带你去见我妈

这个片看得很有感触，短评收不住，多写一点。

全片除了女主都是素人演员，映后时导演透露有些细节就是根据他们的第一反应现改的，譬如妈妈把保俶塔认作雷峰塔拜拜，这些真实的细节使得观片过程轻松愉快。该片塑造最生动的场景，是在潮汕老家的点点滴滴。老一辈的人，婚丧嫁娶祭祀求神吃饭看戏，就是生活全部的核心。这样的生活不实在嘛？也是充满了情感与生机！

之前跟着薛仁明老师学史记和论语，老师带着去游学的时候第一个要求去的地方就是菜场，接接当地的地气。片中男主的妈妈正是潮汕一个普普通通卖卤水的农村妇女，干起活来毫不含糊，对想要什么样的儿媳也有着本真的判断。中国这几十年的改革开放，城乡的结构已经发生了巨大的变迁，上一辈与我们这一代的观念，也出现了鸿沟。我认为这当中，是没有对错的，这个鸿沟只能用爱来试着弥合理解。电影把这个转变还是铺垫得比较真实的，当中的一波三折也比较可信，妈妈的观念也是一点一点地转变了过来。映后导演说，诚然这个结尾现实中也是比较难出现的。但电影有的时候就是可以选择最好的可能，就是要把对情感美好的信心植入我们愿意相信的内心。

春节前，鄙人很不幸地浪费了珍贵的四十二块钱在电影院看了一部年度烂片《带你去见我妈》。如果豆瓣能打负星，我一定给他打负五星。但是豆瓣评分竟然是7.6，有奥斯卡水平。打开百度。百度百科说，这是一个感人的事迹！

这绝对是一部教科书级别的大烂片。

一、教科书级烂片：失败的再现

《带你去见我妈》讲的是一个杭州姑娘随着男朋友到潮阳老家见男方家长的故事。题材原是很好，电影却拍得非常烂，连故事都讲得不完整。

大团圆结局之后，电影仍然给观众留下许多疑问：为什么上一秒还在骂男主神经病的女朋友，突然愿意接受求婚？为什么母亲看了一段《今日视线》，就突然态度大转变愿意接受外省的离过婚的女孩子当儿媳妇？为什么见证过所有的繁文缛节和不合理的家庭分工，被嫌弃甚至可以说被羞辱之后，一个优秀的杭州姑娘仍然愿意克服一切困难嫁到潮汕？这些都是很复杂的现实问题，而影片的叙述完全忽略了。

法国著名的电影理论家，被誉为“电影的亚里士多德”的安德烈·巴赞，曾经在《摄影影像的本体论》中提出，电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。

《带你去见我妈》因为不能呈现出逻辑通顺、有细节支撑的情结转折，无法再现事物原本的面貌，就诉诸离谱的剧情、角色个人意志的转变乃至去掉这个部分，省略掉纠结、痛苦、权衡，直接把不合情理的结局呼到观众脸上。这是一种失败的再现，是刻意的避重就轻。

这就是教科书级别的烂片，仿佛给在电影院坐了两个小时的观众上一盘新鲜的生腌苍蝇，苍蝇还在扑棱扑棱的那种。

但是这部电影的这些问题，导演没有意识到，喜欢这部电影的朋友没有意识到。为什么？因为他们与电影的思想一致吗？我不断揣摩这个问题。这是因为，在这部电影里，女性的想法是不重要的，她们只要用爱发电，想尽办法爱男主，替男主克服困难就好了。被爱的人有恃无恐，不知道爱有多艰辛，所以不觉得不合理。

二.《带你去见我妈》中的女性：子宫，工蜂，替罪羊的集合

“我想当爸爸了，可不可以帮个忙？”

这是电影中，男主角向女朋友求婚的台词。这句台词油得可以炸油扎粿了，油腻程度直逼云霄，大大超越了黄晓明老师对大宝贝老师的表白：

“Baby你完蛋了，接下来的日子你就等着吧，我从来没有对一个女人这么好过，除了我妈。”

