1 ) 神秘主义的西游记
无论多不情愿不堪回首,你也得承认,中国历史有一段蒙元时代。但出于民族政策等等原因,影视作品好像甚少涉及这个题材。对于涉及到这个作品的题材,要么是着重表现成吉思汗的天纵英才,如成吉思汗连续剧,要么就是表现汉人精英与蒙古大汗的在政治、宗教、治国理念方面的互动,如这部止杀令。
丘处机不远万里中亚觐见成吉思汗的确是历史上的一段佳话。也的确让后期成吉思汗的杀戮有所收敛,但止杀决策的做出是因为丘处机关于天道的感化还是政治军事因素、这个却不得而知。
个人觉得,宗教可能在其中起的作用相对有限。毕竟长生天原始宗教和道教对天道的理解还是有差别,大字不识一个的铁木真很难再短时间内对其中的差别有深刻理解。
止杀令到底是怎么做出来的?作为一个帝王,尤其是进入了暮年的帝王,成吉思汗首先考量的是如何长远维持他帝国的稳定发展。作为一个成熟的政治家,是否继续无穷的杀戮?想必他心里有数,他需要自己找一个自然的解释来抑制他心中作为传统蒙古人嗜杀的灵魂,也需要找个合理的说辞或者是借口平抑属下的怒火。而以耶律楚材为首的贵族精英也应该对其规劝过,但毕竟力量有限。而被认为是神仙的丘处机拥有神秘的身份,强调同样的止杀理念,实质上成为了铁木真止杀决策的旁证和背书。丘处机的劝谏过程,应该也是成吉思汗在蒙古狼性领袖与治国安邦的皇帝定位之间不断转化的过程。这一点影片是种非常薄弱,给我感觉的是,止杀令是因为丘处机的劝谏而作出的,如果真是这样,成吉思汗的形象就实在太没有力量了。
再看丘处机。丘处机代表的也不仅仅是一个宗教人物。影片中也忠实史实再现了金朝、南宋都请其出山的剧情。史实中,丘处机认为这两国都没有负担起泽佑万民的责任因而拒绝。再结合丘处机愿意不远万里去中亚参见成吉思汗,可以明确,无论是剧中,还是影片中的丘处机,原本就不是一个超脱世外的宗教人物,而是一个心怀天下的大智者。如果这样理解,你就会觉得剧中丘处机面对南宋和金朝册封的反应是多么的扯淡和装逼。。。剧中丘处机向刘仲禄打听成吉思汗的性格,想必是希望结合他的偏好阐述止杀,稳定政治的理念,但影片展示的还是丘处机对大汗自说自话的劝谏。感到并不是很合理。
还有,影片一直在围绕止杀进行争论,但是从头到尾没有明示蒙古人的屠城,灭族等行为。仅仅是通过花剌子模商人作为敢死队而未完成任务应被处死的设定来揭示蒙古人的好杀。这就让人觉得太扯了。不太熟悉蒙古的观众甚至可能会认为,蒙古人没怎么杀人啊(战争死人很正常啊),怎么没怎么样就谈论止杀了?整个影片甚至缺少必然的逻辑基础。
这就是本片的问题,他想说明一些问题,但可能受困于主创对历史的理解,以及其他限制。并没有深入到问题的实质。很多的剧情表现也遮遮掩掩,剧情缺乏合理的逻辑性。我看到的仍然是丘处机用天道这样比较扯的理论让成吉思汗下令止杀,你相信么?我是不相信。。。
