汉江怪物

开始并不明白为什么此片在韩国那么受欢迎，直到看完之后才为韩国导演的苦心而感到惊叹，中国电影中最缺的便是这种类型，一种将国民意识国民感情提升到无比高度的具有反思精神的娱乐影片。
影片中的确有怪物，但开篇之初便已经点明了，这种怪物产生的原因是由于某西方人的一意孤行，这时候我们可以看到出现的两个人物。西方教授与那个韩国助理，虽然助理对排放有毒液体的举动提出了异议，但这是命令，于是，他服从了，一个韩国人对西方的盲从，即便不是盲从也是一种顺从。
其实关于这段前提是不是导致那个怪物产生的直接原因，导演并没有说明，也没有必要说明此种因果关系，但这种对盲从与顺从反思的基调已经确立了下来。当那个人跳入水中自杀的时候，好日子便到头了，预示着这种被人左右的日子将失去韩国人的独立自主。
影片正式开始，河岸边上，人们过着惬意的生活，父亲嗜睡，叔叔好酒，姑姑的心理承受能力不好，只有爷爷在正正劲劲地生活着工作者。很难说这是不是导演在述说韩国人现在的生活状态，但这种醉生梦死或不自信的情绪倒完全集中在了这一家五口人的身上。而此时，河里的怪物出现了，但人们似乎并没有意识到这是一个极其危险的信号，围观好奇的人继续围观好奇，没有人在第一时间做出应该具有的反应来，直到怪物冲上了岸。
一时间，岸上的人们都四散惊逃，噩梦也从这个时候开始了。
怪物是危险的，当人们在它的欺凌下死伤后，陷入的只是一片悲伤之中，所有死者的牌位都立在那间空旷的大屋子里，而政府所要做的仅仅是防止病菌的漫延，而不是去解决河里的怪物。这是一种极其消极的作为，似乎在等待着救星的到来，但救星在什么地方呢？
当电话无意中打来的那一刻，这家人的命运便开始了变化，女儿竟然还没有死，于是，信任与不信任的问题便出现了，而且关于这种信任的讲述可以说是贯穿了整个故事。
首先，父亲的话并没有得到认同，于是，一家人集体跑了出去，令人意想不到的是，那群黑帮的人虽然同为韩国人，但对他人却漠不关心，似乎只在意趁火打劫，仿佛是战争贩子一样，收钱，倒卖枪支，而警察也只会拦着车要取过路费，人与人之间是如此的冷漠与利益。
但更可怕的是，即便在这个家庭之中，由于各自的缺点，三个兄妹之间的关系也并不好，若不是爷爷与女儿的存在，这兄妹三人显然是会走向分崩离析的状态。亲人之间的关系似乎也是冷漠的，无助的。
当爷爷面对怪物之时，他显得极为从容，虽然他知道是由于大儿子的失误令他处于危险之地，但他的眼神中没有一丝怨恨，也没有绝望，只有失落，因为他以一个真正的韩国人的形象准备用最后一颗子弹杀死怪物，壮志未酬的遗憾。
与此同时，被困在下水道里的女儿也表现出了一种英勇的气概，她机智地存活了下来，救了那个小男孩，而且大胆地尝试着逃亡的方法，勇敢，机智，面对着强大的怪物，虽然并不能一定取得胜利，但至少是一种反抗的尝试。
而兄妹三人的命运更显现出了导演的反思。首先是叔叔，这个醉汉虽然抱怨国家没有就业的机会，虽然失去了父亲，但他还是成长了起来，也终于得到了女孩所在的位置，只可惜他却被自己人出卖了，师哥告密，甚至连税钱都在乎的韩国人，这是一个极度贪婪自私的形象。
姑姑得到了女孩的位置，她同样摆脱了那种不自信的失败的阴影，只可惜她力量过于单薄了，箭没有令她成功。
而导演最重的一笔自然放在了哥哥的身上。
首先，如前面所说，信任问题再一次提到了观众的面前，一众韩国人宁愿相信外国力量也不肯听一听这个嗜睡者的信息，更可怕的是，所谓的外国权威竟然愚弄着这些韩国人，他们由于判断失误而将细菌之说广泛散说，而为了掩盖之种失误一方面要借韩国人之手不允许哥哥说话，而另一方面还要不计后果地进行所谓的以毒攻毒计划。在这种情况下，嗜睡的哥哥终于清醒了，他闯出了重围，来到了女儿所处的地方。
高潮戏是很有看头的，女儿失败了，却保护着那个小男孩活了下来。而那些游行的人却仅仅是一群没有血气的庸民，当看到怪物再一次出现的时候，他们也只是做了鸟兽散，相对比的倒是流浪汉这个角色，在杀死怪物的过程中，他显然起到了最为重要的作用。导演在这里对那种英雄的定义做了一个最原始的最简单的陈述，即英勇的民族精神与学识与口号与所有的附加没有任何关系，它只是一个纯粹的概念。兄妹三人联手杀死了怪物，再一次嘲讽了当局的无能，而联合国也正视了西方人所犯的错误。
这并不是一部关于平民如何成为英雄的影片，与英雄无关，是韩国人的自信，没有自信的民族是可怕的，没有自信的民族面对怪物时必然会束手无策，而且会过份地依赖一些强势的力量，即便这力量本身也是怪物，即便这力量本身犯了最大的错误。影片真正所要讲述的是一种民族精神的回归，是对亲情的尊重，更是对现代韩国社会现状的不满。
之所以说这部影片中具有相当高的国民意识便也是在于此，想一想韩国周边的那些美军基地，想一想许多关于韩国民众与美国士兵冲突的新闻，我们自然不难理解这部影片中美国人犯错的剧情安排了。
最后说一句，此片中无论是怪物的强大还是亲情的渲染都是娱乐要素，以娱乐外套包装的这部电影在韩国受到欢迎自然是情理之中的事情。不知道是否能对国内一些影视有所启示，否则依旧娱乐得无品，反思得无趣，悲哀！

