青龙偃月刀

我说开场这麦城之战，额.....剧情太渣了。连续喊了十多秒“杀”结果跑上去吃人家的火球，关键是还不会往两边跑硬是张盾挡住就是为了给关二爷多一些镜头。

那陆瑁就更搞笑了，有个马不骑偏偏跳下马来跟小兵一块跑过去，这，难道就是必胜的决心？让你们一匹马都能赢你？

7分钟开始那一分多钟的打斗镜头，晃得心慌，晕得很。。。

关兴在尸体堆里跟外面的敌军械斗，也真把我看笑了，最后还特么的把尸体杀成了一座小山，也是让我感到十分震惊，然后又笑了。

还有那潘璋从出场到结束，一直都把眉头皱得死死地，估摸着可能得罪了导演没好果子吃，抑或是眉头里夹着一只苍蝇怕它飞掉了。

我就在想，这么万般剑雨之下，关兴还能活命？果然，尸体堆里藏着秘密。导演，关兴没死，让他当主角吧，去刺杀东吴潘璋为父报仇吧。

这边到了灵堂前求刘备出兵攻打东吴，哎，这段设计得太不合理了，一个是，自己站起来了让主公刘备自个儿跪在那里；二个是还敢当诸将面对主公出言不逊且傲慢无礼，谅你父亲在世也不敢如此放肆。

后面的攻打水寨被将计就计之计中计就不多去评论了，女主显得有点多余，太多槽点了，当喜剧看看算了。

总结：这电影，完全是在胡扯。

首先，个人感觉这电影完全不值5块钱。电影的瑕疵之多……简直不能再简直了…………

下面来说一下电影的部分槽点（这是一部仅看了30分钟就忍不住特意注册一个豆瓣账号来吐槽的电影）

导演能力导致观影感不好的部分

第一，导演的水平一般，基本体现在拍摄手法以及对于镜头的敷衍上。首先是关羽率军在麦城与潘章、陆瑁大战那一场，可能导演想要借用机位晃动的方式来制造紧迫感，可结果是不仅没有制造出紧迫感，反而在同一个镜头晃动的时间过长，导致观影者看了头晕。

其次是关兴在刘备吊丧关羽后欲单独为关羽复仇被人阻止后练武那一段。关兴反手拿刀砍木桩的那个角度，木桩的横切面能是电影中体现出的这样？

然后是关兴加入斥候小队与同伴摸上东吴战船那一段，这里面的槽点太多了。1、东吴士兵巡逻路过飞爪的时候没看见，走过去后突然就回头盯着飞爪，士兵脸上没长眼睛，可屁股上长了？2、关兴的同伴用绳子从身后套东吴士兵的脖子结果没套中脖子却套在了士兵的头盔上，这样也就剪辑进电影了？3、船上东吴士兵全部杀完只剩一个活口，然后被关兴一行倒吊在船帆上，而此时船正在航行中。在这个前提下，士兵口中喊的居然不是“饶命”而是“救命”，请问找谁来救，水猴子吗？

第二，电影中的故事有些硬塞的感觉。首先，还是关羽大战潘璋、陆瑁的部分，正史中，关羽是麦城一战兵败逃亡的时候被绊马绳绊倒后被斩于马下，而电影中照搬《英雄》里荆轲被万箭齐发穿心而死的镜头是几个意思？

其次，刘备吊丧关羽那一段的表现完全与刘备和关羽的人物关系不符。刘关张桃园结义几十载，关、张二人可以说是刘备的恩人、知己、至交，没有关、张二人就不存在有刘备这汉室遗孤的崛起。在关羽突然战死，并且是遭人陷害的前提下，刘备和关羽的人物关系远远不是电影中刘备哭一场、用手锤一锤胸口就能交代过去的。

不尊重历史的部分

然后，电影中虚构了一个女将军樊灵，在关兴一行摸上东吴战船即将抵达夷陵的时候，樊灵说：“从前夷陵就是一片水田，后来东吴在此筑成的时候大肆屠杀百姓，自己的父母就是在那时候死的。”这完全就是在胡扯！三国时期，魏蜀吴仅仅只是政治上的对立，根本没有绝对的正义与邪恶。完全是为了毫无意义的将蜀汉树立为正义的形象、而抹黑东吴将东吴置于邪恶的一方！！更何况，三国时期的边界地区的地盘常常易主，今年是你蜀汉的地盘，过两年可能就是东吴、大魏的地盘了。所以，谁会为了达到某种目的而去大肆屠杀百姓的？真要这样，这个地方还会有人生活吗？没人生活了的话，这片地区的耕地都会荒废掉，耕地荒废了不生产粮食。在古代，一个地方粮食都不生产了，那又会有谁去废那么大的力气占领这片地盘？

第三，关兴一行顺利摸进夷陵，入城的时候过“安检”，领路的东吴士兵非常近距离的对安检人员轻声说了一句“救我”，没有被夷陵的士兵听到就算了，被关兴听到之后关兴要挟领路东吴士兵的方式居然是在身后用匕首的柄抵住对方的腰？？？？