可能主题实在没啥空间,主创加了契丹老板娘两口子和忽兰妃两条暗线。但我认为这两条线对主线的推动都不大。前者仅仅是想显示蒙古人的滥杀?但是过于个体。后者则是想引出孩子让大汗软弱的剧情,通过大汗对孩子进行处理是想突出体现一下大汗就是个混球?感觉太无厘头了。也就是加了这些可有可无的暗线,整个剧情进度非常缓慢,甚至让人有睡觉的感觉
要说全无优点也不是,图们的成吉思汗真的宛如天神。铁木真的天纵英才,不怒自威,深藏不漏让它诠释的非常到位。我心中的成吉思汗就应该是这个样子。丘处机也是仙风道骨。主角的设定和表演都非常棒。此外影片的色彩厚重,温暖让人感到很舒服。蒙语对白的设定也让人感到很真实的蒙元历史感。
剧情真的太弱,挺遗憾的。
PS:本片刚开始的时候,为了表现瘟疫横行,倒下了几个成吉思汗的侍卫,其中一个是纳牙阿。。。主创太不了解蒙元,找个阿猫阿狗都行啊,为什么偏偏是纳牙,要知道这哥们在史实中可是货到了蒙哥时期啊,据说享年120.。。
2 ) 二的编
莫名其妙的电影,也不知道他要说啥,也不知道编剧在忽悠钱呢还是给漂亮妞拉广告。和史实记载大相径庭,道教服装礼仪理论一塌糊涂,情节过度稀里糊涂。
后来我有点明白这是一个关于洗澡的故事。洗澡可以去除瘟疫,特别是一群男人在露天洗澡。洗澡可以起死回生,前提是要加上精油花瓣点蜡烛。
编剧的二确实导致了全局的不着四六,虽然摄影武打服装外景音乐甚至男女情感还过得去。最核心的成吉思汗和丘真人会师一段令人极度失望。编剧似乎打算全剧以宏大叙事来烘托大概是和平或者止杀主题,可惜功力不足,弄成了小孩子过家家。
耶律楚材是成吉思汗手下的重要谋士,也是诗词大家,可是从老徐身上顶多看到精壮猛男的效果。
3 ) 请让电影远离神秘主义【剧透慎入】
明明是正襟危坐,谈论天人哲学的严肃制作,可后来所用的逻辑伎俩,却跟小童翻阅美国超级英雄漫画一样,的主观唯心,封建迷信而经不起考验,怎能不让人啼笑皆非呢?
游牧民族入侵农耕民族,用《世界通史》的角度来讲,是农业文明的必然,而非一王一帝的野心!当西伯利亚寒流入侵蒙古高原,当成片成片的蒙古人饿死之时,侵略是他们唯一的手段!而你丘老生活在鱼米富足的山东,又怎知关外之苦?坐享富饶之邦,空谈天不杀生,你还不如学岳飞英勇抗金,为黄河文明争口气!
但道教不管这些!因为他们有神秘主义这张王牌。君不见,当成吉思汗违背丘老的意愿拔军开战时,勇当先锋的奴隶配角没死,而他的孙子在安全区被射死了;君不见,当大汗的止杀令面临动摇之时,口口声声说不知永生的丘老复活了皇妃;君不见,丘老看不起宋金的实力,从而西投蒙古,非要冠以天意的美名;君不见,承担天意之大任的丘老,比孔子逃离齐国的时候,还要做作矫情,饿死也要散尽口粮给灾民,敢问你若饿死,那天任怎办?
敢问现今的军事爱好者,谁可以解释一下中华第一军阵——八卦阵?要知道,亚历山大大帝的马其顿方阵,原理是人类多为右撇子,故多左盾右剑,全军右翼士兵身体一侧暴露,为弱点,加强己方左翼,击其右翼以破其阵。区区数字,便得以解释打遍天下无敌手的马其顿方阵原理,而八卦阵呢?呵呵!神秘主义!
