不错。
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应向阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
感觉和女权没啥关系,普通的逆袭剧
和女权没什么关系,不要一出现大女主戏,就自动女权嗨!女主的前半生的悲惨的,渣男的爱情就像伊甸园的苹果,是诱惑也是原罪;女主的后半生是悲哀的,悲哀在于她不自知。争取性工作者的权利,并不是她女性意识的觉醒,而是她资本家的利益考虑而已。女权是个筐,什么都能往里装。
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
女人一定要努力搞事业搞钱才能做真正的自己(不要恋爱脑)
1. 爸妈不认可的婚姻真的不要去2.虽然中途靠了黑帮大佬解决了一些问题,但终归还是靠自己自救,而不是成为大佬的女人,被拯救
1000约人民币86块钱...不管这个片子质量怎么样,敢拍能拍女性题材就比我们强,愿世界再无歧视可能永远也做不到,至少愿世界上再无拐卖
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
命运多舛,自强不息。虽然女主是当了一把大哥的小妹后才一步步当家做主翻身把歌唱,但自我觉醒和奋斗已经堪称传奇。
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人,而对她自己的力量视而不见
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
拉希姆把那个变态嫖客按在车盖上打得头破血流 这是甘古拜的觉醒 要想不被欺负不要一直躲着 她懂了面对人生总要主动出击 人不是需要被救 而是把自己变强。这都那么多年了 印度到今时今日还是一直都在拍女人需要自强的电影 到底拍电影能不能救她们?但至少 甘古拜这样的历史永远都不会忘。
①真正的大女主戏,男性的帮助只是借力,而不是依附。核心输出在于女主自己的智慧、勇气与口才。②画面出色,五彩斑斓,美轮美奂,女性群像每一帧都那么美丽,和小裁缝谈恋爱的时候整个画面都是粉色调的。③Rahim LaLa帅拉了!
真实的故事 捍卫性工作者的权利 印度片最近好多这种抨击现实的 但是感觉还是淡化了黑暗面 更多是强调大女主爽剧