第四，顺利通过安检之后，半路上又出幺蛾子，虽然是一个反转的设置，可陆瑁突然叫住关兴一行人检查完领路东吴士兵的腰牌后，在什么都没交代的情况下，莫名其妙的把这个士兵杀了然后扭头就走就几个意思？

第五，从电影半小时之后，整部电影就从历史经典片段变成了儿女情长的肥皂剧。而且导演又玩那种女人在换衣服的时候男人误闯进房间的桥段。

第六，关兴跟着斥候小队查看夷陵暗道，完成主公交代的任务后独自行动欲刺杀潘璋失败后被潘璋抓住，后因关兴发现中计后逃脱告知黄忠将计就计，在攻城的过程中追杀潘璋至一片废弃村庄中杀死。（正史中是关兴与潘璋马战几天几夜后二人迷路，然后关兴、潘璋二人先后找到一户农家，此农家主将关羽的画像当神明祭拜，因此配合关兴用青龙偃月刀将后面找来的潘璋斩杀在院子中）。

第七，电影中关兴发现中了潘璋的计谋，因此为了保证将消息带回给黄忠，周仓为挡住东吴追兵而战死。（在正史中，周仓原本是黄巾军，在关羽千里寻兄、过五关斩六将的时候，周仓自愿追随关羽。所以周仓对关羽是非常敬佩且忠心不二的。周仓的死也是因为知道关羽被设计杀害，从而自刎而死的。）

第八，电影中，陆瑁与张苞在夷陵暗道中交战，死于张苞之手。（正史中，陆瑁是病死的。）

最终，个人的观影感就是“我都看了个啥破玩意儿啊？”

因此，建议大家不要买这部电影看！真的浪费钱。

看完以后，我热血沸腾，浑身都是荷尔蒙，我真的很想骑上追风赤兔马，提起青龙偃月刀，一个无双大招，亲手把导演的亲妈活劈了。导演真的不怕报应吗？关云长在天之灵原地复活，直接温酒斩导演，过五关斩六演员，骨灰全部给你们扬了。建议中国通过垃圾电影法，这种导演直接炮决灭九族，不杀不足以慰天下民心。除了洗钱，我想不出这种电影存在的意义，建议有关部门介入调查，保证一抓一个准。

陆树铭的二爷现在也是货真价实的迟暮之年了，开局出场也是令人唏嘘不已，台词功底也都还在，服化道精良，确实给人一种大片的感觉。随后的大战就开始拉跨了，突围战有直接往主力脸上怼的吗？凌晨突围，结果人家穿戴整齐等着你，几百人还敢上去开团，被一波远程教育后还能像霸王似的开无双割草，霸王乌江自刎几岁二爷麦城几岁？但总的来说还不错，电影嘛看的爽就是了，也没必要和史实分毫不差。

关兴祭拜二爷，刘备出场的的样子是真拉跨，有种汉献帝哭曹操的感觉。关兴也是真牛批，一听主公不出兵立马甩脸色走人，于公不忠，于私不孝。君侯一生忠义当先，这关兴愣是一点没学到，人家都说虎父无犬子，这片里是君侯的强大基因突变了还是畸变了咋滴，这关兴还真是个犬子，君侯本事没学到，脾气倒像是祖宗，被张苞揍一顿结果发奋图强，转变要不要这么快？

接下来的剧情简直无力吐槽，我觉得完全可以按演义方向拍成大气的战争片，然后夷陵兵败悲剧收尾，以精湛的服化道和陆树铭老君侯的加持，只要别太烂，必然会受欢迎。结果可能是导演编剧水平不过关，拍不出那样的大场面？只能搞几个人的对手戏，于是又到了特工作战肥皂剧现场，吐了

锅在导演和编剧

看了下蛮多人都在指责这部片子的水准差。

说实话，确实不怎么样，但有时候又何必苛求呢？你其实知道你期待的是什么。

我期待的就是陆树铭版本的关羽可以再一次在荧幕出现。

那是我少年时印象里最符合关羽形象的象征，他承载着在我那时对桃园三结义，对温酒斩华雄，对土山约三事，对千里走单骑，对华容捉放曹，对水淹七军，对败走麦城，这一切具有传奇色彩的，具有英雄主义的，一个伟岸的男人的象征。

那是刻在我骨子里对所谓“英雄”的最初的认知。

多年后，我已在逐渐的成熟内敛，但只有当我再回过头看到他时，仍会有豪气干云的冲动，这让我哪里还去计较其它演员的演技是否精湛，哪里还去计较故事是否值得推敲，哪里还去计较什么细节是否合理。