所以,《止杀令》的悲剧便在于此。酝酿了整整一个小时!最后的攻心竟如此的主观和唯心!经济学家,历史学家,军事学家,民族宗教学家,各类的学派都可以独立写出一篇反击世界观的文章,那请问这部电影,还哪里来的一副济世救人的高度?你还不如去拍漫画!毕竟那本来就是快餐。
所以,如果编剧自己本事不够,就不要拍这么矫情的电影,不要塑造这么“伟大”的人物。人性是多元的,天既不善杀也不爱生,想为这世界和平作贡献,就好好推动科技,发展生产力,让所有人都不会被自然变数所伤,杀戮自然就停止了。
4 ) 帅哥影评
国产片能整成这样很难得了!武打动作不俗,李小冉半老徐娘够骚,八千万投资没收回来,高句丽娘们冒充蒙古娘们为国际化, 倭寇冒充契丹人没办法,契丹绝种了,涂们面相太善 没有一代天骄的豪气干云!丘处机跟古代政治委员有一拼
,总之砂锅捣蒜拍啥样就啥样了 将就看吧! hgfhgjghgjhjgfdsfsdfsrgtretgeryerytreyeytrytryeryreyeryeryteryerygrestyrtyhrtutruytuythurtyhrt
5 ) 让我们正面批评广电总局
让我们来黑一黑《止杀令》。首先恭喜它打破《叶问·终极一战》在我心里的最差纪录荣登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已经很久没看过这么奇葩的古装片了。故事上来说——假设它有故事,这个片子起码有40分钟是多余的,至于广电总局为什么没剪掉我很不理解,按理说这个不是他们的剪辑水平。
《止杀令》中大量的远景如雪山、荒漠,近景如湖水、营寨,特写如车乘的铃铛、车轮等,这些七七八八拼凑在一起的镜头基本都是废话,毫无美感可言,比郭四娘的文字还他妈废话。既不能展示本片的宏大,也不能衬托主角的内心,更不能显露导演的精细,说白了,妈的就是凑时间的。不然一瓶可乐都喝不完,电影就放完了。
《止杀令》第二大奇葩之处就是它莫名其妙的音乐,突如其来的长调(我不专业)和呼麦就好比把一朵鲜花插在牛粪上,还以为就是一件艺术品。看这片名,按理说主角应该是丘处机,但通篇的音乐基本全用的蒙元素。就连李小冉调戏余少群和她被契丹人赎身,音乐都是那么怪异。后来我干脆讲电话看字幕去了。
《止杀令》奇葩之三在于剧情。起初我以为这他娘的得是部大片啊,必定是火药桶丘处机与成吉思汗一场恶战啊。结果我错了,这老汉一出来就让耿乐给射手臂了。余少群与耿乐一站如便秘般安排后,李小冉扎着狐尾出现了,我以为这片子成了西游记,一路降魔打怪。结果小冉姑娘是个良家妇女,比金镶玉正派多了。
然后李小冉莫名其妙的勾搭了一阵余少群,结果又告诉余少群妈的原来我是有老公的,只不过被成吉思汗抓了。当我看到丘处机一而再再而三的快要挂掉的时候,我觉得这应该不是西游记的套路,唐僧可不是这么玩的。没想到李小冉和余少群还得爬上一个小雪覆盖的山坡给丘处机找雪莲。然后余少群掉下山洞挂了。
李小冉在山洞里和垂死的余少群眉来目去了一下两人隐约好像有一点感情,这太令人难受了。李小冉到底什么时候才有激情戏上演呢?眼看男方就要挂了。急死我了。然后余少群就真的挂了。然后师徒一行顺利到了西天见到了成吉思汗。这两语言不通的老汉借着徐锦江那个拍三级片的动作翻译对话,不知道叽歪什么。
然后成吉思汗像内分泌失调一样一会儿让女人给他洗澡,一会儿打猎,一会儿出征,一会儿要杀丘处机,一会儿要杀契丹俘虏。这老汉用一个表情完成了近40分钟的表演,就是那样一张像被冻住了的脸。然后突然发现原来余少群临挂前把不老仙丹给了李小冉,告诉他成吉思汗死了才能止杀。然后李小冉挂了。
我以为这片子终于完了。没想到丘处机与成吉思汗告别后又回来了,他是回来救成吉思汗的,阻止大汗吃李小冉手中的仙丹。这让我想起了张艺谋先生的《英雄》中梁朝伟写下的“天下”那两个字。如果那两个字没有颤抖,我不会发现我难受。然后李小冉和成吉思汗的女人先后服仙丹双双挂了,好比化作一双彩蝶。
然后这片子还他娘的没完。丘处机竟然又如同电视药品广告中祖传世家治疗前列腺炎一样把这挂了的两只彩蝶救活了,好一个神仙老汉,感动得成吉思汗出征归来抱着死而复生的女人一顿热泪盈眶大喊“再世华佗”啊。后来这片子终于完了。哎呀,他娘的看得累死我了。
《止杀令》奇葩之四在于演员的表演。刚说成吉思汗那老汉用一个表情对付了40分钟;丘处机则一会儿像演话剧,一会儿像自拍;余少群基本上在任何一部片子里都像在唱戏;而徐锦江大叔则免不了玉蒲团的影子,那双手一张就是性暗示啊;耿乐要好玩一点,基本全片都靠吼,通讯落后;至于李小冉,你的激情戏呢?