2007-2-2于通州
韩兮

昨天重看了一遍怪物，有感而发。

当然，首先，这是一部很好看的片子。


开头怪物惊现，
平民爸爸宋康浩和美国大兵一起救人，结果呢？

大兵因为是外国友人，所以成为了媒体英雄，各界密切关怀舍己为人的外国友人的伤情。

至于平民呢，谁吊你啊。

这个平民家族是一个隐喻了各个时代的韩国人典型特征的家族。

老爷子，
他是走过贫穷时代的韩国人，
大约是30后，40后。
话说直到80年代为止，韩国那可是穷啊。
很多市民都吃不上饭，为了一口饭而奔波，全国上下一片穷。加上军政的独裁，那个日子过得就是一个惨字。
片中老爷子说，自从老婆死了就不管儿子了，自己出去瞎混。
儿子经常去田里偷蔬菜西瓜之类的东西吃，被逮到就挨打，加上成长期吃不饱营养不良结果脑子秀逗了。

这个是一个时代的痛，
老一辈总是感觉愧对于下一代，为了生计奔波，为了生存，没有给下一代准备了好的成长环境。
而且那么贫穷而又蛮横的时代造就了老爷子爱妥协，走人情，塞红包的性格。那个年代的人想要生存，必须得这样，在生存面前，没有任何尊严，放下了所有尊严。


而老爷子去跟怪物拼命时那慢镜头中毅然的眼神，
让宋康昊看蒙了，
他从来不知道那个慈祥凡事爱妥协对客人唯唯诺诺的老头子，
竟然会有如此悲壮的眼神。
那个眼神是活得毫无尊严的那个时代的韩国人心中最后的自尊心。

而当发现没有那个最后一颗子弹后，老爷子彻底放弃了，
但是在死亡面前他做出来的动作不是吓趴下，
而是转过身挥挥手让自己的家人快走。
这个段子很让人心酸，
对他来说，家人是全部，在那个时代的传统老人心中，家庭确实是最重要的。


再看看老大宋康昊，他秀逗，
他代表的是无能老实的60后。
也就是现在韩国社会上的中流砥柱。
老爷子不谈尊严，宋康昊更是不知道何为尊严，
没人把他当回事，政府不把他当回事，警察不把他当回事，美国人不把他当回事（除了军医段子之外，开头跟大兵去救关在房子里的人时，大兵直接说你不行让我来）家人不把他当回事，
反正，他是一个没人在乎的草民，也就是大多数四十岁庸碌无为的中年韩国男子。
可是韩国有句谚语说得好，就算是只虫子，你踩了它它也会挣扎一下，跟狗急跳墙又是不同的意境，反正他被踩着踩着最后实在受不了了，就怒了。


再有就是愤青弟弟，也是一个三十岁男人的典型。
愤青弟弟上过大学，但找不到工作。
因为他上大学的那个年代正是80年代，
学生运动正搞得如火如荼之时。
全斗焕军政府在光州进行了对示威市民的大屠杀，
全国各地开始站起来自发地进行运动，
其中最主要的力量当然是学生力量。
当时因为是独裁，对搞示威的抓得特别严，
抓起来就一顿毒打，严刑逼供，承认错误就放出来，不承认就无限期关起来，然后把你的档案进行标记，
你以后找工作就处处碰壁了，上智联招聘也不管用。
很多人还在被拷问时候就死了。
但正是因为那些激进的各种示威活动，
死了那么多人，毁了那么多青春，
最终让政府修改了宪法，也让军政府下台了。