虽然黄晓明老师演霸道总裁有些笨拙，但是至少他知道要对大宝贝好，而不是因为大宝贝能让他当爸爸。而我们的电影男主呈现出来的风貌，像一个健硕的一米八巨型婴儿，扑到每一个亲密的女人身前，拼命地吮吸和索要（找不到内裤也要向女朋友求助，看到这里我脑门上直接冒出一团问号，把电影院的灯都给勾下来了）。

如果说这句台词还不够体现什么，那么另一个证据在影片开头那里。母亲为男主安排潮汕本地的相亲对象，导演找了一个身形外貌不符合主流男性审美的演员来出演这个角色，并且在言谈举止上都做了丑化处理，大大地丑化了年轻潮汕女人的形象。为什么不敢选一个和女主角外貌相当的相亲对象？难道说对潮汕男人来说，最重要的是适合生小孩，让人有杏玉吗？如果选了一个漂亮本地姑娘，难保男主不会果断地放弃现在的女朋友。对他来说，女朋友硕士毕业，在深圳带领自媒体策划团队，事业有成，经历过失败的婚姻，都无足轻重，他想娶她是因为他想当爸爸了，她是一个装饰漂亮的子宫。

工蜂是蜂群中发育不完善的雌性蜜蜂，注定要劳碌一生。这正如影片中的母亲，她省吃俭用，入夜全家人都休息了还在煮麻叶，煤气没气了是她换，做生意是她忙，做粿拜神是她组织。她攒钱的程度连丈夫都惊叹，怎么如此节俭？在劳动里，一些潮汕男人有种天然的置身事外的能力。

辛勤的工作为她换来了尊重，爱护，或者权力吗？答案是没有，这一切为她换来了罪孽，她是整个故事中的替罪羊。替罪羊其实是个舶来词。旧约中，以色列人通过祭祀，把自己诸般的罪孽、过犯，把一切的罪愆，都归在羊的头上。邪恶的西方人迫害无辜可爱的小羊羊。然而电影中的母亲也是这样被迫害的，孩子责备她管束太严，丈夫责备她没事找事，好像所有的问题都是她造成的一样。如果女朋友要求他过年在杭州，他自己的男子气概和尊严接受吗？被议论，他自己舒适吗？遇到问题就把自己妈拎出来，说“我妈不同意”，然后发挥自己站着说话不腰疼的本领，斥责母亲的“封建”。真是唱得一出好戏啊！

这就是《带你去见我妈》中的女性，是子宫，工蜂和替罪羊的集合。当然，中国的男女平等事业已经有了相当的进展，并且正在进步之中。看完这部电影，我不禁想问，在21世纪，这样一种性别观念和价值取向，真的符合社会主义核心价值观吗？于是我想建议每一个要嫁潮汕男人的姑娘，追问一下自己，是否能够成为一个潮汕好妻。

三. 错位的乡土电影：反思缺失的幻想之歌

谈完了最有争议的性别问题，再来谈一谈乡土问题。我在朋友圈说这部电影不好看，一位男性朋友表示，这部片子加深了对潮汕的刻板印象。确实如此。在如今的潮汕，有一些现象是存在的，但任何一种地区文化都有巨大的复杂性，潮汕文化在与现代文明秩序融合的过程中，碰撞出无限的张力和包容性。

电影试图用片面的意见代表全部的意见，用片面的想法代表全部的想法，伤害到了潮汕人的群体形象。其实不拜老爷不接男宝的家庭不在少数，男女互相支持分担家务的家庭不在少数，不组建家庭的也不在少数。在刻板印象的深渊之中（影片中其他家庭更封建，一定要接男宝），矮个里挑将军般地找出一个没那么封建（指：最终接受了离过婚的外省儿媳妇）的家庭，然后因为这种五十步笑百步的进步就变成感人的事迹了。哇噻，好感人哦！