6 ) 似驴似马非花非雾----论《止杀令》中国式传奇类型片装样之殇
本评论有情节透露,并且强烈厌恶此片,完全代表个人意见,意见不同者或不忿者请绕行。
(简而言之就是,爷就是要骂人不爽你别看啊!)
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前两日因特殊要求,看了这部本来看简介就无甚好感的片子,果然是鸡皮疙瘩掉了一地,暂且不谈完全不符合观影期待的问题,编剧的叙事逻辑也上下不通,导演王坪居然还按着本子这么拍了,简直就是沆瀣一气的脑洞大开叫人哭笑不得。
业界良心,说这部片子制作不认真是很不负责任的,这部片子耗资高达8000万,投入的人力也是非常雄厚的,导演王坪多次获得各项奖励、其作品四处参展不说,明星、服装、后期的制作都非常精良,影片画面效果完全可以看得出来剧组的呕心沥血、声嘶力竭地高喊“我们尽力想做好电影!”可是这个片子就是不好看,换句话讲难听点就是,都这么先进高配置的电脑(剧组)了,还只能装windows2000的系统,实在是叫人扼腕叹息。
史实的问题就暂且不纳入讨论范围之内,因为影视作为一种多人合作讲故事的艺术必然是要透过生活的本质来揭示某种真理所在,过于拘泥于丘处机在历史上究竟在哪块土地上翘辫子了、跟在他身后的小跟班究竟是尹志平还是谁,实在对于这部影片的评论意义不大。
接下来进入正题,传奇剧应该一向是很有市场的,比方说《蝙蝠侠》系列,属于科幻人物传奇,《雷神》系列,属于北欧神话传奇,再平常点的,《阿甘正传》,属于当代人物传奇故事。这些影视作品都是英雄传奇故事片,主人公因为遇到某些危机,不得不发挥自己的能力使出浑身解数,来摆脱这场危机。并且定位于人物传奇故事片,那么就需要将焦点放在拯救这个故事世界的英雄,即主人公身上,而在这部片子中,宣传语一直用的是“丘处机'一言止杀'使成吉思汗东归”,片名也叫“止杀令”,那么重点应该落在丘处机如何爱民如子、据理力争上,这才是正常符合观影期待的故事,但是也许是为了创新尝试,或者就是要标榜与众不同,影片前面大半部分都用来叙述丘处机在面见成吉思汗的路上如何遇难呈祥、逢凶化吉,而且叙事焦点涣散令人困惑,时而在侍卫长身上,时而在小跟班身上,时而又在成吉思汗身上,这部片子还不如改名叫“丘处机西行得道记”更为妥帖,反正有人跟在身后狂叫“师父、师父!”