这个民主化的过程虽然有过很多血，不过他们确实是成功了——至少，把独裁和高压统治搞下去了。

但愤青弟弟终究还是找不到工作，只好天天借酒消愁。
档案有问题，找不到工作，
他就想他妈的我为社会做了贡献结果社会不吊我了。
很多聪明人搞妥协，又搞示威又找到了工作，比如他的那个学长，
可他却依然在愤，见人就喷，只能看到别人傻逼的地方，他感觉这个社会是欠他的。
我个人认为这个想法没有什么错，错的是社会，
民主化是因为有这样的人去努力才争来的，
你爱国爱人民了，结果国家和人民没去爱你，
你肯定生气了。

还有就是弓箭手妹妹，
弓箭手妹妹当然是80后的代表了，
有些迟钝，慢半拍，害怕做决定。
她总是感觉压力太大了，迟迟下不了手，
结果就每次都错失了关键的机会。
这个也是年轻人的通病，也是一个时代的病。
上一代们付出了那么多，为了你创造了比他们好的环境，
但你得不停的竞争竞争再竞争，
结果你只能感受到压力了。

最后说一下小女儿，就是90后。
小女儿很可爱，平常很乖巧，虽然也经常怪爸爸不给自己买新手机，
但关键时刻还是很有勇气。

这个小女儿代表的是未来，理想化的未来，
为了这个未来，家人聚到了一起，
家人的凝聚力本来那么差却只因这个女儿齐心合力，打败了怪物。






却依然是慢了半拍。
未来的理想死了，
我们只能找到另一个现实的未来，缅怀那个曾经美好的理想。
但还是握起手中的枪吧，这个未来我们已经不能再输了。

某个人对世界来说只是一个人，对某些人来说却是整个世界

以为惊动韩国的怪物是哥斯拉级的，谁知道只是侏罗纪公园里暴龙级的，还远远不及暴龙狡猾凶狠，导演还吝啬的不多给特写镜头，没有凶残狡黠的目光没有嗜血如狂的狰狞面孔没有慑人心肺的吼叫声（想必是特技水平和费用的限制），其实这个怪物只是一个在汉江边觅食的可怜虫，破坏力着实有限。

但这无碍影片把这个拯救小女孩的故事讲得感人肺腑。愚钝的父亲，颓废的叔叔，年迈的爷爷，犹豫的姑姑，在恐怖可怕的怪物面前，却鼓起了无穷的勇气和视死如归的战意，冲破政府的隔离封锁，围追通缉，甚至愿意付出自己的生命，只是因为他们救出孩子的必胜信念——对世界来说，她只是微不足道的小生命，但对这个平凡甚至有点败落的小家庭来说，她就是整个世界！

在政府对待小女孩未遇难消息的漠然态度的衬托下，大人们拯救孩子的行为益发显得孤独悲壮。我们在谴责政府的冷漠时，设身处地想过自己在那个充满致命病菌流言人人自危的时刻，对这个疑似病菌携带者的言论会否产生怀疑？会否对他们的请求冷漠对待？会否对他们的出逃惊慌失措，支持不惜代价的进行围追堵截？

片中一个镜头：一帮带着口罩的人在路边等候，一人咳嗽，众人闪避；吐痰入水，然后水被溅起，众人惶恐，逃避不及……在广州北京等城市经历过SARS时期的朋友对这样的场景一定非常熟悉，感觉真实。这就是我们所处的人人自危冷漠无情事不关己高高挂起的社会。对一条与己无关的生命的珍惜尊重远不如威胁自己生命的致命病菌恐慌来得现实、重要，没有谁比谁高尚，没有谁比谁有资格批评别人。

政府的冷漠是无数人的冷漠的集中表现。

家人们拯救行动的悲壮孤独使影片更具张力和感染力，而影片没有逃避、粉饰现实的残忍和冷漠，诚实的把我们的生活环境搬入影片也是功不可没的，能引起观众的共鸣，给观众带来更多的思考。不负责任的美国军方，就业难的大学生，冷漠迂腐，控制舆论愚弄人民的政府部门，腐败堕落的公务员，为钱无恶不作的黑帮，出卖朋友的小职员……当一个家庭面对巨难，没有身披金色盔甲脚踏七色祥云的救世英雄，没有万众一心同仇敌忾，只有自己最亲的人相依为命，互相支撑，共同进退。这才是我们生活的真实世界啊，腐败、堕落、奸狡、自私、人性恶。