不知道的还以为潮汕人家家有皇位要继承，汕头户口比北京户口加澳门户口还值钱，找出一家愿意接受外地媳妇的就要“谢主隆恩”。

另外，电影在呈现问题的时候，对问题的本质和背后错综复杂的社会现象缺少反思，仅仅呈现为一种私人意见的相左。为什么潮汕农村喜欢生男孩，男性心里没数吗？各位长这么大，在家庭聚餐的时候洗过碗吗？入宗祠的时候，看到过自己姐妹和自己并列吗？爸妈分家产，姐妹和你分的一样多吗？村里生女儿的家庭，不会被嘲笑欺负吗？入赘的女婿，不好吃懒做，不争冠姓权吗？

这些问题，这样一部好题材的电影是有机会去追问，反思的，但是《带你去见我妈》没有。电影假装问题不存在，假装整个潮汕全都是爱，只有一些思想不先进的坏女人在妨碍爱。这种浅薄的呈现简单而有害，让本不富裕的潮汕男人互联网形象雪上加霜。实际上，对传统的反思和批判，才是继承传统唯一的路。

我在网上稍微查了一下蓝导演的履历，他十年前在华师读书，后来在广州创业，到香港工作。对于在外工作的潮汕人来说，家乡的形象或许已经模糊掉了，变成一个乌托邦。但大城市中产幻想中的潮汕已经与现在鲜活的潮汕相去甚远。这样一种对潮汕文化充满偏见的对待和逛动物园般的俯瞰和观赏，我作为一个潮汕人自认不需要，甚至很讨厌。抹黑潮汕，然后利用潮汕人对家乡的爱来售卖新鲜热乎的狗屎，令我厌烦。既然没有意识到城市文化之间的差距，以及其背后深层次的社会存在结构，用“封建”来概括自己的家乡传统，我觉得蓝导可以不要再拍潮汕电影了，拍一点广漂港漂电影会好得多。当然，从蓝导的才华来看，我更加建议他不要拍电影了，让这个美丽世界少一点烂片。

期待看到更好的乡土题材电影！

祝大家新年快乐！

昨晚看了《带你去见我妈》后，同伴问我：“你笑得特别大声，是不是电影特别好看？”

我才不会承认，我笑着笑着又哭了哈哈哈，因为在里面找到了太多故乡的影子。

潮汕人特别“讲义气”：

如果在外面不小心追尾了，本来会你俩脸红耳赤地吵一波，但如果遇到同样开口说着潮汕话的人，大家就瞬间明白是“胶己人”（自己人），然后递给对方一支烟，直接大手一挥，不计较就好了。

潮汕人也容易“排外”：

子女不可以跟外省人结婚；

不管你姓甚名谁，如果知道你来自省外，都会统一叫你“外省”。（没有冒犯的意思，只是习惯而已。）

而故事正是聚焦在一个传统的“潮汕妈妈”，面对儿子执意要娶一个省外，并且离过婚的女生，而产生抉择的故事。

如果用两个词来形容潮汕妈妈，我大概会用隐忍和勤劳吧。

不仅能在初一十五风雨无阻地“拜拜”，对家族里的祖宗忌日了然于心，会记住一长串“咒语”希望列祖列宗能“保号”（保佑）家族子孙能健康、快乐、美满。

不禁想起上次妈妈打电话跟我们说，为我们求了签，希望爸爸做生意大赚、哥哥能早日上岸、姐姐和我能早日生个大胖小子、妹妹能觅得如意郎君。

我问道：那你呢?你的心愿是什么呢？妈妈就轻描淡写地说：你们开心，我就开心了啊！

不禁脑补放假的时候，陪妈妈去卜杯问神明的意思：把一对筊杯合在掌心，并松手让它跌落地上，如果是一正一反称为圣杯，表示神明认同，反之，如果两边正面，或者两边反面，都说明了神明不同意。