诚然,这部片子尝试了很重要的一个题材,那就是中国的仙侠和玄学题材,高深莫测、奥妙无穷的道教一直是外国人民趋之若鹜的中国特产题材之一,举世独一无二,其次是功夫和熊猫,再次是功夫熊猫——开个玩笑,但是不可否认这是中国电影打开欧美市场很讨巧的一招。另一方面,在当今世界人民渴望和谐共处的人道主义盛行的背景下,呼吁人类珍惜生命的可贵是十分符合主流精神的,在这一点的表达上,本片无可厚非。但是作为一个影视艺术创作来讲,人物形象扁平化、叙事节奏不流畅、情感变化一根筋、故事逻辑不通畅,统统都是一部影视艺术所无法忍受的硬伤。
作为“一言止杀”最主要的人物角色丘处机,影片一开始就将此人捧在了得到成仙的位置上,那么好,接下来就有两条路可走——1,仙人丘处机;2,仙人亦凡人的丘处机。如果是第一种情况,作为仙人的丘处机,必然是玄乎其玄,一拂尘可以撂倒一片凶残强盗,无私无邪,如神明般超越凡俗来引导世界,生老病死在其眼中都是命数所定,无忧无喜亦无悲无惧。但是历史上的丘处机显然不是这样的“超人”,剧作也很好地察觉到了这一点,于是走了第二条路,也就是仙人亦凡人的丘处机,也需要吃喝拉撒,会生老病死,历经苦痛。
影片一开始就耍了一把观众,让小跟班先出现在了观众视野之中,观众忍了这个低劣的悬念,想着一定接下来就是长发飘飘眉须皆白的丘道长,顺着侍卫长的视野我们来到了农田,果然丘真人就在那里“躬耕陇亩”,一回头吓一跳,面色红润有光泽就算了,衣袂飘飘长眉冷面的气质去哪里了?完全不符合中国人民一贯的审美心理,神话里的人物形象完全被毁完。
既然剧作决定颠覆丘处机的经典形象,还原历史真实,告诉观众丘处机就是个修身养性悟道求真的平凡老头,那么凡人是如何克制自我修成圣德、关怀天下的事情得交代吧?既然不交代,影片中又何必处处强调丘处机的平凡肉身。既然强调了丘处机也是凡人,那么又何必闹那些玄乎其玄的招数?
因此在我看来,这部片子最主要的毛病并不是故事讲得太烂,而是影片的定位就有问题,仙侠题材不是仙侠,探讨玄学也不深入,世界观摆得太大收不回来,唯一讲清楚了的就是人道主义,而这个所谓的“讲清楚”,也是没有任何立场和价值观地复读机,一再反复说“要止杀”,但是为什么要止杀?究竟人类和谐于人于己有什么益处?一概俱无探讨表现,有人说有,但是仅仅是肤浅的因果观,而非善恶拯救观,也没有涉及到道教的“万物归一”的核心思想,所以这部片子的教义很难立住脚,也就很难打动人。
前面说了,作为奇幻传奇类型片,尤其是以英雄人物为主线的传奇类型片,要么就将“英雄亦凡人”做到极致,要么就把“凡人也能成为英雄”做到极致,而本片这种不阴不阳一会仙一会人的丘处机,实在是令人费解。观众是有观影期待的,我们为什么看美国大片看得爽,为什么看西部片看得爽?因为我们是有长期的观影经验的,看到手部大特写往腰上摸去,我们就知道下一步是要拔枪对决;看到贝雷帽有序拿起墙边的AK-47,我们就知道下一场一定是恶战。美国大片一个节点一个反应,词词句句都落在观众心坎儿上了,如何能看着不爽?
而这部片子里该缓下来的节奏,不缓,比方说小跟班为了师父的吃斋问题舍生取义了,将生的机会留给了要去军营看丈夫的女子,而丘处机在看到弟子尸体的时候什么表示都没有,如果你一定要说那么一时半刻的沉默也算表示的话,我觉得渲染是不够的。想想看,一个爱民如子对人民的苦难死亡感同身受的丘处机丘真人,居然对陪伴多年的弟子的死亡无动于衷,说得过去吗?
而不该煽情的地方,比方说侍卫长带兵终于看到大海,那撒丫子跑的那欢乐,还特地来了个慢镜头,诚然那水花拍得好看,但是请问导演同志,您是要拍自然风光片吗?