陆树铭的胡子是粘接的，我是看到了的；

汉末不该有的武器装备，我是知道的；

旗帜应当是“汉”，我也是知道的，尽管老版也是“蜀”，尽管这个“蜀”，在我们这些三国演义迷眼里其实压根没有侮辱性。

这些我都知道。

但是，你以为我在期待什么？

我只是在期待那个属于我的“三国梦”，我只是在期待那个属于我记忆中的英雄·关云长又一次再出现在荧幕上，哪怕仅仅是数十分钟的感动，这就够了。

网友的3.8分是合理的，1分给的是加起来出现不到二十分钟的两位老戏骨（也是我在最前面几分钟没有弃剧的主要原因），2分是给疑似抄袭《影》的还看得过去的电影画质。剩下的0.8方给服化道和男主颜值吧。不过也就这么点分了。再按照我个人观点，说说为什么这么烂吧，首先是强行加入的女主（还必须得一定要出现一点露肉的镜头）和以激发主角奋起而不得不被剧情杀的若干的正面配角以及永远是邪魅一笑或者死皱着眉头的反面配角，这三大要素如同中国人要用筷子吃饭一样，死死地刻在了编剧的脑子里。然后是基于历史说剧情，如同猴哥说的“改编不是乱编，戏说不是胡说”，“为什么张飞不在”，“为什么黄忠在”，“为什么他们四个人可以出现在那边”等等等等的“为什么”，总的来说，这是一部你花十分钟看一个up主解说剧情都觉得无聊的视频，何况我不仅花了三十多分钟，还花了五分钟写影评的网络电影。。

喜欢央视版老三国和陆树铭老师的观众，在纪念他的时候鲜有人提及这部遗作，去年上映的网大《青龙偃月刀》，这应该是他最后一次扮演老爷。男一是饰演关兴的关智斌，陆老师只在前十分钟出场，败走麦城，死战东吴，须发皆白，玄袍玄甲，尸山血海，立马横刀，不幸一语成谶，变成了他的谢幕之作。 这短短的十分钟看得我热血沸腾，陆老师比起年轻时的面相、轮廓，不仅没塌，还修得更好，人书俱老，炉火纯青。 关老爷是仅次于孔夫子的文武两圣人，过去梨园行，后者绝对不许扮演，前者禁忌最多。清人笔记，谈及读书人平日跪拜圣人，忽尔酒席狎观，便觉不安。关公家乡的晋商，最忌讳搬演老爷戏，以免冲撞神明，不利商贸。过去身份不高的名伶，演起老爷戏来，有着无数规矩。 上场前往往要斋戒沐浴，禁绝酒色；以黄裱纸书写帝君名号，折成三角形放在头盔或箭衣里，称为“顶码子”；扮相也不能形神俱似，要在脸上“点破”，即勾画金线，或点一到七颗黑痣，以示自己不是真老爷；扮上之后，不能与人说话，不能让人称呼真实姓名，在舞台上更不能直呼关公名讳，直到演出结束焚烧码子才解除禁忌，还要初一十五去庙里给老爷还愿请罪，表示为了生计，不得已冒犯神明。 这种种禁忌，《赞先生与找钱华》里，林正英就给元彪作了“科普”，他们出身粉菊花和于占元班底，本是自幼耳熟能详的常识。这些禁忌的目的是要阻断降神，戏曲源于巫术，演员却非乩童，为不损折福报，只能如此。 今日抖音少年，多不及此，喜着戏曲盔靠乃至金属甲胄，扮演神将，换取流量，不知龙天眼目在上，真无所畏惧也。 这些禁忌也导致了很长时间关公戏的标准是与神像看齐，端坐不语，犹如圣龛中泥塑土偶。所谓关公戏的进步，就是打破禁忌，去圣成人的过程。 最早被称为“活关公”的米应先，只点破脸，不涂胭脂，口含酒水上台，酒劲上来，面如重枣，人皆以为显圣。心态虔敬，却呕血折寿，享年五十三岁，临终深悔不该多扮老爷。 第二位被称为“活关公”的王鸿寿，改动髯口，并打破不能同时穿绿袍、画红脸的禁忌，务求形神俱似。七十六岁高龄，于上海演出《走麦城》，骑马疮破裂，鲜血直流，卧床不起，病故于红莲里寓所。 第三位被称为“活关公”的李洪春，因有武术根基，将托名的关王十三刀搬上戏曲舞台，大获成功。他打破了关老爷睁眼要杀人的忌讳，将舞台塑造从圣化走向人化，然而始终坚持关公不是关胜，儒将而非猛将。也许是医疗条件的进步，也许是新时代横扫了一切牛鬼蛇神，老先生享寿九十二，弟子无数，是三人之中最长寿者。 影视取代戏曲作为大众第一艺术后，为了塑造角色和植入隐喻，关公戏彻底没有了禁忌，如《古惑仔》里的张耀扬脚踩圣像，《关云长》里的甄子丹叔嫂授受，前者给演员造成极大心理阴影，后者更是不顾金圣叹批书被斩民间传说的前车之鉴。这种疑古非圣的倾向绝非一日之寒，民国起《子见南子》之类的戏码就以新文化的面目粉墨登场，直到周润发版《孔子》仍着重描写，可以窥见导演故意打破禁忌、引起兴奋的孩童心态。 陆树铭老师一生淡泊，并不以饰演老爷而趋炎附势，对李靖飞等旧友忠义相托，可谓内外如一。他是影视时代唯一被观众认可的“活关公”，处处谨言慎行，珍惜这份荧幕荣誉。而今中年徂谢，令人悲感，悠悠苍天，何薄斯人！愿他魂归天宇，猛志长存。