那天我和妈妈前前后后大概弄了几十次，还没有得到想要的答案，但是妈妈才不会轻易认输呢，毕竟身上肩负着全家的期盼，那个午后，整个庙里一直传来跌落的声音，妈妈碎碎念为大家祈福的声音，可能神明也被妈妈的“固执”所感动了，最终终于“一正一反”，妈妈这才心满意足地回家了。

这个时候就觉得，信仰是，是自我暗示，是支撑自己一步步走到前方的希望吧。

妈妈固执，会一直坚持着传承家族的好名声，努力扮演好一个潮汕好儿媳的角色，她之所以不太喜欢儿子的这门亲事，也是怕被乡里的三姑六婆议论纷纷，怕破坏掉家里的好名声。

而别人的眼光真的那么重要吗？

而戏里的奶奶就给出了答案。活到像她那样七八十岁的年纪，她知道什么才是重要的。

奶奶总是笑脸盈盈、嘴巴软软，喜欢穿“的确凉”，拿着大蒲扇，坐着摇摇椅乘凉。

听奶奶的话吧：“子女喜欢就好，他们说就让他们说，管他们哭还是笑。”

写在最后。

在映后会的时候，导演说，这部电影里80%是素人演员。

戏中的妈妈就是一个普普通通的潮汕妇女。

有观众就问妈妈：你觉得演这部戏后，对你有什么变化吗？

她回答得很坦诚：没什么不同啊，我白天拍戏 下班回去做饭带孙子。

潮汕妈妈是超人，能解决一切在子女看来棘手的问题：

对于一般小女生会尖叫的蟑螂老鼠壁虎，妈妈二话不说直接“消灭”；

能在洗澡突然没有热水了，只要喊一声“妈妈”，她二话不说，一声不吭就扛起煤气罐；

妈妈表达爱也很简单，去深圳看儿子前，会先在老家菜市场买一大堆新鲜的食材，把冰箱塞得满满当当的！

不要怀疑妈妈对我们的爱，但是什么时候妈妈才能不再做超人，做回还是姑娘时候的自己呢？

立个flag，疫情好起来了，今年就带上妈妈去外面玩玩吧，这个时候，妈妈心里就别牵挂着家人吧，因为她只会疯狂拍照，装满了对世界的好奇，然后回家跟老姐妹分享新鲜事儿！

喂，何小姐，我要带你去玩了，你期待不？！

昨天看《四海》，今天看这部，相对而言这部耐看得多，比如儿子和母亲打闹，儿子从平台上面看妈妈给洗澡的弟弟拿煤气罐，很多要用心去感受才能安排出来的细节，对比四海的形式花架子，更能入心。 当然，这部影片不适合春节档，没有明星、导演不知名、不热闹，所以噱头不够，宣传时很难抓人眼球。但是，希望以后春节档会有这样看似平淡却又入心的影片供观众选择，如果哪一部脱颖而出，一定会给拍这样片子的制片方导演更多鼓励，甚至会影响整个电影行业。 影片的问题：开始时候的相亲那段，觉得有点像小网剧，虽然搞笑，但有点像抖yin的段子，几乎要放弃了，还好男女主后面节奏带得还可以。建议导演下次在引入剧情时候，尽量避免靠这样段子引入，有点low。 妈妈演得真好，反应相当自然。看了导演的影评，知道妈妈记台词这么用功，最后坐飞机确实是演员第一次坐飞机，脚底发麻一直到头，感觉整个人翻过去了。 “妈妈是不是很没用”，一句话触及到我，在这里停止再好不过，赞。 除了电影以外，长辈不愿意子女找二婚的对象是能理解，我是父母也会担心，担心对方性格脾气或有些方面有问题，怕两人一起以后发生类似事情。 想想离过婚的被人瞧不起时候也是挺可怜的，第一次遇到的人跟自己不合拍，就被人用有色眼镜看待。很多人离婚并不是因为他她不好，一物降一物，锁没找到对的那把钥匙而已。 不愿意娶外地人是不太理解，应该不是城市和乡村的区别吧，潮汕现在还有女方所说的那些思想和风俗吗？