影片毫无保留的把社会丑陋的一面暴露，与这个平凡的家庭成员的执着坚定永不放弃形成强烈的反差，使得故事人物更加丰满，故事的主题也更为突出。最可怕的怪物不是来自汉江的变异物种，而是存在每个人内心的冷漠。

这部成功的影片肯定只能诞生在别的国家，而不会诞生在我们国家，因为这样的剧本报批一百次就会给枪毙一百次。看看影片中的政府：不作为、官僚、封锁消息、腐败……这都是与主旋律唱反调啊，一点都不能表现我们社会主义和谐社会的精神面貌，人文面貌嘛。

如果长江版的怪物，首先这怪物肯定是粘鱼和白暨豚的杂交变种，我们的政府可是一直致力于环境保护而且卓有成效的啊；当爸爸接到电话时，我们的党政干部马上会重视起来召开紧急会议分析，安排最精干的特种部队精英前去营救，去之前还要宣誓，发誓不惜一切代价也要把人救出来，什么？你做叔叔的执意要参加？你怎么会是大学失业呢？该是北大毕业，还是党员！嗯，加入吧！

什么黑帮分子接走隔离病人，贩卖军火，过关卡要小费，学生示威，这都是胡扯瞎掰，通通删。经过一番苦战，N多烈士付出生命的代价，怪物逼到了岸上，不顾学生安危散播有害物质？我们的政府怎么会这样无耻呢？删！这时有个流浪汉冒着生命危险往怪物浇汽油，什么，是流浪汉？不行，得改，起码这个流浪汉得是党员！嗯，最后那个奥运点火式的射箭点火创意非常好，但是最好突出一下这个姑姑的身份——08北京奥运中国射箭代表团成员。穿的运动衣上得有福娃“北京欢迎你丫”！

结局，结局当然小女孩不能死，为了这么多还没救回来，不是显得我们党的工作效率不高了么？得活着！大团圆，大和谐！

嗯，中国版的怪物大概剧情会是这样，CHEN KAIGE’S FILM！

　　PS：这篇影评2011年3月14日就发上了豆瓣，一直相安无事。直到2012年11月12日，有人来豆邮，说自己是一所大学的电影教师，班上有个学生写的影评80%都是抄袭我这篇，但学生否认，所以他来信问我是否是原创，我告诉他这是我的原创。5小时候，我收到了豆瓣的系统邮件，说这篇已经被删除，不给任何理由。

　　这件事让我觉得十分奇妙。

　　更奇妙的是：

　　被删第二天，我收到了系统邮件：

“你的豆瓣账号 http://www.douban.com/people/daisychen1942/ 在2011-3-14日对电影 http://movie.douban.com/subject/1763134/ 发布的影评，由于系统出现暂时性问题，造成了误删除，稍后我们会对该内容做恢复，很抱歉给你造成不便。

如果你在使用豆瓣时有任何问题可以参考帮助中心 http://www.douban.com/help/ ，或者通过邮箱 help@douban.com 联系我们。

　　感谢你对豆瓣的支持和关注。”

　　那个，豆娘啊，你这个误删除，那篇文章恢复是恢复了，下面的评论全没了··········


===================我是正文的分割线====================

怎么把正腐这个大怪物撂倒 (2011-03-14 13:53)

    　　这哪里是怪物片，这是红果果的政治隐喻片。小民一家苦苦抵抗的，其实是同样吃掉你的血肉，吐掉你的骨头，且没有屁眼的正腐。

　　蝾螈状的触手系怪物走的是可怕路线，同样身为怪物的正腐却走的是滑稽路线，片中有无数信手拈来的挖苦，虽是小细节，却十分自然：韩国人对着代表更强大政府的美国人唯唯诺诺，说着蹩脚的英语；一家人对着女孩的遗像嚎啕大哭，记者却只忙着拍照，这时有管理员跑来怒斥一位女士乱停车，叫她快开走；宣布封锁令的黄衣正腐职员还没说话就摔了一跤，最后连电视台都调不来；一大通折腾后到了医院，居然医生护士们都不穿防护服乱跑；要进入隔离区，一本正经地索贿的工作人员，却先无比正义地训斥你；叔叔去找胖子帮忙，羡慕地问胖子薪水有没有7百万韩元，胖子黯然地说：有是有，信用卡的欠账也有7百万了····胖子出卖叔叔拿了钱，第一件事是问警察：这得交多少税呀？警察居然在这种情况下详细地回答他收税规则······体制的集权昏聩，商业化社会的无孔不入，在这些小笑料里，慢慢又合理地渗入了片子的基调：就是在这一片光怪陆离下，才理所当然地产生了那个吞噬一切的怪物。