说到这里,那个要去军营看丈夫的奇女子,在掉进冰窟窿里还能奇迹生还,还居然能带着小跟班的尸体一起回来,前文无铺垫此女子有特异功能,后文无交代此女子有绝世轻功,此编剧也真乃神人也。
问题也就在这里,如果说完全是全新世界观的奇幻片,这名女子如同特种兵一般的行为无论如何都说得过去,可它偏偏又放在历史里来讲。说这部影片是历史片吧,不是,虽然涉及到了敏感历史题材,它又涉及到了中国仙侠。说这部影片是仙侠片吧,它又要讲仙人亦凡人,而且还是贴着地皮的丘处机,连长相外形都浓浓一股红润的乡土气息,实在是一锅乱炖大杂烩,叫人不知以何种观影经验来看待此片,而就算是创新,也实在是创得拙劣,完全不顾基本的剧作技巧。
一句话来评价这部影片,包括之前的《大明劫》,都是野心太大,想要拔高装样,试图还原历史真实探讨人道主义,最终尾大不掉,不伦不类。
Zora Q.
2014.3.5.
7 ) 天不杀生,所以止杀
看到很多人在评论中说到《止杀令》模仿大片自取其辱,什么说道家好话,什么捏造故事,什么魔幻风格,还有说什么主次不分重心失衡等等,其实我本来从不写影评的,但看到这些话忽然感觉到心里莫名的沉重,甚至于一种很苦涩的感觉,很多话哽在心里面想说出来。
看过不少中国的片子,的确有很多拍得很差很恶搞,或是以明星充场面的,还有一些确实是大片吧,但我个人并不喜欢那些所谓的大片,剥去表面华丽的壳也就没有什么了。
原本以为国内电影也就那么回事,花架子太多,可看了《止杀令》之后忽而感觉到国内还是有导演能够植根本国的人文关怀,重视本国文化的内涵的,有点欣喜而后却又是看到一大堆的批驳,又感觉到了很大的压力和悲哀,很苦涩的感觉,就想写一点东西,时间有限,简单地说一下吧。
《止杀令》是取自丘处机和成吉思汗会晤的那一段史实,至于他们谈了什么我们无从得知,从一些历史中看到的也有说过劝成吉思汗止杀的,但一方面不详细,一方面缺少考证。这也就给文学创作提供了很大的空间,不过谈到止杀,养生大抵是可信的,这也就是这部电影的由来。
影片可以说在安排上中规中矩,情节上紧扣了中国的“三”的规律,三请丘处机(一请要求雨,二请有老虎,三请遇徒弟阻拦),中间三次历险(野狐岭遇山贼刘仲禄险死,山谷遇马匪集体险些死亡,雪山丘处机险些死亡徒弟死),三劝大汗止杀。这些情节安排的都比较紧凑张弛有度,这是故事的大体内容吧,下面说关系。
影片其实从一开始所有的情节可以说都是在围绕着“止杀”这个内容的。“天不杀生”这四个字可以说是贯穿了整个故事,也是为何止杀的最终答案,或许有人会说这有迷信思想在里面,但并非如此,稍微懂一些中国文化的人都会知道古代对“天”这个词是重视的,并不完全是什么神仙鬼怪这些浅陋的识见,古代的天无论是儒家道家还是其他的都有大自然,造化的含义在里面,天代表着四时依序运转,昼夜更替春耕秋收等等一切自然规律的,中国自古有天人合一的思想,很强大的也是正确的,这个我不敢细加说明,人是要顺应天命(大自然的规律)的,天不杀生所以天意让我丘处机止杀。