在看之前，我们这边已经有点映了，听说口碑还不错，我一直认为说不错的大概是奔着情怀去的，自己看了之后，不得不说电影真的比想象中好很多

整部影片很有生活感，很贴近潮汕人的生活，有很多细节的地方，潮汕人来看真的很有情怀，语言也很幽默，家人的打打闹闹真的跟自己家里一样有趣

取景很多是在汕头，老市区、老妈宫、广场轮渡等等这些熟悉的地方，主角们是潮阳人，开头来相亲的胖胖的妹子应该是澄海人

生活的细节也很多，拜老爷、走亲戚互相塞家里拜的食物，生怕家里一直吃不完、爸爸儿子在家光着膀子、求神问老爷、做红桃粿、炒麻叶之类的，很多都是潮汕人家里会有的

整个电影也是围绕老一辈们介意的“外省仔”“离过婚”的问题，也映射了一些家庭“重男轻女（想生男孙）”“好攀比、怕街坊邻居议论”的问题，这个现在比较开放了，很多潮汕的家庭都不会太注重这些，但还是有一些比较传统的老一辈人、或者比较传统的地区，仍然还会有这样的想法，用这种幽默诙谐的生活场景来表现，也特别的真实。

另外片子里还借女朋友的嘴里提出一些对潮汕地区比较固有的印象，“女人不可以上桌吃饭，要等家里的男人长辈吃完饭之后才能吃饭”、“女人的衣服不能叠在男人的衣服上面，被婆婆看到要罚跪”等等，这些陋习，在以前很多潮汕家庭都会有的，现在有些年长的奶奶，年轻的时候在家里可能也遭受过这个待遇，不过时代进步了许多，现在这些基本是没有了

电影里妈妈的形象是最立体和丰满的，妈妈在和儿子互动时说的很多话，感觉都是我妈妈会对我说的，影院里面欢声不断，大概也是大家都觉得很有“真实感”

妈妈看上去传统封建，开头不想接受“外省媳妇”，但又口嫌体直的带着儿子和女朋友去买各种过节需要用的东西，知道对方听不懂，也要或多或少的教一点拜神的知识。慢慢的接受了“外省媳妇”的设定，又得知了“离过婚”的事情，陷入了新的一轮苦恼

原来妈妈不单单只是传统封建，她担心的是自己和儿媳妇语言不通、担心以后小孙子连潮汕话都不会说、也担心街坊邻居的议论，最后发愁的说了一句“你们都不理解我”，但是还是舍不得吵完架后回深圳的儿子，最终跟儿媳妇和解

影片里面也有很多令人破防的片段，儿子跟妈妈吵架那段、妈妈拿着存折跟爸爸规划儿子的生活、妈妈在深圳偷看儿子的储物盒，这几个片段都挺好哭的

最后妈妈去杭州的vlog我也好喜欢！炫耀儿媳妇的手镯、第一次坐飞机的欣喜和紧张、游西湖的时候还要说这次是真的不是说大话，真的是一个很鲜活的妈妈的形象，看到有人说看这段的时候很想妈妈，希望大家在金钱和时间富足的时候也能带着妈妈去旅游，让妈妈也拍着小视频发朋友圈炫耀

剧情其实很简单，一句话就可以解释清楚，要说狗血也狗血，剧情没有一点点感到意外的地方。用许多充满潮汕生活气息的片段，扩充到了一个多小时，却不会觉得反感，正好在元旦后过年前，和家人到影院看这种合家欢的喜剧电影，是真的很不错。