　　对正腐的控诉还包括一些不那么滑稽的信息，典型的就是因为参加学运而一直处于失业状态，郁郁不得志的叔叔。在车上看通缉新闻，连全家人里看起来最废柴的爸爸都有一张正规照片和职业介绍（虽然姑姑说：完全就是地铁站拍的大头贴····），叔叔却一句介绍都没有。这算不算韩国式的敏感词事件？什么时候本邦也能在电影里挖苦下20多年前的某事件捏？

　　关于片子的背景和结构什么的豆瓣上已经说的很多了，再赘述下去也没有意思。值得一说的是，片子的最后，一家人合力撂倒了这个怪物，怎么撂倒的呢？过分解读下，这个精心设计的过程里传达了导演的政治理念：

　　1靠老年人肯定不行。片中老年人的代表爷爷，在子女抱怨正腐时，麻木地说：政府怎么说，我们就怎么相信，还能怎么样。这是连怀疑之心都被磨平了的人群，在事关生死时，虽然爆发了令人炫目的勇气，却第一个被灭掉；

　　2只靠革命先行者肯定不行。叔叔就是先行者的代表，他的任务是点燃火种，但这未必就能一定成功，最后一个燃烧瓶意外却又不意外丢失手，叔叔丢掉的其实是他的年华；

　　3但火种永远不灭，这时需要姑姑这样更年轻的人，克服犹豫和迟疑，把火种传递下去，才能击中怪物，

　　4给怪物最沉痛最致命的一击的是爸爸代表的全体小民，平时像蚂蚁一样生活的他们，扔掉往日的昏昏沉沉，勇敢坚定地用钢管顶着怪物，即使背后是深渊，即使手被顶残，仍然一步不退地坚持到底，这一步最重要的就是不依不饶，坚持到底。

　　5至此革命结束了吗？算是，但“从来没有人在战争中真正得胜”，牺牲总是出乎意外。女孩最后还是死了，不过还有更年幼的男孩代替女孩活了下来，他是延续的花朵，生生不息。

　　6当然了，整个过程中，最重要的是爱，勇气和希望。（忘掉日漫里老土的说教吧）。

　　麻木，嗜睡，糊涂，失业，酗酒，拖拖拉拉，互相挖苦，这家人看上去好像没治了，但是他们心中始终点燃着爱，勇气和希望，所以才能放手一搏，自救且拯救世界。他们才是这个世界的光和盐。看看片子的最后，世界的光和盐是怎么对待那些庙堂之高的空话的：用屁股对着他们的脸，用脚趾头关上了呱噪的电视机。

在水里好好的，偏偏跑岸上来发飚，自然死路一条，《怪物》里的怪物有点无辜。可能本来就是条鱼，却成了乱倒垃圾的牺牲品，变为长了10条腿的四不像不说，看它庞大的身躯不知疲倦地从下水道跑步出动，又像个守财奴一般叼了些活人死人回来储存食品的样子，我不觉得多么没人性，反觉得有点儿傻傻的幽默感。本能嘛！

这楚楚可怜的怪物，没有当成主角的命，风光都给另一个“怪物”抢了，那就是“意识形态”。这招术，导演奉俊昊在《杀人回忆》中已经玩到了极致，那片子里的主角，不是到最后都没有揭晓的凶手，不是两个爆裂刑警，而是韩国国民和韩国一段特殊历史时期的原生态。你能期望他在《怪物》里，能老老实实地做出个韩版《哥斯拉》吗？太多潜台词了。没功夫一一分析，总之，从开篇那个把大批毒物倒入汉江的阴险美国人和他软弱的韩国助手，到煞有介事其实无能到底的官僚警察和官僚医生，再到近乎歇斯底里的全民病毒恐慌，以及骗局暴露后无关痛痒的致歉，都是有所承载有所指的。那感人肺腑的一家子，爷爷俨然是个枪械行家，最后的pose酷得一塌糊涂，父亲因为以前没人管，到处乞讨养成了贪吃贪睡的习惯，那位叔叔，用韩国烧酒炮制燃烧弹的功夫真的是炉火纯青啊！怎么会这样呢？因为每个人都有一段历史。

意识形态和历史危机感是韩国人血液里怎么都缺不了的元素，所以他们的电影除了《色即是空》这类没心没肺的厕所喜剧之外，只要有可能，多少都想玩点潜台词的花样。相较同期的《韩半岛》，《怪物》是意识形态的婉约派，在政治叙事中还是保持了相当的克制，也许，这样更能迎来韩国观众的会心一笑或一声叹息。