因此要证明止杀是正确的,也就是要证明天不杀生是正确的,天不杀生正确,丘处机才有可能微言大义,以“天不杀生”一言点醒成吉思汗,影片当中无论是丘处机祈雨,赵怀安不杀山贼,老虎不伤丘处机,释放马贼俘虏,雪山分粮给饥民,掩埋尸体,救小草,成吉思汗的马回归草原,繁华的西域市场,壮美迤逦的山河风光,悠扬的马头琴,欢快的藏族舞蹈,自由自在的马群羊群,远征将士思归,征战将士受瘟疫之苦,战场死伤惨烈的场面无一例外都围绕了天不杀生这个主题,所以这简单的四个字分量比成吉思汗的军令如山要厚重要深入浅出,英明睿智果敢沉毅如成吉思汗才会因之动容。没时间展开啦,见谅,点到为止。
影片中的形象塑造也还不错的,重点说一下丘处机。成吉思汗的诏书中提到丘处机,说他道德高深,那么丘如何道德高深?丘出场时正在菜园浇菜,面对成吉思汗的邀请,宋陈的使者,他只有一句,我的菜都干了,从这里就初步刻画了一个关心民众疾苦的隐者形象,他朴实平易近人,在劝军队释放俘虏时讲道理令人心服口服,现在犹记得他那句“无所畏惧的人是不可救药的”很深刻,在与成吉思汗会晤中不卑不亢,话语平时诚恳,讲养生之道时从最基本的卫生之道着手,讲的都是人之常理却让人受用非常,在面对死者时又和我们常人一样的悲伤情绪,这些处理可以说都很到位,给我们呈现了一个道德高深而又平易近人不卑不亢至真至诚的高人形象,这不是那些坐地论道故弄玄虚心口不一的所谓“高人”所能比的,而最后的手杖开花带一些传奇色彩,这个并非什么魔幻,算丘的“万物都有生命”的一种升华吧,传奇色彩的处理也是剧本的一种张力啊,这样的东西中国的作品里面很常见的,迟子建的《额尔古纳河右岸》萨满完全就是半神,类似的很多很多,什么道理自己揣摩不解释。
综合来说《止杀令》还是一部很不错的电影,紧扣主题,看完可以好好想想止杀的含义,相信你想到的远远比停止杀戮多,如果仅仅在停止杀戮的浅显认识,那么就当影片跑题了吧,不多说,比较值得一看,没时间细写,都只是点到为止,希望大家观影愉快。
名字听上去不错,可惜电影拍俗了。
片名很容易误看成《大长今》
在观摩会提前看的。风光不错,战争场面过得去,有些地方表现得比较生硬。总体及格,三颗星,但影片立意较高,现在的商业片很少这么拍,加一星。
以扯为主
才一个半小时,我怎么感觉看了三个小时,好漫长
音乐乱插不好。其他的还行。
乏味...李小冉皮肤真好
抱着找回忆的目的而去,也成功收获了八十年代的味道,一种改革开放初期国产大片的感觉。历史感还不错,尤其是前面说蒙语。不过真心看不下去,感觉连个基本叙事上的构思都没有,目的、障碍、方向都是一团乱,反正最后是对对付付的把主题给弄出来了。这东西抻长了弄个电视剧还能糊弄糊弄,拍电影太无聊了
很多场景细节拍的不错,主题催人尿下
成吉思汗长的好村还留个娃娃头
本片的故事和内涵有着成为中国版《天国王朝》的潜质,但是导演对于节奏失败的把握以及各种奇怪情节的乱入使得影片最多也就是《墨攻》的水平。凭心而论,不论是特效还是配乐,影片都有点“大片水准”,可惜的是,除此之外的各个方面都暴露出来了影片的稚嫩,赵有亮出色的表演撑不起菜鸟导演的执行力。
止得住杀,止不了死。
看不下去就看看 杨讷先生的 #丘处机“一言止杀”考# ,哈哈哈哈哈
有心无力
摄影和剪辑真是烂爆了,全片都是毫无意义的横摇镜头加黑场转场,莫名其妙的过场戏和音乐也实在理解不能。丘处机止杀的言论简单肤浅,最后用点怪力乱神的伎俩就阻止了大军吸进,实在敷衍地太过分了。
什么乱码七糟的。。。
3/5
非主流
难得的电影,每个情节都莫名奇妙,每句对白都不知所云,每个画面都很粗糙,每个角色都像临时找的,谁看谁傻逼。
制作精良,就是比较平。