影片里有几个支线的小故事，也是普通人的人生，包括主角的故事，放到现实中，家里人反对后，不一定能再走到一起，更多的是爱情或者亲情的感情破碎。就像里面提到的一个邻居家的儿子，要娶媳妇，家里人反对，就离家出走了十几年才回来。我身边有亲戚真的是这样，要娶一个大自己六七岁、离过婚的女人，父母反对就离家出走，十多年后被家人找回来，还是因为母亲去世，甚至都来不及送终。这样的故事很多，放到现实中很难有影片中的大团圆结局，所以看到影片里不出意外的大团圆了，感觉真的很欣喜

希望以后这样的片子能多一点，可能比较多玩的是情怀，也不是什么大制作，但是体现出这种浓重的生活感，刻画一些普通的小人物生活，也是不错的啦

一.就像自己的故事，爱是唯一的答案！

从几个月前看到这部电影的宣传，就一直在等待上映，从来没有哪部电影让我这么期待过，仿佛就想在诉说我自己的故事。

是我的故事，但其实也是很多潮汕外飘游子的故事，我也很惊艳于狗哥对现实题材的敏感度。随着时代发展，越来越多的潮汕8090后往一二线大城市发展，不可避免地造就了不同文化之间的碰撞。和非潮汕地区的人成就一段姻缘，其中的难度只有经历过的人才能深刻体会。传统和现代，亲情和爱情，家乡和异乡，对于我来说，所谓的选择在于平衡多方的利益关系，不管路如何走，爱是唯一的答案。

二.说说我自己的故事，明年要结婚啦！

未婚妻现在在杭州上班（不是杭州人），我在深圳。17到19年我们在深圳相识相爱一起奋斗，20年由于父母的反对，她离开深圳去往杭州。我们经历了半年的分手阶段，在20年的国庆，我们重新在一起，并许下了永不分离的誓言。经历了重重关卡，见了双方父母。我们定于明年过完年一起去结婚旅游。

回首经历的一切，真的感慨万千。潮汕地区的排外性，注定了父母辈很难接受“外省仔”。电影里的妈妈说了一句“家族声名在外，娶个外省媳妇被人笑死”，这是传统一辈非常典型的思想，甚至我身边不少90后的朋友也是这么觉得。这种东西没有对错没有好坏，我只是知道，活成自己想要的样子才是最精彩的。

三.聊聊电影里的一些细节！

1.钟少贤妈妈反对这段感情一个重要因素在于，怕以后和儿媳妇不好沟通，怕以后的孙子不会说潮汕话。这应该是现实中潮汕父母反对外来媳妇最主要的原因。在潮汕的很多老一辈都不会说普通话，这也是潮汕排外的重要体现。

2.“哪有父母不爱自己的儿女”，潮汕是个重宗族亲情的地区，听到钟少贤妈妈这句话，真的泪奔。潮汕妈妈一生基本都在为子女付出，真正印证了那句话“春蚕到死丝方尽”。这种强大的族群凝聚力不止于父母兄弟姐妹，也来自于在外地一句胶己人。

3.电影里的奶奶真的很祥和，我相信会让无数人都想起他们的奶奶。奶奶是非常典型的潮汕奶奶形象，真的爱了。

4.妈妈和泽凯吵架的那段演的真好，一个大男人都看哭了，情感流露很真实，现代和传统的碰撞。让我想起我对我妈说过，我喜欢就好，媳妇是要和我过一辈子，不是要和你过一辈子。

5.结局感觉稍微仓促了点，如果能把妈妈接受静珊的过程具象化点，多一些双方接触沟通到融合的过程，我相信会更好点。

目前暂时也只能想到那么多了，后面有想到的再补。

真的很喜欢电影宣传的那句话，爱是唯一的答案。

但我也希望借此平台对广大潮汕老乡说一句，能尽量找本地的还是本地的吧，其中的苦和心酸只有自己才知道，面对的压力和痛苦真的没经历过的人不会感同身受。

我经常对我朋友说，我也想找本地的，但缘分这种东西很奇妙，缘分到了，我们相爱了，我就会去抓住，我不在乎任何人的眼光，我是个自私的人，我只在乎我自己。

爱是唯一的答案！